《趙氏孤兒案》：一次體現(xiàn)悲劇正能量的經(jīng)典改編

　　歷史題材電視劇《趙氏孤兒案》4月10日晚上將迎來(lái)大結(jié)局。最近，關(guān)乎該劇藝術(shù)得失的爭(zhēng)論也熱鬧紛繁。一些批評(píng)者認(rèn)為，該劇是“古裝警匪�。喝の兜乃姥ā保�“厚黑學(xué)的忠奸界線”，“世俗意趣的編造”，“《趙氏孤兒案》注定‘孤獨(dú)’”等等，筆者實(shí)在不敢茍同，有話要說(shuō)。

　　這些批評(píng)的觀點(diǎn)，少有涉及電視劇本身情節(jié)安排的合理合適與否，少有從電視劇藝術(shù)的角度進(jìn)行的積極建言，未免顯得有些刻薄和尖酸，這不僅不利于以后此類歷史題材電視劇的妥善改編，也不利于弘揚(yáng)歷史題材電視劇的文化正能量作用，不管怎么說(shuō)，該劇是一次有益的嘗試，如果能夠多些鼓勵(lì)，多些發(fā)現(xiàn)美的眼光，多些拯救中國(guó)歷史題材電視劇的責(zé)任感，也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)，《趙氏孤兒案》瑕不掩瑜，是一次體現(xiàn)悲劇正能量的經(jīng)典改編。

　　電視劇只是一種娛樂(lè)，并不一定需要嚴(yán)格考證歷史，更何況趙氏孤兒的故事也僅僅是個(gè)美麗的民間故事，即使司馬遷的《史記》上有零星的記載也還是一種傳說(shuō)，是野史而不是正史，因此，經(jīng)典的故事情節(jié)才是最需要考量的成敗因素。作為電視劇，《趙氏孤兒案》不但在細(xì)節(jié)上與元雜劇的情節(jié)不同，最后大結(jié)局也徹底顛覆。在網(wǎng)上提前曝光的劇情梗概中可以看到，在大結(jié)局中，無(wú)姜以死相逼，趙武不得已放屠岸賈出府。早在城外等候已久的程嬰見(jiàn)到屠岸賈，道出他出城是想做餌引開(kāi)追兵，以救無(wú)姜，卻不知景公已經(jīng)知會(huì)列國(guó)，收留無(wú)姜就是以晉國(guó)為敵。程嬰表示自己會(huì)想法營(yíng)救無(wú)姜，并勸屠岸賈回城受審。屠岸賈心無(wú)牽掛，最終用趙朔的寶劍自刎而死。病重的宋香在程嬰懷里去世，程嬰也以一壺毒酒追隨而去。這樣的悲劇結(jié)局，不僅體現(xiàn)了程嬰的大仁大義，更體現(xiàn)了奸臣屠岸賈的人情味和罪有應(yīng)得，更展現(xiàn)了程嬰對(duì)愛(ài)情的忠貞和忠烈，引發(fā)了觀眾強(qiáng)烈的人生思考和共鳴，難能可貴。

　　過(guò)去，不管是什么樣的藝術(shù)形式，對(duì)于程嬰的刻畫(huà)和描述，重視結(jié)果而忽視了過(guò)程，重視復(fù)仇而忽視了復(fù)仇的心理鋪墊，大家看到的，就是程嬰為了拯救孤兒，獻(xiàn)出自己的孩子，至于他為什么要這么做，只能說(shuō)是出于“忠義”，我們看到的大都是比較“消瘦”的程嬰，但是，在《趙氏孤兒案》中，程嬰不但深明大義，具有大局意識(shí)，而且足智多謀，仁厚有加，雖然是個(gè)普通的草野醫(yī)匠，但是卻是一位身懷“國(guó)家興亡匹夫有責(zé)”的公民，用醫(yī)病的心術(shù)和眼光看待社會(huì)，洞悉時(shí)局，充當(dāng)了社會(huì)醫(yī)生的角色，暗合了醫(yī)病和醫(yī)世相同的境界，是一位不平凡的醫(yī)匠，也是一位藏龍臥虎的民間高人，這就讓程嬰的角色不但得到細(xì)化，而且人物更豐滿，更傳神，更有力，自然就讓程嬰在戲中和觀眾眼中“高大”起來(lái)。從創(chuàng)作思想上回歸經(jīng)典，詮釋小人物開(kāi)拓大境界，其核心皆在忠義二字，在一派戲說(shuō)和翻案的語(yǔ)境中，這是該劇的最大亮點(diǎn)。

　　《趙氏孤兒案》里的權(quán)臣屠岸賈更是改變了讀者和觀眾的固有印象，即他是一個(gè)慈父，畢生的追求只是為兒鋪路，更是一個(gè)愛(ài)家愛(ài)妻的好丈夫，雖然在事關(guān)權(quán)力生死的緊要問(wèn)題上表現(xiàn)出殘忍兇殘的一面，但是也掩飾了權(quán)力丑惡下的人性之善，雖然這種善是有限度的和有選擇的，這和當(dāng)今一些不良官員和貪官為了給子女和家屬營(yíng)造一個(gè)未來(lái)的安樂(lè)窩而不惜鋌而走險(xiǎn)違法犯罪如出一撤，屠岸賈身處權(quán)臣之位，同樣也是有七情六欲的俗子，自然也有人情，奸臣和愛(ài)家庭一點(diǎn)也不矛盾，恰恰是他的家庭私心過(guò)重，過(guò)于追求后代的權(quán)貴奢華和貪圖享受，也就自然詮釋了他為什么在政治方面有野心。如果一個(gè)人沒(méi)有愛(ài)和欲望做動(dòng)力，就不可能殘忍、“變壞”和異化，屠岸賈愛(ài)家庭，對(duì)孩子更是寄予厚望，所以他會(huì)用盡各種方法剪除異己。他為了尋找趙氏孤兒，不惜殺掉那些無(wú)辜的孩子，也是為了讓自己的兒子將來(lái)不受到任何威脅。如果說(shuō)詮釋程嬰這樣的小人物開(kāi)拓了人文的大境界，核心皆在忠義二字，那么詮釋屠岸賈這樣的大人物也開(kāi)拓了奸臣人性的多面性和骨肉的真情，也極大地豐富了壞人一無(wú)是處的俗套，編劇將人性始終置于屠岸賈的戲份的自始至終，用心良苦，立意高，人物自然就豐滿可信。

　　故事再精彩，情節(jié)再好，忠義再偉大，沒(méi)有演員入木三分的到位表演，同樣會(huì)金玉其外敗絮其中，同樣影響人物的刻畫(huà)和吸引力。作為戲中的主要人物，演員吳秀波在劇中扮演的程嬰，貌似的漫不經(jīng)心中，常常成竹在胸，雖然沒(méi)有滿腹經(jīng)綸，但是關(guān)鍵時(shí)刻總能夠顯示過(guò)人的智慧，不悲催，不自卑，不驕傲，言談舉止中散發(fā)著誠(chéng)心誠(chéng)意的真情，在沒(méi)有重大事情來(lái)臨的時(shí)候，一副淡然處世的樣子，說(shuō)話慢條斯理，夾雜些許誠(chéng)惶誠(chéng)恐，十分隱忍、內(nèi)斂，但是一旦事關(guān)國(guó)泰民安的危機(jī)時(shí)刻，馬上像變了另外一個(gè)人一樣，據(jù)理力爭(zhēng)，不厭其煩，不厭其誠(chéng)，不厭其真，脖子青筋暴起，語(yǔ)氣鏗鏘有力，此事的剛強(qiáng)和擔(dān)當(dāng)和平時(shí)的柔弱形成了鮮明的對(duì)比，平時(shí)柔和的眼神此時(shí)也變得大而著急，充滿了些許的“兇光”，如此一張一弛的形象刻畫(huà)，一下子讓人物生動(dòng)和“偉大”起來(lái)，用眼睛和面部表情已經(jīng)詮釋了臺(tái)詞，細(xì)膩和到位的表演，也讓人物形象的思想也立刻躍然屏幕上。

　　《趙氏孤兒案》劇情曲折多變，矛盾沖突尖銳，人物性格鮮明，呼之欲出，活靈活現(xiàn)，程嬰、韓厥、公孫杵臼等，盡管身份不同，地位有異，但自我犧牲的壯烈精神和忠義仁厚的門(mén)客精神同樣震撼人心，俠肝義膽和不畏艱難的擔(dān)當(dāng)責(zé)任感令人敬畏，一個(gè)個(gè)大義凜然，視死如歸，集中地反映了中國(guó)悲劇文化精神。在宮廷戲特別是清宮戲?yàn)榱怂�謂的宮廷愛(ài)情爭(zhēng)風(fēng)吃醋、明爭(zhēng)暗斗泛濫的今天，該劇將仁愛(ài)、道義、誠(chéng)信、禮智等種種我們?nèi)諠u淡漠的精神內(nèi)涵融入電視劇中，傳遞大仁大愛(ài)，引領(lǐng)人間正道，特別是程嬰雖然身處草野和廟堂之遠(yuǎn)，但卻以自己的江湖仁心深憂其君，并為此不惜獻(xiàn)出生命，其身上彰顯了草根的愛(ài)國(guó)情懷。正如《史記》所言：“其言必信，其行必果，已諾必成，不愛(ài)其軀。 ”泛濫的今天，《趙氏孤兒案》用忠義的情懷和仁厚人性的偉大同樣生動(dòng)道出了歷史興衰的原因和價(jià)值，更道出了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的正能量是多么偉大。對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是莫大的精神洗禮，而對(duì)于當(dāng)今該怎樣做有責(zé)任感的仁義公民，報(bào)效國(guó)家也有很積極的借鑒啟示意義。

　　如果說(shuō)該劇有什么不好的地方，無(wú)非是細(xì)節(jié)處理顯得粗糙了些，一些故事情節(jié)的細(xì)節(jié)違背生活邏輯，讓觀眾看起來(lái)感覺(jué)不順暢。比如晉景公命令殺死身為姐姐的公主的孩子趙武，連屠岸賈都估計(jì)到公主面對(duì)失子之痛，會(huì)為此哭的死去活來(lái)，人也會(huì)無(wú)比的憔悴，甚至?xí)�瘋瘋癲癲，但是，該劇在表現(xiàn)這個(gè)戲的時(shí)候，公主依然面容姣好，甚至連眼淚都難以流出，這既不符合一位母親失子之痛的心情和表現(xiàn)，也不符合趙氏被滅門(mén)自己丈夫被殺的多重悲痛心情，若無(wú)其事，公主的這番表現(xiàn)究竟是為什么？

　　還有，屠岸賈的管家將趙武偷偷送給程嬰后，按照程嬰的足智多謀的性格，他應(yīng)該能夠想到日后屠岸賈必然要尋找趙武，為了不讓屠岸賈找到或者給屠岸賈找到制造周折，程嬰應(yīng)該想到將趙武隱藏到偏遠(yuǎn)的農(nóng)村去，而不是隱藏在都城，如果劇情能夠順著這樣的思路發(fā)展，不僅合乎邏輯判斷，還會(huì)讓情節(jié)更生動(dòng)，有更多的農(nóng)村故事可編，但是最終劇情沒(méi)有這樣發(fā)展，而是在都城上演追殺趙武的故事，就顯得比較虛假。

　　程嬰帶著趙武和公孫杵臼找韓將軍，希望能夠獲得安身之所，韓將軍獲悉來(lái)意后，表示可以給程嬰尋找一個(gè)安身之地，并給了一個(gè)裝著錢(qián)的包裹。后來(lái)公孫杵臼問(wèn)程嬰怎么找到這個(gè)地方，程嬰說(shuō)那日韓將軍教、交給他的包裹中韓將軍早已放好了地址條。自始至終鏡頭都沒(méi)有交代韓將軍給包裹里塞地址條，而且情急之下也不可能想的如此周全，真是不可思議的地址條啊。

　　在程嬰摔子的戲中，本來(lái)程嬰已經(jīng)做好了妻子宋香的工作，妻子同意為了趙氏唯一后裔能夠?qū)��?lái)完成復(fù)仇大業(yè)，用自己的孩子冒充趙朔的孩子。如果按照人之常情來(lái)推理，屠岸賈逼著程嬰摔子，宋香不愿意看到自己的親骨肉被自己的丈夫活活摔死的慘烈，也就不去摔子現(xiàn)場(chǎng)，為的是“眼不見(jiàn)”，可是，宋香卻親自趕到了現(xiàn)場(chǎng)，親眼看到丈夫摔死自己的親骨肉，這樣的處理原本是為了增加悲情的氣氛，但是導(dǎo)演卻沒(méi)有考慮到情節(jié)失真。

　　話又說(shuō)回來(lái)，40多集電視劇版的《趙氏孤兒案》有了足夠的時(shí)間和空間來(lái)表現(xiàn)趙氏孤兒的成長(zhǎng)過(guò)程，也能夠以更從容的篇幅來(lái)交代故事的來(lái)龍去脈，但是，篇幅的長(zhǎng)和短也是一面雙刃劍，電視劇版的《趙氏孤兒》篇幅長(zhǎng)，但是卻需要在細(xì)節(jié)上做更多的情節(jié)推敲，如果導(dǎo)演不能夠在細(xì)節(jié)上做到足夠細(xì)致，那么就很容易漏破綻，導(dǎo)致情節(jié)失真，從而影響真實(shí)感，最終影響整部劇的藝術(shù)性和思想性，這也難為了編劇和導(dǎo)演，也是為什么一些細(xì)節(jié)失真的原因，在所難免。

　　不該怎么說(shuō)，《趙氏孤兒案》是久違了的歷史題材電視劇同時(shí)表現(xiàn)大人物和小人物悲歡離合的官場(chǎng)較量的很有深度的探索之作，既然是實(shí)驗(yàn)和探索，就更多的應(yīng)該給以鼓勵(lì)，而不是一味的板磚和批評(píng)，唯有如此，以后類似的佳作才能夠更多出現(xiàn)。正義與邪惡的斗爭(zhēng)險(xiǎn)象環(huán)生，最終正義的力量取得勝利。《趙氏孤兒案》的播出對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，贊頌真善美，傳遞社會(huì)正能量具有現(xiàn)實(shí)意義。正如北京大學(xué)教授張頤武所言，這個(gè)故事對(duì)于當(dāng)下的人們來(lái)說(shuō)已經(jīng)是遙遠(yuǎn)的過(guò)往了。消費(fèi)社會(huì)不會(huì)有這樣的殘酷，也缺少這樣強(qiáng)烈的深度，人們常常浮在生活的表面，而生活中的悲歡也不過(guò)是小小的憂患，似乎難以有這樣的嚴(yán)峻。但這其中所蘊(yùn)含的讓人震撼的一切，既讓我們看到了人世間的殘酷和復(fù)雜，也讓我們看到了歷史的命運(yùn)本身。20世紀(jì)中國(guó)人曾經(jīng)的苦難中何嘗沒(méi)有這樣的悲情故事。今天，我們?cè)诳催@部電視劇的時(shí)候也有深沉的感慨和緬懷，我們?nèi)钥梢泽w驗(yàn)到生命的強(qiáng)度和殘酷。