吳秀波因2010年《黎明之前》的劉新杰一角走紅,這個(gè)有“末日貴族的氣息”般的角色,集中了吳秀波此后表演的特質(zhì):語(yǔ)速慢下來,語(yǔ)氣和緩起來,動(dòng)作平和起來,喜怒隱忍不發(fā),這種表演因安靜克制而體面。
元雜劇《趙氏孤兒》是中國(guó)四大悲劇之一,最震撼的情節(jié)莫過于程嬰“舍子救孤”。如何讓程嬰這一違背人倫的舉動(dòng)合理化?陳凱歌曾經(jīng)冥思苦想,最終選擇各種陰差陽(yáng)錯(cuò)讓程嬰非公義存私利救下了趙孤。電影《趙氏孤兒》中,葛優(yōu)扮演的程嬰像個(gè)現(xiàn)代人——愛妻子、愛生活、重感情,懦弱又不乏良善。這一頗具現(xiàn)代性的改編,曾遭到部分情懷之士的抨擊,認(rèn)為其矮化、庸俗化了歷史人物,用世俗道德替代了傳統(tǒng)道德。
電視劇《趙氏孤兒案》則回歸傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)“信義”和“仁愛”。身處楚國(guó)的晉人程嬰,因接受晉國(guó)將領(lǐng)趙克瀕死前的密信而卷入趙氏與屠岸賈的斗爭(zhēng),最終承擔(dān)起救孤、立孤、復(fù)仇的重責(zé),是整部劇“舍生取義”的化身。
吳秀波為《趙氏孤兒案》設(shè)計(jì)了全新的“程嬰摔子救孤”的情節(jié)。經(jīng)過重重疊疊的劇情設(shè)計(jì),面對(duì)有恩于己的趙氏被滿門滅族,公孫慷慨赴死,忠君忠國(guó)、重情重義的程嬰選擇不顧一切哪怕犧牲獨(dú)子也要保存趙氏血脈的行為已基本合情合理。屠岸賈下令屠殺全城嬰兒,不得不執(zhí)行命令的劊子手面露不忍之色,程嬰選擇親手摔死兒子。這一幕的吳秀波,眼中含淚,面上有悲郁卻不張狂,有不忍,更有“我入地獄”式的犧牲與成全。
如果說劇情給予了程嬰這個(gè)角色“信義”,吳秀波的表演則賦予了程嬰“仁愛”。劇中的程嬰是一名出身草根的醫(yī)者,他布衣蔬菜,性情溫和,毫無鋒芒。一出場(chǎng)被妻子嘲笑號(hào)脈不準(zhǔn),他訕笑了之,不圓滑,反而有點(diǎn)呆;公孫為救趙朔,請(qǐng)求程嬰下毒,他溫言拒絕,因?yàn)樽约菏莻(gè)“醫(yī)匠”,頗有“君子外圓內(nèi)方”的不通融。但無論是面對(duì)妻子的埋怨,屠岸賈的挑戰(zhàn),還是面對(duì)晉王的威嚴(yán),衛(wèi)兵的追擊,他都言辭平和、語(yǔ)速平緩、態(tài)度堅(jiān)定、不卑不亢。吳秀波版程嬰,不是電影版中充滿了算計(jì)和市儈的俗人,也不是滅情絕欲的圣人,但是有血有肉充滿溫暖的良人。
語(yǔ)速慢下來,語(yǔ)氣和緩起來,動(dòng)作平和起來,喜怒隱忍不發(fā),是近年來吳秀波所飾演角色的共同特質(zhì),這些角色也因安靜克制的表演而體面。
比如新近上映的電影《北京遇上西雅圖》。片中,吳秀波扮演的北美工科(醫(yī)科)生Frank,同樣敏于思而訥于言,情動(dòng)于中行滯于外。一出場(chǎng)他就面臨男人的三重人生困境:失去事業(yè),失去愛情,即將失去孩子,處于一個(gè)男人最沒有尊嚴(yán)的境地。被湯唯劈頭蓋臉訓(xùn)斥,他訥訥回答,卻不見畏縮與不安;脫下靴子給赤腳的湯唯穿上,動(dòng)作如流水般細(xì)致,充滿了暖意。這個(gè)Frank,就像“冬天里的一棵樹”,安靜、蕭瑟,但是充滿溫暖的希望。
實(shí)際上,吳秀波的表演并非從一開始就充滿平靜克制的力量。在當(dāng)演員之前,吳秀波做過歌手,開過飯店,當(dāng)過助理,曾經(jīng)一擲千金,也曾經(jīng)窮困潦倒。34歲進(jìn)入演藝圈開始拍戲,跑了不少劇組的龍?zhí),演過面目模糊、都稱不上主要角色的警察、軍官或日本兵;第一次當(dāng)主角,站在攝像機(jī)前甚至哆嗦著不會(huì)說話;在與文章等聯(lián)合主演的《兄弟門》中,他不安而躁動(dòng),情感噴薄宣泄,慷慨激昂。直到2010年,吳秀波因《黎明之前》的劉新杰一角走紅,成為眾多女粉絲心中的“男神”。此后,劉新杰說話的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、行動(dòng),都在吳秀波的角色中一脈相承,成為吳氏標(biāo)配。