吉卜林
賽珍珠
?思{
索爾仁尼琴
達里奧·福
諾貝爾文學(xué)獎究竟熱愛怎樣的作品?關(guān)注諾貝爾文學(xué)獎的人們,不會錯過對這個問題的思考,文學(xué)評論家們更是將其作為長期研究討論的對象。幾乎每一位新人添位于諾貝爾文學(xué)獎獲得者之列,都會再次激發(fā)人們對諾獎所蘊含的價值判斷的分析。把諾貝爾文學(xué)獎頒獎詞作為一種關(guān)于價值闡述的文本來閱讀,不失為一種探究方式,雖不是最深邃的,卻可能是最有趣的,當(dāng)然,我們也不可避免地會冒一點“過度詮釋”的危險。
1901-1919
、.理想主義
還有誰記得諾貝爾文學(xué)獎的第一位獲得者嗎?那是一個在文學(xué)史上悄無聲息的人——法國詩人普呂多姆,彼時他因“崇高的理想、完美的藝術(shù)和罕有的心靈與智慧的實證”而獲獎,在頒獎詞中,還有一段,“在實踐-倫理領(lǐng)域,像康德一樣,在義務(wù)的不可否認(rèn)和絕對的事實中,找到了人類超感覺目的的證據(jù)。”無論如何也看不出來是對文學(xué)作品的贊美之辭。
不乏有研究者指出,諾貝爾文學(xué)獎始于平庸。最初十位獲獎?wù),除了波蘭小說家亨里克·顯克維支與英國小說家吉卜林仍在世界文學(xué)家序列中接受人們的敬意,其余幾位則游離于文學(xué)史之外,唯有在談?wù)撝Z貝爾文學(xué)獎時被再次記起。而他們的獲獎,多是因偉大、理想主義、卓越、高貴等。
1910年到1919年的諾貝爾文學(xué)獎頒獎詞中,“理想主義”是一個高頻詞匯,光從頒獎詞中看,看不出有大的波動或者新的漣漪,十九世紀(jì)的古典美學(xué),在二十世紀(jì)的歷史現(xiàn)實里逐漸隱退,卻被瑞典學(xué)院的院士們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乜醋o著。即便一戰(zhàn)的爆發(fā),也未能有所松動。