如果說社會(huì)大動(dòng)亂是政治瘟疫的話,“大中至正”事件就是政治瘟疫的濫觴。(中央社圖)
臺(tái)“教育部”拆除“大中至正”牌匾事件,最終導(dǎo)致流血事件發(fā)生。香港中評(píng)社今天刊載社評(píng)指出,其性質(zhì)之嚴(yán)重,切勿小看,麻雀雖小,五臟俱全。這個(gè)事件規(guī)模不大,沖突有限,但是,其中包含了各種具有導(dǎo)致臺(tái)灣社會(huì)大動(dòng)亂的特殊因素。如果認(rèn)真解剖,可以預(yù)知臺(tái)灣將會(huì)怎樣陷入不可收拾的社會(huì)大動(dòng)亂。
如何看清“大中至正”事件中包含的動(dòng)亂因素呢?
社評(píng)認(rèn)為,第一,執(zhí)政當(dāng)局蓄意制造麻煩、制造事件、制造動(dòng)亂,以圖在亂局中取勝,這是社會(huì)大動(dòng)亂的最直接的、最有效的導(dǎo)因。一般而言,政府都是社會(huì)動(dòng)亂的遏制者,是對立面,如果社會(huì)發(fā)生大動(dòng)亂,政府有責(zé)任,往往是有關(guān)政策失誤。至于政府刻意制造社會(huì)大動(dòng)亂的,少之又少,不過,一旦出現(xiàn),社會(huì)大動(dòng)亂則不可避免。今次的臺(tái)“教育部”拆除“大中至正”牌匾事件,完全顯示出是執(zhí)政黨蓄意制造的事件,直接指揮者是陳水扁,大力支持者包括謝長廷。這是刻意制造動(dòng)亂,這是明知而故犯,這是極為不妙的。
第二,最高統(tǒng)治者刻意刺激轄內(nèi)的不同宗教、不同信仰或者不同政治立場、不同民族的人民群眾互相斗爭的偏激情緒,把小事情上綱上線,縱容人民采取殘酷手段攻擊對方,以極端的意識(shí)形態(tài)掛帥,以仇恨對立為政策目標(biāo),那么,社會(huì)很快就會(huì)進(jìn)入大動(dòng)亂。對于拆除中正紀(jì)念堂銜牌及“大中至正”牌匾,陳水扁不遺余力地支撐,他透過電子報(bào)表達(dá)力挺的態(tài)度,他宣稱,繼續(xù)保有中正紀(jì)念堂,不但反民主、反人權(quán),更是反臺(tái)灣。危言聳聽,麻煩的是,臺(tái)灣最尖銳的民意對峙應(yīng)聲而起。社會(huì)秩序立刻陷入混亂。
第三,政黨或者當(dāng)局無視法律存在,篡改法律、濫用法律、扭曲法律,都會(huì)立即折斷社會(huì)的平衡力量,導(dǎo)致盲目沖動(dòng)、破壞秩序的民意飄起,正常的、穩(wěn)定的社會(huì)局面被打亂,狂風(fēng)驟起,社會(huì)大亂。對于“大中至正”事件,馬英九發(fā)表聲明指出,民進(jìn)黨以行政命令凌駕法律,以修改位階較低的行政命令“古跡指定及廢止審查辦法”,來規(guī)避、違反、破壞位階較高的法律如:“文化資產(chǎn)保存法”、“中正紀(jì)念堂管理處組織條例”、“中央行政機(jī)關(guān)組織基準(zhǔn)法”,枉顧法治程序正義原則。民進(jìn)黨這樣做是為了選舉不斷制造沖突、挑起仇恨。
第四,當(dāng)所謂的民主凌駕在正常的政黨制度、社會(huì)制度、法律制度、經(jīng)濟(jì)制度之上時(shí),社會(huì)其實(shí)已經(jīng)陷入了暴動(dòng)無政府主義,暴動(dòng)無政府主義是社會(huì)大動(dòng)亂的肇因。暴動(dòng)無政府主義(Insurrectionary anarchism)提倡非正式的組織,包括小型的聯(lián)系團(tuán)體,以各種形式的反抗行動(dòng)來進(jìn)行斗爭。昨天,中正紀(jì)念堂前發(fā)生流血事件,有人駕車蓄意沖撞記者,造成一人重傷,多人輕傷。社會(huì)大動(dòng)亂的重要標(biāo)志,就是流血,就是民眾丟失寶貴的生命。