揭開安倍政權(quán)“價值觀外交”虛偽面紗

　　揭開安倍政權(quán)“價值觀外交”虛偽面紗：典型的“人格分裂” 

　　安倍推價值觀外交 有多大市場？

　　所謂“價值觀外交”只不過是欺世盜名的政治把戲，是對國際社會和民主、自由、人權(quán)的莫大愚弄

　　近代日本在明治維新后逐步走上窮兵黷武的軍國主義道路，給包括中國在內(nèi)的亞洲各國人民帶來深重災(zāi)難，也使日本人民深受其害。日本軍國主義在第二次世界大戰(zhàn)中犯下了人類歷史上最野蠻、最殘暴的罪行。

　　戰(zhàn)后，日本受到遠東國際軍事法庭等國際社會的正義審判，制定和平憲法，重新回歸國際社會。照理說，日本戰(zhàn)后不僅應(yīng)在體制上，而且應(yīng)在價值觀上洗心革面，同戰(zhàn)前那段瘋狂踐踏自由、民主、人權(quán)的黑暗歷史訣別。令人遺憾的是，日本軍國主義在戰(zhàn)后并未得到應(yīng)有的肅清，一些軍國主義殘余勢力得以茍延殘喘，甚至重新進入日本政治權(quán)力核心。在這股勢力的把持和操弄下，日本長期未能進行健全的歷史教育，竭力掩飾和歪曲侵略歷史真相。

　　然而，偏偏就是這樣一個在歷史問題上未能交出合格答卷的日本，長期以來卻時常將自己裝扮成亞洲的“民主樣板”，四處兜售所謂民主經(jīng)驗，并企圖借此騙取國際支持和信任。安倍兩度執(zhí)政都竭力推行所謂“價值觀外交”，即源于日本戰(zhàn)后在價值觀上“以其昏昏使人昭昭”的政治傳統(tǒng)。

　　最近一段時間以來，安倍政權(quán)尤其是安倍本人頻頻傷害廣大受害國人民感情，露骨推行歷史修正主義路線，竭力為日本侵略歷史翻案正名。放言要修改“村山談話”和“河野談話”，高調(diào)主張制定“自主”憲法、設(shè)立“國防軍”，向靖國神社贈送供品，質(zhì)疑“東京審判”，拋出“侵略未定論”，隆重紀念“恢復(fù)主權(quán)日”并當(dāng)場效仿戰(zhàn)前做法率眾高呼“天皇萬歲”，親自著軍裝登上坦克飛機作秀……安倍幾乎把日本極右勢力長期夢寐以求的政治訴求挨個兒點了個遍。安倍日前訪問緬甸期間還刻意專程祭掃二戰(zhàn)侵緬日軍陣亡士兵墓。這些動向疊加在一起，無疑向國際社會發(fā)出了日本全面“向右轉(zhuǎn)”的明確信息。

　　在安倍政權(quán)推行歷史修正主義路線的鼓舞下，麻生太郎等安倍內(nèi)閣要員以及近170名朝野政黨議員在今年4月靖國神社春季大祭期間蜂擁前往參拜，創(chuàng)下了24年來的新紀錄。同樣由于受到安倍政權(quán)推行歷史修正主義路線的鼓舞，極右政客大放厥詞，讓世人領(lǐng)教了日本政治人物極度扭曲的價值取向。

　　安倍政權(quán)在歷史問題上所表現(xiàn)出的對戰(zhàn)前軍國主義價值的向往與依戀，與其在國際上高調(diào)奢談“共同價值”形成鮮明反差，呈現(xiàn)出典型的“人格分裂”。安倍政權(quán)的倒行逆施從一個側(cè)面表明，日本時至今日仍有那么一股勢力企圖重溫歷史舊夢，否定二戰(zhàn)結(jié)果，挑戰(zhàn)戰(zhàn)后和平秩序。而且，這股勢力存在日益坐大成勢的現(xiàn)實危險。對照安倍政權(quán)的所作所為，人們有理由對它奢談民主、自由、人權(quán)的資格和動機打上巨大的問號。顯而易見，其所謂“價值觀外交”只不過是欺世盜名的政治把戲，是對國際社會和民主、自由、人權(quán)的莫大愚弄。（鐘聲）