日本教師為何寧受處分也要拒唱國歌
日本新華僑報(bào)網(wǎng)發(fā)表署名張桐文章《日本的國旗國歌麻煩事兒多》。全文如下：
周一早間的升旗儀式，在小中高求學(xué)階段你無數(shù)次地經(jīng)歷。當(dāng)你第一千零一次地站列在操場上看五星紅旗在晨輝里冉冉升起，心底依舊是第一千零一次地為這份莊嚴(yán)而傾倒。在國外匆忙的日子里，某個(gè)夜晚你漫不經(jīng)心地?fù)Q了個(gè)頻道看，畫面剛好是我中華健兒站到奧運(yùn)領(lǐng)獎(jiǎng)臺上，國歌響起，不自覺間你已淚流滿面……
不必感到不好意思，會這樣的，不僅僅是你。為國旗傾倒為國歌激動(dòng)，這是任何國家的每個(gè)公民都會有的自然反應(yīng)……除卻日本！
就拿奧運(yùn)會和世界杯來說，如果你仔細(xì)注意過，你會發(fā)現(xiàn)，不少的日本選手沒有跟隨音樂一起唱日本國歌，因?yàn)樗麄冇洸蛔⊥暾母柙~。在學(xué)校的升旗儀式上，你也會看到有些日本教師不站立也不唱國歌。這樣的情景世所罕見唯日本常見，甚至還發(fā)生過許多因此而起的訴訟案。
就在2012上半年，東京高等法院還對一樁持續(xù)了近8年的、167名教職員工因拒唱國歌“君之代”、拒禮國旗“日章丸”而受到東京都政府處分的訴訟案作出了最終判決，宣布“處分是濫用職權(quán)”，命令東京都政府對這些教職員工們解除處分。
教師擔(dān)負(fù)的是言傳身教之責(zé)，在教育現(xiàn)場遇到升旗不起立、拒唱國歌等行為，帶給學(xué)生和社會的影響都不好。然而是什么令日本的教師們寧受處分也要拒唱國歌“君之代”、拒禮國旗“日章丸”呢？
事實(shí)上，“日章丸”旗和“君之代”歌在日本的歷史上出現(xiàn)得很早，但被當(dāng)作國家的象征，正式作為國旗國歌被使用，還都是在明治維新以后。我們都知道，二戰(zhàn)時(shí)期的大日本帝國使用的就是現(xiàn)今的“日章丸”旗。而作為戰(zhàn)敗國，日本是唯一一個(gè)沒有更換掉國旗的國家。但需要說明的是，“日章丸”和在中國國內(nèi)以抗日戰(zhàn)爭為主題的電視劇里經(jīng)常出現(xiàn)的日本軍旗不同，日本的所有軍旗都在二戰(zhàn)后奉令被燒毀了。
再說“君之代”歌�！熬�，更多的是被理解為君主，即日本天皇。因此歌詞內(nèi)容就涉嫌了對天皇的個(gè)人崇拜和將天皇視作絕對權(quán)力者，認(rèn)為與現(xiàn)行的主張“主權(quán)在民”的日本憲法內(nèi)容相沖突。為此，1999年制定的《日本國旗國歌法》里還特意強(qiáng)調(diào)，“君之代”的“君”指的是日本國及全體日本國民，歌詞是祈愿日本國永遠(yuǎn)繁榮太平。潛臺詞就是說，這首歌和天皇無關(guān)。
盡管如此，無論是在海外還是在日本國內(nèi)，“日章丸”旗和“君之代”歌都被看作是軍國主義的象征。出于反省戰(zhàn)爭、警惕右翼等原因，以全日本教職員組織、日本社會黨、日本共產(chǎn)黨、日本公明黨等為代表，日本的很多社會團(tuán)體與個(gè)人一直致力于反對使用日本國旗、反對齊唱日本國歌。就連原日本首相菅直人也曾公開表示過，應(yīng)該考慮換首國歌了。圍繞日本國旗國歌而產(chǎn)生的爭議與沖突，自二戰(zhàn)以后直至今日，一直就沒消停過。
“日本維新會”代理代表、日本大阪市市長橋本徹就針對教師升旗不起立、不唱國歌的行為表示了極大的不滿，還曾命令大阪府教育委員會就以上問題制定新的行政命令，規(guī)定在學(xué)校開學(xué)典禮和畢業(yè)典禮等重要儀式上，全體教師員工必須起立，并齊唱日本國歌，不從者將受到開除處分。這是迄今為止，日本地方政府對部分教師不愿起立和唱國歌一事所作出的最嚴(yán)厲的行政命令。
作為國家標(biāo)志的國旗和國歌，得不到全體國民發(fā)自內(nèi)心的尊敬與愛護(hù)，這對一個(gè)國家來說真是莫大的悲哀。而這個(gè)國家一直沒有一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)爭責(zé)任意識，才是問題的根源。出臺新規(guī)定、不停打官司，都只會讓問題惡化，也令地方政府和學(xué)校越來越尷尬。反省戰(zhàn)爭責(zé)任，統(tǒng)一教科書內(nèi)容，訂正近代史，別讓國旗國歌再有麻煩事兒，這才是日本政府一直以來該做而不做的正經(jīng)事兒。
