醫(yī)生拐賣嬰兒，天使怎能變成魔鬼

　　7月17日，農(nóng)民來國峰妻子在富平婦幼保健院產(chǎn)一男嬰，該院產(chǎn)科副主任張素霞以嬰兒有病為由，騙家長將嬰兒埋掉。隨后將嬰兒賣掉。目前，涉案醫(yī)生張某與山西販嬰團伙已被控制。（8月4日《新京報》）

　　盡管拐騙和販賣嬰兒的案件時有所聞，但一個醫(yī)院的產(chǎn)科副主任販賣嬰兒，不但駭人聽聞，而且令人發(fā)指。明代著名醫(yī)學(xué)家龔?fù)①t說：“病家求醫(yī)，寄以生死”，說明醫(yī)務(wù)人員與病人這一醫(yī)德關(guān)系是生死所寄，性命攸關(guān)的，它涉及千家萬戶，男女老少，各行各業(yè)，管著每個人的生老病死，影響面很廣。

　　于是，就如“師德”一樣，在所有社會道德中，“醫(yī)德”備受推崇和尊重。然而，醫(yī)德的一個重要特點是它的自覺性。它不像法律那樣具有強制性，通過國家專門機關(guān)保證其實施，而是靠社會輿論、習(xí)慣傳統(tǒng)、各種教育，特別是人們的內(nèi)心信念來起作用的。對此，宋代的《省心錄·論醫(yī)》中指出：“無恒德者，不可以作醫(yī)”。

　　筆者覺得，普遍意義的“無恒德者”，對于醫(yī)生而言，最多也可能是醫(yī)術(shù)不精湛、責任心不強，但富平婦幼保健院產(chǎn)科副主任張素霞，從一個呵護新生命降臨的天使，變成一個販賣嬰兒的惡魔，就是醫(yī)德敗壞下的人性墮落了。從天使到魔鬼，不是一道底線的失守，而是靈魂的蛻變。這足以顛覆人們對醫(yī)院這個救死扶傷公共領(lǐng)域的起碼認識。試想，一個醫(yī)院的產(chǎn)科副主任，連販賣嬰兒都做得出來，在利益驅(qū)使下，還有什么缺德事做不出來的？

　　對此，富平縣婦幼保健院婦科主任高文平認為，這是“個案，純屬個人行為”。或許，一個產(chǎn)科副主任的醫(yī)德墮落到這種程度，至少尚屬罕見，但一個能讓天使變成魔鬼的地方，難道就不存在見不得陽光的“陰氣”？在一個“甚至連開會時手機響一次都要罰十塊錢”的醫(yī)院里，一個活生生的嬰兒都被婦科主任賣到了外地，豈不咄咄怪事？

　　雖然在這個一切向錢看的社會里，醫(yī)院早已不是世外桃源，健康和生命，在現(xiàn)行的醫(yī)療體制下，早已抵不上金錢的砝碼。但是，發(fā)展到婦科主任販賣嬰兒，其中在醫(yī)德蛻變過程中，還發(fā)生過多少見利忘義的缺德之事？能把一個正常的嬰兒說成“外觀畸形”，并要求家屬簽字“自愿放棄”，那么，對其他病人亂下診斷結(jié)果，亂開藥、亂用藥，以此獲取利潤，還不是家常便飯？

　　誠然，道德式微是這個日趨物化下的現(xiàn)實社會的不爭事實，但醫(yī)德是生死所寄的職業(yè)道德，這個底線豈容任意踐踏？這個案件的嚴重后果在于，在媒體和相關(guān)專家提醒人們?nèi)绾伪Ｗo孩子，防止被拐騙的種種“招數(shù)”下，誰來告訴產(chǎn)婦和家屬，怎樣防止嬰兒被“接生婆”直接販賣？雖然被醫(yī)生拐賣的小孩已成功解救，但誰來拯救墮落如斯的醫(yī)德——因為，此案看似“個案”，但在被屢爆的醫(yī)院丑聞中，婦科主任販賣嬰兒，相對于那些當藥托、收紅包的醫(yī)生來說，只不過是蟊賊中的大盜而已。醫(yī)院如果還是白衣天使守護的圣地，就絕對出不了這種毫無人性的魔鬼。

　　因此，醫(yī)生拐賣嬰兒，天使變成魔鬼，就是在醫(yī)德喪失殆盡的人性蛻變下，金錢讓天使成了“推磨”的魔鬼。那么，“捉鬼”的同時，是不是該對這個散發(fā)出“霉味”的地方，撒上一點“來蘇水”？