先救誰(shuí)都是正確的選擇

　　如果自己的女兒和她的同伴同時(shí)掉進(jìn)水里,你先救誰(shuí)?面對(duì)這樣的局面,湖南長(zhǎng)沙縣黃花鎮(zhèn)村民肖廣的選擇是,先救離岸邊更遠(yuǎn)的女兒的同伴,再將女兒救上岸。“我當(dāng)時(shí)是考慮女兒情況不太危險(xiǎn),才先去救鄰居女兒的,我也不會(huì)游泳,如果當(dāng)時(shí)我稍微遲一點(diǎn),她就會(huì)滑入深水區(qū),就會(huì)沒(méi)命。”肖廣很慶幸自己做出了一個(gè)正確的選擇,“魚(yú)與熊掌兼得”,最后兩個(gè)女孩子都安然獲救。(11月6日《瀟湘晨報(bào)》)

　　先救自己的女兒還是先救別人的女兒,這是一道人性考題,而且沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。肖廣的選擇當(dāng)然令人稱(chēng)贊,但回過(guò)頭來(lái)想想,女兒是他的親骨肉,先救自己的女兒難道有錯(cuò)嗎?萬(wàn)一肖廣“先人后己”的選擇最后導(dǎo)致自己女兒溺亡,他的良心將一輩子無(wú)處安放。反之,如果因?yàn)橄染茸约旱呐畠簩?dǎo)致鄰居的女兒溺亡,肖廣同樣會(huì)良心不安。

　　事實(shí)上,我們這些局外人的判斷都是在電腦前冷靜思考的結(jié)果,而對(duì)于肖廣來(lái)說(shuō),他沒(méi)有時(shí)間冷靜思考,當(dāng)時(shí)唯一的想法就是趕快救人,因此,無(wú)論他先救誰(shuí)都是正確的選擇。從結(jié)果看,肖廣先救鄰居的女兒是“魚(yú)與熊掌兼得”,萬(wàn)一結(jié)果不是這樣,他或因先救鄰居的女兒而讓自己的女兒溺亡,或因先救自己的女兒而讓鄰居的女兒溺亡,即便如此,也不能說(shuō)肖廣的選擇是錯(cuò)的。

　　有一個(gè)經(jīng)典的人性考題是這樣的:假如媽媽和妻子一起掉進(jìn)河里,你先救誰(shuí)?這個(gè)考題無(wú)比殘酷,面對(duì)這樣的人性考驗(yàn),無(wú)論先救誰(shuí)都是正確的選擇,只要是奮力救人,不管結(jié)果如何,救人者都不應(yīng)該受到譴責(zé)。事實(shí)上,只有在現(xiàn)實(shí)中遇到這樣的考驗(yàn)時(shí),人們才需要作出選擇,而在假設(shè)情況下拿這樣的問(wèn)題考驗(yàn)他人的人性,無(wú)異于設(shè)置“道德陷阱”,本身就是不厚道乃至不人道的。