●異質(zhì)醫(yī)學之間的差異是永恒的,而有差異就會有沖突。包容異質(zhì)醫(yī)學之間的差異,既是對多元文化的尊重,也是開放自信的表現(xiàn)。
近日,甘肅省衛(wèi)生廳舉行真氣運行培訓班,41名醫(yī)務人員9天打通任督二脈。消息一出,引起各方熱議。
有人認為,任督二脈是中醫(yī)經(jīng)絡理論的一部分,并無多少神秘之處。打通任督二脈,只是讓氣血更加暢通,精力更加充沛,而非武俠小說里的神功絕學,既不能飛檐走壁,也不能包治百病。也有人認為,打通任督二脈是一種“幻覺”,純粹是偽科學、偽命題。還有人認為,任督二脈通與不通,不能自己說了算,應該有客觀的檢測方法。而衛(wèi)生部新聞發(fā)言人的表態(tài)則是:“人類對于生命科學的認識在不斷深入,并不斷有新的發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代研究也在不斷為中醫(yī)藥理論和方法提供科學證據(jù)。在學術(shù)層面,國家鼓勵開展理論探索、實踐創(chuàng)新和學術(shù)爭鳴!
沸沸揚揚的“任督二脈之爭”,不禁讓人想起一部名叫《刮痧》的電影。故事發(fā)生在美國華裔設(shè)計師許大同的家庭,5歲的兒子丹尼斯鬧肚子發(fā)高燒,來美探親的爺爺因為看不懂藥品說明書,便用中醫(yī)的刮痧療法給丹尼斯治病,在孩子的背部留下一道道血痕。結(jié)果,這成為丹尼斯受到家人虐待的證據(jù)。法庭上,法官宣布剝奪許大同的監(jiān)護權(quán),不準他與兒子見面。經(jīng)過一系列曲折,法官終于解除了判決,父子重新團聚。在這部影片中,關(guān)于刮痧是中醫(yī)療法還是虐待兒童的爭論,折射出中西文化之間的差異和沖突。
其實,“任督二脈之爭”就是“刮痧之爭”的翻版。當今,西醫(yī)是公認的主流醫(yī)學,其價值觀和方法論深刻地影響著醫(yī)學界。在“科學崇拜”的公共語境下,西醫(yī)似乎成為科學和真理的化身,成為唯一正確的認知方式和思維方式。這就如同在白天鵝主宰的動物世界里,黑天鵝被視為“異類”,或者被視為“偽天鵝”。但是,黑天鵝存在的最大價值,就是打破了人們的思維定式,證明了世界并非“清一色”而是多元化的。應該說,中醫(yī)植根于中國傳統(tǒng)文化中,維護了中華民族數(shù)千年的繁衍生息。雖然它沒有所謂“現(xiàn)代科學”的基因,但其臨床效果已經(jīng)得到了充分驗證。實踐證明,人類未知的世界,遠遠大于已知的世界。現(xiàn)代科學無法解釋的東西,未必就是“偽科學”。中西醫(yī)是兩個完全不同的醫(yī)學體系,如果以“西醫(yī)之履”適“中醫(yī)之足”,難免會犯“削足適履”的錯誤。
相對于西醫(yī)來說,中醫(yī)無疑屬于異質(zhì)醫(yī)學。異質(zhì)醫(yī)學之間的差異是永恒的,而有差異就會有沖突。西醫(yī)和中醫(yī)對話,常常會有“雞同鴨講”、“頻率錯位”的感覺。但是,如果雙方都懷著一顆包容之心,和而不同,求同存異,就會產(chǎn)生共鳴。如果雙方充滿敵意,以對抗和對罵替代對真理的追求,就會走向極端。包容異質(zhì)醫(yī)學之間的差異,既是對多元文化的尊重,也是開放自信的表現(xiàn)。那種“非黑即白”、“異類必除”的思維,本質(zhì)上是一種狹隘的虛無主義。
美國是現(xiàn)代醫(yī)學的領(lǐng)跑者。按理說,在經(jīng)絡理論尚存爭議的情況下,中醫(yī)針灸是沒有生存空間的。然而,由于療效確切,中醫(yī)針灸逐漸得到了承認。這反映了美國人對待異質(zhì)文化的包容態(tài)度。他們并不是將中醫(yī)針灸視為異類予以鏟除,而是希望借此補充現(xiàn)代醫(yī)學的不足,拓寬現(xiàn)代醫(yī)學的視野。相比之下,中國人為何反而缺少了一份包容差異的豁達呢?
世界衛(wèi)生組織在《傳統(tǒng)醫(yī)學戰(zhàn)略》中曾指出,對傳統(tǒng)醫(yī)學“盲目的熱情”和“無知的懷疑”都不可取。無論西醫(yī)還是中醫(yī),都是人類的寶貴財富。如果說西醫(yī)是咖啡,中醫(yī)就是清茶,各散各的香,各有各的美。惟有“各美其美,美人之美”,才能“美美與共,天下大同”,此乃中國式智慧也。(白劍峰)