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圍墻、“心墻”及其他

時(shí)間:2012-05-22 13:21   來(lái)源:解放日?qǐng)?bào)

  自古國(guó)人都好在自己生活居住的地方筑圍墻,這墻一筑,心里就會(huì)生出安全感。從歷經(jīng)滄桑的萬(wàn)里長(zhǎng)城到帝王氣象的紫禁城,從村村落落的土囤子到家家戶戶的小院墻,從北京古老的四合院到山鄉(xiāng)僻野的草窩竹笆,莫不如此。

  筑圍墻的好處顯而易見(jiàn)。但筑圍墻的弊端,也在所難免,至少這圍墻一筑,便與外界少了交流互動(dòng)。于是乎,我就不免想到蘇州園林。那些院墻上一列列漏窗,吸引著你逐窗觀賞,窗窗都向你透出一幅風(fēng)景畫(huà)。墻壁把園林內(nèi)外的山水一分兩半,漏窗又將分隔的山水連成一氣。正所謂:“沒(méi)有長(zhǎng)墻的遮隱,則一覽無(wú)余;沒(méi)有漏窗的透露,就封閉郁悶。 ”而明代造園大師計(jì)成的話,更讓人茅塞頓開(kāi):“納千頃之汪洋,收四時(shí)之爛漫。 ”這大抵便是蘇州園林之墻窗設(shè)計(jì)的精巧高明之處了——既保留了墻應(yīng)有的功能,又通過(guò)窗避開(kāi)了墻的弊端,使墻外與墻里的山水對(duì)應(yīng),更令行人與游人、人與景雙雙互動(dòng),這是怎樣的一種詩(shī)性情緒呀!

  說(shuō)到圍墻其形其狀、其功其過(guò),不由的令我想到其實(shí)在社會(huì)生活中,不也存在著另一種 “圍墻”嗎?盡管它無(wú)形無(wú)影、看不見(jiàn)摸不著,但它厚厚實(shí)實(shí),沒(méi)有 “漏窗”,頑強(qiáng)地阻斷了人與人之間正常的交往,以至使有些人處于互相提防、甚至敵對(duì)的精神狀態(tài)。想起在 “史無(wú)前例”的年代,出現(xiàn)過(guò) “人人自!钡默F(xiàn)象,每個(gè)人心里都筑起了“圍墻”,你提防著我,我提防著你。于是乎,趨“利”避“害”最好的方法,便是把自己裝在“套子”里,在別人面前筑起“心墻”,免得別人偷窺,免得被人抓住把柄。

  可人與人之間互筑 “心墻”,到底是悲哀的,對(duì)于每個(gè)人而言,亦未嘗不痛苦。畢竟,人是群體動(dòng)物,每個(gè)人都生活在環(huán)鏈之間。人類共同生活的漫長(zhǎng)經(jīng)歷提供的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),使人們發(fā)現(xiàn)并確立了一些最普通和最基本的特定品性,如善良、誠(chéng)信、公正、自由。而確立這些特定品性,呼喚人與人之間拆除“心墻”,做到坦誠(chéng)相見(jiàn)、誠(chéng)信交流、真誠(chéng)幫助。

  拆除“心墻”,古人留下過(guò)智慧。讀書(shū)看到這樣一個(gè)故事:唐朝大將郭子儀,曾在平定“安史之亂”中立過(guò)大功,得到唐肅宗的贊賞,賜官中書(shū)令,后又晉封為汾陽(yáng)郡王。平時(shí),郭子儀家的大門(mén)洞開(kāi),任人隨便出入。有一次,他的部下將出任外鎮(zhèn)來(lái)向他辭行時(shí),郭子儀妻女正在梳妝,她們呼喚郭子儀拿東西竟像使喚奴仆一樣,讓人頗覺(jué)尷尬。其實(shí),外人有所不知,郭子儀這樣做,恰恰是為了通過(guò)“大門(mén)洞開(kāi)”而有意推倒“心墻”,由此建立一種互信的通道。誠(chéng)如郭子儀所言,如果高墻閉戶,內(nèi)外不通,萬(wàn)一有什么冤家羅織我們不忠的罪名,會(huì)有貪功嫉賢的壞人添油加醋將它說(shuō)成事實(shí),到那時(shí)九族誅滅,后悔就晚了。郭子儀不可謂不明智,“大門(mén)”連著“心墻”、“心門(mén)”,大門(mén)一開(kāi),內(nèi)外一通,其光明正大之心自能保其平安康福。

  如果說(shuō),郭子儀之 “大門(mén)洞開(kāi)”是迫不得已而為之的話,那么,時(shí)至今日,尤其對(duì)于不同程度存在 “文人相輕”現(xiàn)象的學(xué)術(shù)界而言,推倒 “心墻”,敞開(kāi)心扉,服從真理,堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,理應(yīng)成為一種道德追求和文化自覺(jué)。曾有學(xué)者直言不諱: “近代國(guó)學(xué)大師章炳麟,對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)不可謂不大,但他對(duì)王國(guó)維提出的‘二重證據(jù)法’卻抵死不肯降心采納,還一再告誡門(mén)下弟子,不可信甲骨、鐘鼎之文,這真是何苦來(lái)也! ”

  門(mén)戶可以立,門(mén)徒可以收,但學(xué)術(shù)的 “心墻”一定不能筑。因?yàn)閷W(xué)術(shù)需要交流,需要相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,否則,不問(wèn)青紅皂白,一概加以簡(jiǎn)單否定,這對(duì)于繁榮發(fā)展學(xué)術(shù)何益?實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)的公正、平等、自由,變 “文人相輕”而為 “文人相親”,其要義在于門(mén)雖設(shè)而務(wù)推“心墻”、常開(kāi) “心門(mén)”。

編輯:張潔

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