假和尚為何只能被真和尚識(shí)破？

　　鬧得滿城風(fēng)雨的“和尚兄弟”終于可以稍作休息，估計(jì)鬧了這么多天也挺累的。部分網(wǎng)友認(rèn)為這是炒作，也有網(wǎng)友說(shuō)這是報(bào)復(fù)佛教。然而，無(wú)論是炒作還是報(bào)復(fù)，他們已經(jīng)違法，最終還是被真和尚逼出“原形”，警方抓捕了這對(duì)假和尚。

　　假和尚為何會(huì)如此放肆？民眾就沒(méi)有看出這兩人是假和尚嗎？有時(shí)評(píng)家批評(píng)民眾，指責(zé)他們?cè)谄诖�著更火爆的故事，假和尚不能被識(shí)破是因?yàn)橛�合了民眾的陰暗心理，所以才�?huì)出現(xiàn)無(wú)人舉報(bào)的尷尬局面。假和尚“風(fēng)光無(wú)限”，雖有民眾的審丑心理在作祟，但背后也有著更為深刻的原因，而正是這些原因干擾著民眾的判斷，阻礙著民眾的行動(dòng)。

　　如今的宗教界確實(shí)存在問(wèn)題，世俗化功利化嚴(yán)重， LV包這種奢侈品在僧人中時(shí)有看到，這對(duì)假和尚挎LV包就不算奇事，民眾看著不舒服但也能接受。目前，很多宗教場(chǎng)所，商業(yè)氣息濃厚，部分宗教場(chǎng)所在積極謀求商業(yè)化，甚至出現(xiàn)方丈擔(dān)任CEO的現(xiàn)象。正是因?yàn)橛兄�這些“前因”，還會(huì)出現(xiàn)假和尚無(wú)人敢指認(rèn)的“后果”。因?yàn)樗麄兊男袨�，在民眾的眼里，只能算作宗教腐敗的極端外現(xiàn)，而并非“作假”。由于民眾已經(jīng)窺到了宗教的不純粹，那么出現(xiàn)個(gè)別敗類，也在情理之中。

　　由于宗教管理不規(guī)范，出現(xiàn)諸多詐騙事件，雖然都披著宗教外衣，但卻魚龍混雜，人員成分日益復(fù)雜。人們對(duì)于宗教人士的態(tài)度也在發(fā)生改變，對(duì)于宗教騙子，人們心存畏懼。看到這些假和尚，更多的民眾想到的是自保，敬而遠(yuǎn)之，根本就沒(méi)有人想過(guò)去報(bào)警。因?yàn)檫@些事已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮，哪怕報(bào)警也沒(méi)有相應(yīng)的法律予以嚴(yán)懲，最多只能治安處罰，拘留15天。這樣的事件消磨著民眾對(duì)宗教的敬畏，在部分民眾的眼里，宗教的神圣感正在逐步下降，而宗教詐騙卻在愈演愈烈。這就直接導(dǎo)致哪怕有人損害宗教榮譽(yù)，也沒(méi)有民眾主動(dòng)報(bào)警。

　　假和尚能夠混淆視聽(tīng)，不是民眾不夠聰明，對(duì)假和尚辨不出真假，而是宗教商業(yè)化和宗教復(fù)雜化在沖擊著民眾的底線，民眾對(duì)于宗教人士的言行極度“放寬”，這也就讓假和尚的行為有了不被舉報(bào)的氛圍。

　　假和尚也許真的只能被真和尚識(shí)破，因?yàn)橹挥兴麄儾庞凶R(shí)破假和尚的技術(shù)手段，只有他們才會(huì)扳回佛門聲譽(yù)。但更為重要的是，這是宗教自身畸形發(fā)展的“業(yè)報(bào)”，解鈴還須系鈴人。雖然這次很好地解開(kāi)了這個(gè)“鈴”，但是如果宗教仍然按照目前的方式發(fā)展，下次出現(xiàn)信任危機(jī)可能就沒(méi)那么好解決了。