在我國(guó)的教育資源仍然相對(duì)匱乏的今天，高考承載了防止社會(huì)階層固化、改變?nèi)说拿�運(yùn)方面的意義，高考的改革新政必須作為社會(huì)正義的導(dǎo)向，必須體現(xiàn)起點(diǎn)公正。

　　近日，31個(gè)省份的2014年高考加分新政相繼出臺(tái)，有兩個(gè)突出變化，一是各地高考加分項(xiàng)目“縮水”，奧賽、體育加分均不超過(guò)20分，8個(gè)省份明確表示奧賽獲獎(jiǎng)不保送也不加分；二是首次出現(xiàn)思想品德與實(shí)施見義勇為可成為加分選項(xiàng)。

　　知識(shí)改變命運(yùn)，高考是考生進(jìn)入高等學(xué)校的資格標(biāo)準(zhǔn)，曾經(jīng)也是青少年步入高等教育知識(shí)殿堂的唯一通道。有人將高考比之于古代科舉考試的掄才大典，這并不為過(guò)。高考政策的改革方向，是帶有導(dǎo)向性的，一定會(huì)收到“草上之風(fēng)必偃”的效果，因此，高考政策的變化也最為引人矚目。

　　奧賽獲獎(jiǎng)的保送與加分政策，曾被認(rèn)為是終南捷徑。一些重點(diǎn)中學(xué)為讓學(xué)生通過(guò)奧賽進(jìn)入名校，會(huì)集中優(yōu)勢(shì)師資和優(yōu)秀學(xué)生辦競(jìng)賽班，能進(jìn)入競(jìng)賽班就意味著增加了考入名校的砝碼，未進(jìn)入競(jìng)賽班則很可能意味著與名校無(wú)緣，這樣人為的分配造成教育資源的不均衡。同時(shí)，一些優(yōu)秀的學(xué)生，被集中起來(lái)進(jìn)行奧賽訓(xùn)練，不能完整接受中學(xué)教育，容易導(dǎo)致知識(shí)面狹窄、偏科嚴(yán)重。逐步取消奧賽保送與減少加分，既是避免對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的揠苗助長(zhǎng)，也在客觀上促進(jìn)教育資源的合理分配，避免出現(xiàn)起點(diǎn)不公。

　　今年高考加分政策的另一重要改革是突出思想品德，將思想品德加分項(xiàng)目細(xì)化執(zhí)行，對(duì)有見義勇為事跡的考生加分。對(duì)于這一改革，筆者持謹(jǐn)慎的樂觀態(tài)度。

　　多年以來(lái)，我們的教育重智育、輕德育，重說(shuō)教、輕踐行，有識(shí)之士都在致力改變這一現(xiàn)狀。高考制度設(shè)計(jì)者的決策，也是由此為出發(fā)點(diǎn)，希望借高考的導(dǎo)向作用，提醒廣大青少年考生、家長(zhǎng)以及教育工作者，要重視德育。那些能夠見義勇為的考生，在高考錄取時(shí)給予其一定的鼓勵(lì)，這毋庸置疑，因?yàn)楦呱衅返碌拇_能夠體現(xiàn)在危難中的挺身而出，急人之困，解人之厄。同時(shí)，我們也更應(yīng)當(dāng)注意，中國(guó)德行精神中鼓勵(lì)的另外一種高尚品德——“庸德之行，庸言之謹(jǐn)”，就是在日常生活中，實(shí)踐德行，敦行不怠，成就君子人格。而這樣的品德高尚，往往無(wú)法量化，也難以考核。

　　同樣，在思想品德的評(píng)價(jià)上，一直缺乏一個(gè)嚴(yán)格的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)和專業(yè)的評(píng)審程序。見義勇為和各類榮譽(yù)的授予，多為政府或與之相關(guān)的行政部門主導(dǎo)，沒有一個(gè)獨(dú)立的、專業(yè)的第三方評(píng)價(jià)機(jī)制與評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)，評(píng)價(jià)過(guò)程也不夠公開、透明，缺乏有效監(jiān)督。一旦將一些榮譽(yù)稱號(hào)與高考加分相聯(lián)系，其中可能還會(huì)滋生權(quán)力、金錢的交易，容易讓人產(chǎn)生質(zhì)疑，從而損害高考制度本身的嚴(yán)肅性。

　　在我國(guó)的教育資源仍然相對(duì)匱乏的今天，高考承載了防止社會(huì)階層固化、改變?nèi)说拿�運(yùn)方面的意義，高考的改革新政必須作為社會(huì)正義的導(dǎo)向，必須體現(xiàn)起點(diǎn)公正。因此，在思想品德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和權(quán)力界限沒有明晰，相關(guān)評(píng)價(jià)機(jī)制還不完善的時(shí)候，高考針對(duì)思想品德的加分恐怕應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎行之。(武黎嵩)