近日，部分城市高考增加“品德加分”引起輿論關(guān)注。北京市今年開(kāi)始在高考加分項(xiàng)目中增加“品德加分”：高級(jí)中等教育階段在思想政治品德方面有突出先進(jìn)事跡、對(duì)社會(huì)有較大影響的應(yīng)屆畢業(yè)生在高考成績(jī)總分的基礎(chǔ)上增加20分向?qū)W校提供檔案，由學(xué)校審查錄取。（5月27日《中國(guó)青年報(bào)》）

　　高考將近，關(guān)于高考加分的話題也越來(lái)越受到關(guān)注。而北京、浙江、四川等13個(gè)省份把思想品德及見(jiàn)義勇為列入加分名單，甚至一次能加20分，更是引發(fā)了熱議。筆者以為，把思想品德作為一項(xiàng)加分標(biāo)準(zhǔn)，出發(fā)點(diǎn)無(wú)疑是好的。現(xiàn)今，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮更深地影響著人們，人們對(duì)利益過(guò)多追求，而包括仁義、孝道等傳統(tǒng)美德卻逐漸被淡化。在高考中重提品德，旨在提醒學(xué)生，在做學(xué)問(wèn)的同時(shí)，也要注重做人的品德。同時(shí)，加分對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一種激勵(lì)，激勵(lì)學(xué)生你追我趕，共同提升思想道德水平，這對(duì)傳統(tǒng)美德深入下一代也是有力的推動(dòng)。

　　然而，高考畢竟是一項(xiàng)讓學(xué)業(yè)成績(jī)更好的學(xué)生進(jìn)入高等學(xué)府深造的考試，思想品德對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)固然重要，但高考考查的主要是學(xué)生的知識(shí)水平和學(xué)習(xí)能力。在高考中，每一分的差距都可能改變成百上千人的命運(yùn)。因“品德”而一下給某個(gè)學(xué)生加20分，這是否有利于高考公平，實(shí)在值得深思。

　　首先，如何評(píng)判學(xué)生的思想品德是一個(gè)問(wèn)題。思想品德屬于精神領(lǐng)域的范疇，是難以量化的。在道德加分的描述中，“有突出先進(jìn)事跡、對(duì)社會(huì)有較大影響”只能憑感性的判斷，而沒(méi)有具體的實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)。其次，一個(gè)人的思想品德體現(xiàn)在他長(zhǎng)期的行為中，評(píng)判一個(gè)人思想品德的好壞更是需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。通過(guò)一兩件事來(lái)認(rèn)定某個(gè)學(xué)生品德比其他學(xué)生高，而且這一高就是20分，實(shí)在難以服眾。再次，在現(xiàn)行的高考加分制度中，加分腐敗一直廣被詬病。在其他加分項(xiàng)越來(lái)越難加到分的時(shí)候，對(duì)于難以量化的思想品德加20分，是不是存在徇私舞弊、弄虛作假的風(fēng)險(xiǎn)？誰(shuí)來(lái)保證給學(xué)生打分者的公正？

　　其實(shí)，以品德來(lái)選拔人才，古已有之。漢代察舉制中的舉孝廉科目，就是推舉孝順、清廉的人走上仕途。但后來(lái)，察舉不實(shí)的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，推舉的人互相吹捧，弄虛作假，甚至鬧出“察孝廉，父別居”的笑話�？梢�(jiàn)，以品德來(lái)評(píng)判一個(gè)人確實(shí)缺乏可行的操作規(guī)則，難以做到公正評(píng)價(jià)，舉孝廉制度原本想以品行挑選官員，來(lái)樹(shù)立重視道德的社會(huì)風(fēng)氣，但結(jié)果卻適得其反。

　　由此可見(jiàn)，重視思想道德固然是好事，但將其列入高考加分項(xiàng)卻并不見(jiàn)得能實(shí)現(xiàn)初衷。在高考中獲得加分的學(xué)生，無(wú)異于在百米賽跑中比其他人先跑了數(shù)米。為了獲得這樣的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，一些人找關(guān)系、走捷徑，使高考加分政策被異化為“加分教育”和“加分腐敗”。今年，多地奧賽獲獎(jiǎng)?wù)咛蕹霰Ｋ托辛�，甚至加分名單，其目的就在破除腐敗，讓所有的學(xué)生在同一起跑線，為國(guó)家選拔人才提供更公平的環(huán)境。奧數(shù)也好，品德也罷，都是一個(gè)學(xué)生的能力與修養(yǎng)，無(wú)論加不加分，總在那里。但對(duì)于高考來(lái)說(shuō)，也許加分越少，越公平。(姚倩)