中國臺灣網(wǎng)6月5日貴陽訊　在貴州省教育廳和省臺辦的統(tǒng)籌組織下，云巖區(qū)頭橋?qū)W區(qū)三所學(xué)校的老師和學(xué)生組成的文化交流團一行三十人，本著“拓展視野，增進交流，相互借鑒”的目標(biāo)，在臺灣木鐸學(xué)社的精心安排和熱情接待下，于2015年5月9日至5月15日在臺灣進行了為期7天的文化交流考察。

　　考察期間，我們分赴新北市蘆洲小學(xué)、八里區(qū)米倉小學(xué) 、苗栗縣苑里鎮(zhèn)山腳小學(xué)和嘉義縣龍山小學(xué)等進行了文化交流和座談，雖然行程倉促，但學(xué)校的文化風(fēng)景、校長的教育智慧、師生的禮儀學(xué)養(yǎng)、學(xué)校充溢著的中華民族文化傳統(tǒng)和對大陸教育同仁的真誠友情，都令我們生出一份欣喜和感動。7天下來，在參觀、交流、考察、了解和對比、揚棄的過程中，形成各種感受：

　　一、弘揚傳統(tǒng)，處處彰顯

　　與大陸相比，臺灣的基礎(chǔ)教育更加注重弘揚中華傳統(tǒng)，強化行為熏陶，在理念上更注重古今中外結(jié)合，兼容東西方文明。民族文化的弘揚滲透于臺灣社會的每個細胞中。

　　陪同的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、師生彬彬有禮，校園各角落潔凈清新，無不流淌著人文的血液。走訪的四所學(xué)校，課間同學(xué)們對我們的問候，學(xué)生很自然雙腳分立，雙手放后，大聲叫到：“老師好！”我?guī)状螌さ脵C會與臺灣孩子們交談，孩子們說每逢中國傳統(tǒng)節(jié)日，回家后都會有向父母表示感恩活動。這些做法對學(xué)生懂得待人處事的道理，認(rèn)識自我，學(xué)會做人，發(fā)揮了良好的作用。他們留給我的印象多為禮貌、大方、熱情回答各種問題，積極表達自己的想法與意見，這與大陸多數(shù)孩子的內(nèi)斂與拘謹(jǐn)形成對照。

　　臺灣的教育很注重對傳統(tǒng)文化的傳承，其中嘉義縣龍山小學(xué)就給我們留下了深刻的印象，他們從三年級始，每周有兩節(jié)書法課，專門外聘了書法老師任課，聽學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)介紹這位外聘的書法老師已經(jīng)在學(xué)校任職十年了。我們?nèi)サ綄W(xué)校那天，龍山小學(xué)專門安排了四、五年級的孩子給我們現(xiàn)場展示他們近一兩年的成果。那一個個雋永的字跡，一幅幅工整的春聯(lián)真是令我們汗顏，同去的孩子們不由感慨自己的書寫：“真是天壤之別呀！”

　　浸潤在這種凸現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的臺灣基礎(chǔ)教育，自然處處都彰顯著“以人為本，弘揚傳統(tǒng)”的印痕。

　　二、學(xué)校、社區(qū)相得益彰，互補雙贏

　　考察中，臺灣學(xué)校與社區(qū)的親密程度，對社區(qū)的開放度讓我驚訝不已。臺灣教育理念中所涵定的對象是全民的、內(nèi)容是生活的、場所是廣闊的、方式是多元的、活動是多樣的、參與是免費的、服務(wù)是志愿的（即“義工”或“志工”），倡導(dǎo)“學(xué)校社區(qū)化、社區(qū)學(xué)�；�”。就學(xué)校層面而言，臺灣學(xué)校的設(shè)施都積極向社區(qū)和居民開放：學(xué)校的操場、體育館、圖書館不時可以看到社區(qū)居民鍛煉、學(xué)習(xí)的身影，有的學(xué)校甚至還開放地下停車場，緩解社區(qū)停車?yán)щy等。當(dāng)我們來到苗栗縣苑里鎮(zhèn)山腳小學(xué)時，從學(xué)校校門和圍墻就能一眼看出學(xué)校和社會的一體化。學(xué)校前校門是全開放，沒有森嚴(yán)的門衛(wèi)；后門也是完全開放的，以方便周邊居民的進出。圍墻或是綠色植物帶，或是石頭壘起來的低矮圍欄。在與校長的交談中我們了解到就社區(qū)層面而言，城區(qū)建設(shè)統(tǒng)一施行“環(huán)境影響評估機制”，綿延幾公里的“中央綠廊”和繁星點綴的戶外體閑運動場所，在落實人性化理念的同時創(chuàng)造了教育無時、無處不在的實效；而在各種文化場所，均設(shè)計了適合青少年需求和活動的教育內(nèi)容和與場境設(shè)施，科技含量和人文知識相當(dāng)高。學(xué)校的書畫展，同學(xué)和社區(qū)居民都可以參觀；社區(qū)閱覽室，同學(xué)們也隨時可以自由出入；學(xué)校操場上的鍛煉器材，社區(qū)居民可以隨意使用。有的社區(qū)還專門設(shè)置專責(zé)單位、編制專任員額，規(guī)劃、推展地方的家庭教育工作，舉辦專題講座、親子活動、咨詢輔導(dǎo)等活動，為父母提供有關(guān)家庭問題的咨詢、教育與解答在促進與建立社會和諧過程中扮演積極的角色。一系列的教育理念在學(xué)校、家庭、社會完善的德育網(wǎng)絡(luò)中，有效地得到貫徹與實施。

　　海峽兩岸同根、同源、同文化，兩岸教育在很多方面具有共性，特別是臺灣學(xué)校德育與社區(qū)教育的相得益彰更值得我們借鑒。對比兩岸教育，我們有了更深的啟示。

　　三、學(xué)生活動豐富多彩

　　每所學(xué)校除開設(shè)規(guī)定的綜合課外，都還根據(jù)學(xué)校特點和孩子們的需求，開設(shè)了各類社團課程。社團課程全部是在正常上課時間安排落實。每一位學(xué)生都根據(jù)自己興趣愛好，參加社團活動。并且每個學(xué)校都有自己的傳統(tǒng)特色項目，例如蘆洲小學(xué)的弦樂團、跳繩隊；米倉小學(xué)的特技陀螺、智力童玩；山腳小學(xué)的樂樂棒球、蘭草編織；龍山小學(xué)的書法教育等等，而且在每周還特別設(shè)置了學(xué)�；顒訌椥哉n。彈性課就是專門用于學(xué)校或者班級開展各類紀(jì)念活動、學(xué)科競賽活動等。如拉拉操比賽、拔河、演講比賽、詩歌朗誦、科學(xué)周、大課間活動、周會等等，種類繁多。學(xué)生從小就培養(yǎng)了積極、大方參加活動的心態(tài)習(xí)慣，而且因為學(xué)校活動的多樣性，孩子們在“玩中學(xué)，學(xué)中玩”，所以這幾所學(xué)校的孩子都表示一到周末就特別盼望回到校園，老師們每天也幾乎都在緊張的忙碌中度過，學(xué)校真正成了孩子們的樂園。

　　四、以人為本、尊重個體

　　我們到過的四所學(xué)校，學(xué)校的每座樓設(shè)計都是通過學(xué)校、社區(qū)等相關(guān)人員根據(jù)學(xué)校辦學(xué)理念進行設(shè)計，最后建設(shè)落成。每個教室的布置各不相同，彰顯著班級特色和學(xué)生個性。學(xué)校會為一些智障或殘疾學(xué)生專開一個特教班；會為一些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生開設(shè)“學(xué)習(xí)中心”輔導(dǎo)功課；會為臺灣的原住民開設(shè)原住民班，并開設(shè)本土語言教學(xué)，并尊重他們的生活習(xí)慣；會為退休的老人們開設(shè)樂齡班，所以我們可以在同一所小學(xué)看到這樣有趣的現(xiàn)象：學(xué)生有下到三歲的小朋友，有大到八十歲的老奶奶，所到之處見不到教師對學(xué)生的大聲訓(xùn)斥或辱罵，看到是師生間輕聲細語的交流和溝通，師生關(guān)系十分融洽和諧，充分體現(xiàn)了以人為本，尊重個體。

　　五、教師的專業(yè)功底和敬業(yè)精神令人敬佩

　　臺灣中小學(xué)教師沒有職稱，教職工在正常情況下每年都晉升一級工資，表現(xiàn)佳、績效好的年終還可以享受獎勵。教師來源多樣，不僅有師范院校的畢業(yè)生，還有其它非師范高等院校畢業(yè)生，但這部分人要進教師隊伍，必須經(jīng)過教育學(xué)、心理學(xué)的培訓(xùn)，經(jīng)過考核和考察，才能取得教師資格。新教師聘用門檻高，錄用比例為100：1，可見條件之茍刻。一旦取得教師資格并被錄用后，將可終身任教，校方不能隨意解聘。男女教師退休的年齡都是65歲，但教齡滿25年就可提前退休，退休時可以一次性享受退休金，也可以按月享受退休金。

　　臺灣教師的整體素質(zhì)較高，待遇好，教師職業(yè)受到社會羨慕，每年教師缺員增補常引得數(shù)十倍持有教師資格證書的候選人競聘。原因一是臺灣教師屬政府公務(wù)員系列，待遇略高于財政、銀行職員，退休后的待遇優(yōu)厚；二是教師職業(yè)穩(wěn)定，教育主管部門在維護教師身心健康、倡導(dǎo)正當(dāng)休閑活動、公開甄選教師等政策上，很受教師和社會認(rèn)可；三是政府投資教育比例一般占政府預(yù)算35%以上，獎勵教師的機制得到教師的響應(yīng)，起到了激勵教師專業(yè)精神，提升了教師服務(wù)熱忱。所以，教師自主進修，積極參與，與時俱進的培訓(xùn)都很投入。

　　臺灣有比較完善的教師研習(xí)進修制度，落實多元研習(xí)進修管道，建立教師終身進修制度。教師進修培訓(xùn)有三種形式：一是學(xué)校培訓(xùn)，類似我們的校本培訓(xùn)，如大部分學(xué)校規(guī)定每周三下午停課為教師專門培訓(xùn)時間；二是參加教師研習(xí)中心培訓(xùn)，它是各級學(xué)校教師及行政人員一個永久性的在職研習(xí)場所，承擔(dān)各級學(xué)校教師之研究、研習(xí)、輔導(dǎo)及咨詢服務(wù)事宜，進行課程、教學(xué)方法、教材教具和教學(xué)資源之研發(fā)工作，并辦理期刊、叢書出版、教育專題研究及教師聯(lián)誼活動。三是參加網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，教師通過線上學(xué)習(xí)平臺參加培訓(xùn)。

　　通過與老師們的交流我們發(fā)現(xiàn)，臺灣對職業(yè)倦怠這個詞很陌生。他們的敬業(yè)精神讓人敬畏，有的臺灣中小學(xué)教師每周五天半工作日，每周上課在20節(jié)以上，有的不僅上日間班，還上晚間補習(xí)的課。許多教師每天基本上是7：00到校，晚8：00離校。中午一個小時的用餐和午休時間，他們既不簽到也不簽退，你卻看不到遲到和早退現(xiàn)象，他們是把教學(xué)當(dāng)做一份事業(yè)去做，與他們交流總會不時被感動著。

　　行程雖匆匆，但感觸良多，收獲甚豐，這次文化交流既是一次愉悅之旅，又是一場精神上的盛宴。民族的才是自己的，于兩岸基礎(chǔ)教育的考察借鑒，對豐富和發(fā)展中華民族教育具有積極的貢獻。在回來的飛機上，我不由地思考著，為什么臺灣的學(xué)校會帶給我們這么強烈的文化感受呢？我想是因為它的校園能夠鮮明地體現(xiàn)出教育的人文理想和追求，因為它的表現(xiàn)能夠呈現(xiàn)出學(xué)校的積累、傳統(tǒng)和特色，因為它的表現(xiàn)追求高雅、非常精致、關(guān)注細節(jié)。當(dāng)我們在眾多的而且會越來越多的教育改革口號、教育思想標(biāo)簽中，面對選擇的困難和迷惑時，我們?nèi)绾螌W(xué)會面對、學(xué)會選擇、學(xué)會堅守？這是值得我們沉下心來去認(rèn)真思考的。教育和學(xué)校的實質(zhì)性變化——我們期待著！(貴陽市毓秀路小學(xué) 何通匯)