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人對(duì)大熊貓的認(rèn)識(shí)

  時(shí)間:2005-07-29 22:14    來(lái)源:     
 
 

  我國(guó)古代的歷史記載
  
  翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷,可以追溯出許多關(guān)于大熊貓的充滿傳奇的記載。由于在古代大熊貓的分布范圍比現(xiàn)在廣的多,其地方名竟有數(shù)十個(gè)之多,如貔貅、貘、貊、騶虞、白熊、花熊、竹熊、食鐵獸等等。

  司馬遷在《史記·五帝記》中記載,遠(yuǎn)在4000年前,有一個(gè)部落的首領(lǐng)叫黃帝,他利用馴養(yǎng)的虎、豹、熊、貔貅(大熊貓)等猛獸助戰(zhàn),在阪泉(今河南逐鹿縣)打敗了另一個(gè)部落首領(lǐng)炎帝。

  3000多年前的西周初年匯編的《尚書(shū)》和《詩(shī)經(jīng)》,記述了貔貅皮(大熊貓皮)是皇帝進(jìn)貢的珍品。貔像虎豹一樣威武,把古代的勇士比喻為貔一樣的威武英勇,以至軍隊(duì)打著“貔”、“貅”的旗號(hào),象征著戰(zhàn)無(wú)不勝。

  春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代(2700年以前)的《山海經(jīng)》中記敘,它很像熊,毛色黑白,產(chǎn)于邛崍山嚴(yán)道縣(今四川滎經(jīng)縣),并說(shuō)它食銅鐵,故稱食鐵獸。

  漢代(2000年前)文學(xué)家司馬相如在《上林賦》中記敘,漢武帝時(shí)上林苑(今西安市西周至縣、戶縣界)方圓200里,放養(yǎng)很多禽獸,供皇帝狩獵,而貘(大熊ǎ┝形懊?BR>
  西晉時(shí)(1700年前)稱大熊貓為騶虞,因?yàn)樗怀灾褡,不傷害獵食其他動(dòng)物,是一種能與友鄰和平共處的“義獸”,故在當(dāng)時(shí)把大熊貓當(dāng)作和平友好的象征。當(dāng)兩軍交戰(zhàn),殺的天昏地暗,日月無(wú)光時(shí),只要有一方舉起“騶虞”旗,戰(zhàn)斗會(huì)嘎然而之,因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)規(guī)則:凡使用“騶虞”旗,表示要求和平友好,停止沖突。

  據(jù)日本《皇家年鑒》記載,公元658年10月22日,唐朝女皇武則天將一對(duì)活體白熊(大熊貓)和70張皮作為國(guó)禮,送給日本天武天皇。

  唐代大詩(shī)人白居易在幽室靜養(yǎng),感覺(jué)冷風(fēng)颼颼,膚寒頭疼,有人送給他一個(gè)畫(huà)了大熊貓的屏風(fēng),果然有避風(fēng)祛邪,驅(qū)鬼神,保吉祥的奇效。白居易十分欣喜,在屏上賦詩(shī)《貔屏贊》,詩(shī)人借大熊貓需要一個(gè)和平安靜的環(huán)境才能生存,抒發(fā)他不滿戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的不幸和饑荒。

  明朝李時(shí)珍(1518-1593)所著的《本草綱目》,記述了貘皮可作睡墊可防寒濕,驅(qū)瘟疫避邪氣;作為膏藥,能穿透肌膚防治腫瘤;尿加水飲,可溶解誤食入人體內(nèi)的金屬雜物。

  從有文字記載以來(lái)的古籍和地方志中可以看到,自古以來(lái),大熊貓就是神秘的傳奇式的異獸,十分珍惜。還可以確認(rèn),大熊貓?jiān)鴱V泛分布于中國(guó)華北地區(qū)的河南,西北地區(qū)的陜西、長(zhǎng)江中下游的湖北、湖南,華南地區(qū)的福建,以及西南地區(qū)的云南、貴州和四川盆地的周邊山區(qū)等地。

  大熊貓古代名考

  大熊貓是我國(guó)特產(chǎn)的珍貴動(dòng)物,歷史記載已有三千多年了,隨著時(shí)序和人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)的深化,其名稱不斷演變。

  貔(pí)貅(xiū)或《詩(shī)經(jīng)》、郭璞注《爾雅疏》、《爾雅翼》、《禮記》、《峨眉山志》、《洪雅縣志》等。
  白狐  《爾雅》。
  豰(hù)(幼子) 《爾雅》。
  執(zhí)夷  孔注 《書(shū)經(jīng)》、陸璣(吳)注《毛詩(shī)》、《爾雅》、郭璞注《爾雅疏》、《爾雅翼》等。
  摯獸  《禮記》。
  白羆(pí) 陸璣《毛詩(shī)廣要》。
  文羆  《莊子》。
皮裘  《峨眉山志》。
  角端  《洪雅縣志》。
  干將(指雄獸名) 《辭源》、《爾雅翼》。
  貅(指雌獸名) 《辭源》、《爾雅翼》。
  貘《爾雅》、《本草綱目》、白居易《貘屏贊》、《東周列國(guó)志》、《說(shuō)文》、《南中志》、《舊唐書(shū)》、司馬相如《上林賦》、《雷波縣志》、《酉陽(yáng)直柰(nài)州總志》、《竹山縣志》、《長(zhǎng)陽(yáng)縣志》等。
  貊《新論》、《獸經(jīng)》、《廣雅》、《直隸澧州志林》、《后漢書(shū)》、《中山經(jīng)》、《蜀中廣記》、《酉陽(yáng)雜俎》、《廣志》、《巴東縣志》(指秭歸)等。
  玄貘 《王會(huì)篇》。
  白豹 陸璣《毛詩(shī)廣要》、《爾雅》。
  猛豹 《蜀中廣記》。
  猛氏獸 《蜀中廣記》。
  嚙鐵 《神異經(jīng)》。
  食鐵獸 《蜀中廣記》、晉左思《蜀都賦》、《北川縣志》、《酉陽(yáng)直隸州總志》等。
  林云 《爾雅》。

  大熊貓的近代名稱(即國(guó)內(nèi)通行的中名),最初訂名者本叫貓熊或大貓熊,意思是它的臉型似貓那樣圓胖,但整個(gè)體型又像熊,有的甚至把它隸屬于熊科。后來(lái),由于在解放前書(shū)寫(xiě)的是直書(shū),認(rèn)讀是自右到左,而改為橫書(shū)后則從左到右,當(dāng)北碚博物館展出時(shí)說(shuō)明標(biāo)題用橫書(shū),名貓熊,而當(dāng)時(shí)參觀者習(xí)慣了直書(shū)自右到左的認(rèn)讀,誤認(rèn)為熊貓。自此,首先在主產(chǎn)它的故鄉(xiāng)(四川),長(zhǎng)此以往向傳訛誤,久之也就習(xí)以為常的把貓熊更名為熊貓了。以后,它通用的中名叫大熊貓,也就被人們所公認(rèn)。

  它的地方名,在它的故鄉(xiāng)里多叫白熊、或白老熊,也有叫花熊的;在岷山藏族地區(qū)叫蕩或杜洞尕(gǎ),平武白馬達(dá)布人則叫洞尕;涼山彝族叫峨曲。所有這些地方名,雖稱呼不同,而其含義與古籍中叫的貔貅或貘,無(wú)非都是說(shuō)明它的體色白,或黑白,或體型似熊罷了。

  大熊貓的別名還有華熊、竹熊、銀狗和大浣熊等。大浣熊一名源自它和浣熊親緣關(guān)系很近(直至現(xiàn)在不少學(xué)者仍將它列入浣熊科),但較之浣熊要大。銀狗,這是因?yàn)樾⌒茇埖牡胤矫蜕唐访薪鸸,相?duì)應(yīng)的熊貓?bào)w色白而叫它銀狗。竹熊則以它主要食性為竹子而似熊命其名。華熊說(shuō)明它是中華民族所特產(chǎn)的珍奇異獸。

  近代西方對(duì)大熊貓的命名
  
  大熊貓這個(gè)現(xiàn)代稱謂的誕生,應(yīng)首功于法國(guó)苦修會(huì)神甫、博物學(xué)家戴維(Armand Pere Ddvid 1826-1900)。戴維從1862年至1874年在中國(guó)住了12年,先后在北京、上海、成都等地傳教,同時(shí)擔(dān)任法國(guó)國(guó)家自然博物館的通訊研究員。戴維在中國(guó)各地共發(fā)現(xiàn)了68種鳥(niǎo)類新種,100多種昆蟲(chóng)和多種哺乳動(dòng)物新種,其中包括麋鹿(四不象)、金絲猴和大熊貓。1869年3月,戴維輾轉(zhuǎn)來(lái)到四川穆坪(即寶興縣)東河鄧池溝天主教堂,擔(dān)任這里的第四任神甫,鄧池溝天主堂是1839年法國(guó)天主教會(huì)在四川秘密修建的最早的天主教堂之一。

  戴維在他的日記中寫(xiě)到:“1869年3月11日,在返回教堂途中,這條山谷中的主要土地占有者一個(gè)姓李的人邀請(qǐng)我們到他家里去用茶點(diǎn),在這個(gè)異教徒家里,我看到一張展哪侵種暮詘仔芷ぃ庹牌し淺F嫣,螛I(yè)牧勻爍嫠呶遙液蕓煬突峒秸庵侄錚勻嗣敲魈煬統(tǒng)齜⑷チ隕閉庵質(zhì)橙舛錚贍艸晌蒲弦桓鲇腥さ男輪幀保?BR>

  1869年3月23日的日記中戴維寫(xiě)到:“我的獵人在離開(kāi)十天之后,今天回來(lái)了,他帶給我一只年幼的白熊,捕到時(shí)是活的,為了攜帶方便,它被殺死了”。戴維為此哀嘆不已,他繼續(xù)寫(xiě)到:“他們以很高的價(jià)格把這個(gè)年幼的白熊賣給了我,它除了四肢、耳朵、眼睛周圍為黑色外,其余全為白色。它的體色同我以前看到的成年個(gè)體毛皮的顏色是一樣的。因此,這一定是熊屬的一個(gè)新種,這很明顯,不僅在于它的體色,而且因?yàn)樗哪_底有毛和它的其他一些性狀”。

  戴維將白熊標(biāo)本寄給巴黎自然博物館主任米勒·愛(ài)德華(Melne Edwaeds),愛(ài)德華認(rèn)真研究皮毛和骨骼后在1870年發(fā)表的論文中指出:“在外部形態(tài)上,它確實(shí)同熊非常相似,但它的骨骼特征和牙齒,明顯地與熊不同,卻與小熊貓和浣熊很相近,它肯定構(gòu)成一個(gè)新屬,我稱之為Ailuropoda”。為了紀(jì)念戴維對(duì)大熊貓的這一新物種的發(fā)現(xiàn),愛(ài)德華將大熊貓的學(xué)名定為Ailuropoda melanoleuca David這一學(xué)名一直沿用至今,戴維收集的第一具大熊貓模式標(biāo)本,還在法國(guó)巴黎自然博物館珍藏著。

  世界大熊貓熱
  
  自1869年戴維首次向世界介紹大熊貓后,西方國(guó)家曾一度掀起“熊貓熱”。許多動(dòng)物學(xué)家,探險(xiǎn)家、旅行家、狩獵家不遠(yuǎn)萬(wàn)里,不惜千金,紛紛進(jìn)入中國(guó),想捕捉到這種唯有中國(guó)才有的珍奇動(dòng)物。但是大熊貓是一種獨(dú)棲的善于隱藏的動(dòng)物,整天游蕩于高山密林之中,極難覓其蹤影。

  可考證的有如1891-1894年帝俄的波丹和貝雷佐夫斯基在四川平武、松潘一帶,獲得一張大熊貓皮。德國(guó)約在1900年從我國(guó)商人手中獲得一張大熊貓皮,到1916年韋哥爾德在四川汶川捕獲一只幼體大熊貓,成為西方第一個(gè)擁有活體大熊貓的人。英國(guó)早在1897年就在四川平武楊柳壩獲得一雄體大熊貓標(biāo)本,捕獲熊貓最多的是英國(guó)的史密斯(F、T、 smith),他在西方有“熊貓王”之稱,史密斯在我國(guó)大熊貓產(chǎn)區(qū)呆了20年,僅在1936年至1938年,就在四川汶川以高價(jià)收購(gòu)活體大熊貓12只,但只有6只活著運(yùn)抵英國(guó)。

  美國(guó)最早來(lái)我國(guó)獵殺大熊貓的是羅斯?偨y(tǒng)的兩個(gè)兒子,1928年,小羅斯福兄弟先到四川寶興縣,沒(méi)有捕獲到大熊貓。后經(jīng)康定轉(zhuǎn)到?jīng)錾皆轿骺h,在越西,兄弟倆同時(shí)開(kāi)槍射殺了一只成年雌體大熊貓,首開(kāi)了西方人獵殺大熊貓的紀(jì)錄。以后,親手獵殺大熊貓的還有美國(guó)人賽奇、謝爾登,德國(guó)人謝弗,英國(guó)人布羅克赫斯特等。至于通過(guò)高價(jià)收購(gòu)或其他手段,利用中國(guó)人之手獵殺和捕捉大熊貓的事件就更多了。今天,世界不少著名的自然歷史博物館展廳內(nèi)都能看到中國(guó)大熊貓的標(biāo)本。

  現(xiàn)代第一個(gè)把活體大熊貓帶出中國(guó)的人,是美國(guó)一位叫露絲·哈克納斯的女服裝設(shè)計(jì)師,其夫威廉·哈克納斯是一位動(dòng)物學(xué)家和探險(xiǎn)家,新婚不久便進(jìn)入中國(guó)尋覓大熊貓,可惜尚未進(jìn)入大熊貓產(chǎn)區(qū),便病死于上海。哈克納斯夫人繼承丈夫遺志,帶了兩個(gè)在美國(guó)出生的華人作向?qū)Ш头g,進(jìn)入四川汶川縣,繼而來(lái)到戴維發(fā)現(xiàn)大熊貓的寶興縣東河一帶,開(kāi)始了尋找大熊貓的艱苦歷程。

  機(jī)遇偏愛(ài)有心人,露絲終于在夾金山下約2000米的山林竹從中,發(fā)現(xiàn)一只不到兩磅重,出生約30天的大熊貓幼仔,露絲欣喜若狂,像對(duì)嬰兒一樣細(xì)心照料它。她曾在日記中寫(xiě)到:“它那黑白花的小圓球腦袋,用鼻子磨蹭著我的上衣,忽然本能的找到了我的乳房”。露絲給它取了個(gè)美麗的名字“蘇琳”,在朋友的幫助下,露絲以兩美元“賄賂”,用竹筐裝著“蘇琳”,海關(guān)登記上寫(xiě)著“隨身攜帶哈巴狗一只”,登上了麥金萊總統(tǒng)號(hào)海輪,混出了中國(guó)。1937年春,“蘇琳”在美國(guó)芝加哥動(dòng)物園展出,立即成為該城明星,參觀者一天達(dá)到4萬(wàn)多人。從此,“蘇琳”和露絲的故事廣為傳誦,引發(fā)了又一次世界大熊貓熱。大熊貓成了搖錢(qián)樹(shù),成了國(guó)際獵獲目標(biāo),從1936年到1941年,僅美國(guó)就從中國(guó)弄走了9只活體大熊貓。據(jù)統(tǒng)計(jì)1869年至1946年間,國(guó)外有200多人次前來(lái)中國(guó)大熊貓分布區(qū)調(diào)查、收集資料、捕捉大熊貓、獵殺或購(gòu)制大熊貓標(biāo)本。僅1936年至1946年10年間從中國(guó)運(yùn)出的活體大熊貓計(jì)有16只,另外至少有70具大熊貓標(biāo)本存放在外國(guó)博物館里。

 
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