臺(tái)灣的過年習(xí)俗
臺(tái)灣和祖國大陸各地一樣,春節(jié),也叫過年,是民間最為熱鬧、時(shí)間最長的節(jié)日。
一般從農(nóng)歷十二月十六日的“尾牙”開始,到正月十五日元宵節(jié)(上元節(jié))過完,才算全部結(jié)束,歷時(shí)整整1個(gè)月。
尾牙。每個(gè)月的初一、十五或者初二、十六,是臺(tái)灣商人祭拜土地公神的日子,稱為“做牙”。二月二日為最初的做牙,叫做“頭牙”;十二月十六日的做牙是最后一個(gè)做牙,所以叫“尾牙”。尾牙是商家一年活動(dòng)的“尾聲”,也是普通百姓春節(jié)活動(dòng)的“先聲”。這一天,臺(tái)灣一般平民百姓家要燒土地公金以祭福德正神(即土地公),還要在門前設(shè)長凳,供上五味碗,燒經(jīng)衣、銀紙,以祭拜地基主(對(duì)房屋地基的崇拜)。各商家行號(hào)也要在今天大肆宴請員工,以犒賞過去一年的辛勞。以前,如果老板在來年不準(zhǔn)備續(xù)聘的員工,便在筵席中以雞頭對(duì)準(zhǔn)他,暗示解聘之意。不過,這種風(fēng)俗已絕跡。除了近年來日益盛行的尾牙聚餐外,按傳統(tǒng)習(xí)俗,全家人都圍聚在一起“食尾牙”。主要的食物是潤餅和刈包。潤餅系以潤餅皮卷包豆芽菜、筍絲、豆于、蒜頭、蛋燥、虎苔、花生粉、香茄醬等多種食料。刈包里包的食物則是三層肉、咸菜、筍干、香菜、花生粉等,都是美味可口的鄉(xiāng)土食品。
送神。農(nóng)歷十二月二十四日是送神日,家家戶戶舉行祭灶活動(dòng),歡送灶神及其他諸神上天。
灶神俗稱“灶君”,也有叫“司命真君”、“灶君公”、“護(hù)宅天尊”。“灶王”等。其全稱是“東廚司命九靈元王定福神君”,因此也有人稱之為“九天東廚煙主”。早期臺(tái)灣民間,每家廚房都有一個(gè)相當(dāng)大的“灶”。相傳灶有灶神,于每年的一月四日被玉皇大帝派來監(jiān)視每一家的言行,直到十二月二十四日,回天庭向玉皇大帝述職,報(bào)告各家的善惡功過。
除夕:辭年、避債戲、圍爐、守歲等。除夕,也叫大年三十,是臺(tái)灣年俗中最重要的一個(gè)日子,習(xí)俗也相當(dāng)多。先辭年,布置“廳頭”,即在奉祀“觀音媽”和諸神像的大廳上,換新版畫和聯(lián)軸。到了下午舉行“辭年”儀式。在供桌上盛設(shè)五牲及各種年粿供奉諸神,然后拜祖先,行三跪九叩大禮,以表示感謝這一年來諸神明及祖先的保佑,并祈求新年更多的賜福。神桌前還要供“春飯”,即盛有飯的小碗,飯上插上用紅紙做的花。神佛前各三碗,灶上一碗。這些花又叫“春仔花”或“飯春花”,這個(gè)飯叫“過年飯”。(在閩南語中,“春”與“!敝C音,意思即怎么吃也吃不完,還有剩余)。桌前還擺放三堆橘子及一些紅棗。紅棗表示年年好。橘子到元宵才能拿下來,有句俗話“上元瞑(夜)拆柑棚。”最后,還要燒金紙、放爆竹,才算結(jié)束辭年儀式。
避債戲與討債燈,是辭年時(shí)為躲避債主上門催債的節(jié)日活動(dòng)。在除夕夜,臺(tái)灣各寺廟都要祭神演戲。凡負(fù)債過年無法償還的人,便跑到寺廟的戲臺(tái)前,躲進(jìn)人群中看戲。依照風(fēng)俗,債主就不能問他討債。若討債者硬間至“避債戲”臺(tái)下找人要錢,就會(huì)引起公憤,遭至群眾圍毆,自討沒趣。這臺(tái)戲要通宵達(dá)旦地演下去,直到翌日凌晨大年初一。負(fù)債者也就順利地過完年。不過,債主也有辦法對(duì)付,即在大年初一,穿著舊衣服,提著燈籠上門討債,佯稱自己是從年三十晚上追債追到現(xiàn)在尚未回家,燈籠還提在手上,不能算是“新年討債”,這種燈就叫做“討債燈”。但是,除非積怨很深,債主一般不會(huì)輕易使用“討債燈”。
圍爐、除夕之夜,也叫過年夜,出外謀生的家人,都要趕回老家來團(tuán)聚,如果無法趕回,就要空出一個(gè)位子放那人的衣物,表示團(tuán)聚。全家一起圍著桌子吃一年之中最豐盛的菜肴,桌下置一火光熊熊的烘爐,爐邊置一些銅錢,以示溫暖如春,財(cái)氣旺盛。圍爐時(shí)所吃的一般都有象征意義。如一定要吃“長年菜”(芥菜做的,表示長壽)、“韭菜”(“韭”與“久”諧音,吃的時(shí)候要一根一根,從頭吃到尾,不橫吃,不咬斷,年壽才能“久久長長”)。此外,還要吃蘿卜(即菜頭)表示好彩頭;吃“全雞”,表示全家福(“雞”與“家”諧音);吃“蚶”取其繁殖力強(qiáng)之意,吃完后蚶殼要放在床下,表示會(huì)生蚶子蚶孫;吃魚丸、蝦丸、肉丸,取“三元及第”之意,(丸與元諧音,三元即是狀元、會(huì)元、解元);吃所有的菜均不用刀切細(xì),應(yīng)以原形煮食。
臺(tái)灣有句諺語叫“二九老”,指除夕是如意大吉的日子。以前臺(tái)灣盛行收養(yǎng)異姓女子為“童養(yǎng)媳”。直養(yǎng)到十七八歲時(shí),就與自己的兒子結(jié)為夫婦。家境富裕者多在二十日后設(shè)宴招待親友,舉行婚禮。家境一般者,則在除夕合家團(tuán)聚,將童養(yǎng)媳與兒子圓房,俗稱“送做堆”、“合房”域“做大人”。通常結(jié)婚要選擇黃道吉日,避免觸動(dòng)神明,惟除夕之日,神明皆已送上天,此時(shí)選擇童養(yǎng)媳和兒子“送做堆”,就不用耽心遭受神譴。