李文明
黨的十七屆六中全會(huì)提出“發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化”，強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)網(wǎng)上思想文化陣地建設(shè)，是社會(huì)主義文化建設(shè)的迫切任務(wù)”，為當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)指明了方向，使網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)迎來(lái)了新的春天。
健康向上網(wǎng)絡(luò)文化的基本內(nèi)涵
真、善、美，是網(wǎng)絡(luò)文化作為人類文化組成部分的終極追求。當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)出主導(dǎo)文化、高雅文化、大眾文化、民間文化共生的多元形態(tài)和先進(jìn)文化、有益文化、落后文化、腐朽文化并存的復(fù)雜格局。發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，就必須實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化多元形態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展，在力推先進(jìn)文化的同時(shí)，鼓勵(lì)有益文化，轉(zhuǎn)化落后文化，抵制腐朽文化，對(duì)不利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的文化因素進(jìn)行“無(wú)害化”處理，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化的“無(wú)公害”。這就需要明確網(wǎng)絡(luò)文化健康向上的基本內(nèi)涵，以作為大致的判斷標(biāo)準(zhǔn)。筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文化健康向上的基本內(nèi)涵可以界定為：求真務(wù)實(shí)、向善向好、賞心悅目。
健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，應(yīng)當(dāng)求真務(wù)實(shí)。對(duì)于以信息海量化為突出特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)文化來(lái)講，需要通過(guò)源源不斷的信息流，實(shí)現(xiàn)對(duì)真相的逐步揭示和對(duì)真理的相對(duì)接近。網(wǎng)絡(luò)文化傳播的這一特性，既可能為謠言、流言和謊言等不實(shí)之詞提供溫床，也能為真相的不斷顯露和真理的最后勝利創(chuàng)造條件。作為網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的主體，無(wú)論是政府還是包括網(wǎng)站在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文化企業(yè)，抑或網(wǎng)民，在發(fā)布信息或發(fā)表評(píng)論時(shí)，都宜本著力求真實(shí)可信的原則，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文化的肌體健康，使之免受各類病菌的侵襲。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性，最終要體現(xiàn)為人類生活的實(shí)在性。在網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)中，應(yīng)遵循誠(chéng)實(shí)守信的原則，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文化的公信力和權(quán)威性，避免陷入虛幻、畸形和變態(tài)的誤區(qū)。
健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，應(yīng)當(dāng)向善向好。網(wǎng)絡(luò)文化要激勵(lì)人們心靈向善，促進(jìn)事物盡可能向好的方面轉(zhuǎn)化。在網(wǎng)絡(luò)文化實(shí)踐中，要恪守法律與道德的底線。同時(shí)，要本著建設(shè)性的態(tài)度，在感性中不忘理性，在批判時(shí)著力建設(shè)，盡可能地興利除弊。只有當(dāng)“善”真正成為一種內(nèi)在尺度，人們才會(huì)更自覺(jué)地去追求它、遵守它。善的養(yǎng)成，需要自化，更需要教化。我們?cè)诮ㄔO(shè)健康向上網(wǎng)絡(luò)文化的實(shí)踐中，需要通過(guò)教化的力量來(lái)強(qiáng)化網(wǎng)民的自律意識(shí)和自律能力。在具體實(shí)施路徑上，要建構(gòu)適應(yīng)網(wǎng)民文明行為方式的理念、范疇及其實(shí)施范式。
健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，應(yīng)當(dāng)賞心悅目。網(wǎng)絡(luò)文化要遵循審美規(guī)律，令人賞心悅目，使人得以陶冶情操。當(dāng)前，一些網(wǎng)絡(luò)文化事件顯露出美丑不分甚至以丑為美的所謂“審丑”趣味，有悖于網(wǎng)絡(luò)文化的審美規(guī)律，在不同程度上污染了網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，不利于網(wǎng)絡(luò)文化的健康向上。隨著技術(shù)的進(jìn)步和審美水準(zhǔn)的提升，推出更多更好的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品與服務(wù)日益成為可能。這也是網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重要目標(biāo)。
健康向上網(wǎng)絡(luò)文化的多維建構(gòu)
建構(gòu)健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，應(yīng)當(dāng)多維度地推進(jìn)，至少涉及三個(gè)維度：“純文化”的事業(yè)維度、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)維度和網(wǎng)絡(luò)政治的執(zhí)政方式維度。在純文化維度上，建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)文化的公共服務(wù)體系，以實(shí)現(xiàn)公民的基本文化權(quán)益和信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)；在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)維度上，建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)體系，切實(shí)保障公民的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品與服務(wù)消費(fèi)權(quán)；在網(wǎng)絡(luò)政治維度上，建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)執(zhí)政文化體系，為民主執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政、依法執(zhí)政營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化公共服務(wù)體系。網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，首先是一項(xiàng)公共事業(yè)建設(shè)，對(duì)于保障公民的基本文化權(quán)益，特別是信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)，具有重要的意義。網(wǎng)絡(luò)文化公共服務(wù)體系建設(shè)，主要從網(wǎng)絡(luò)文化事業(yè)的三大主體——政府、網(wǎng)站和網(wǎng)民三個(gè)方面，創(chuàng)造有利條件，打造百花齊放、公平競(jìng)爭(zhēng)的網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展環(huán)境。在網(wǎng)絡(luò)文化公共服務(wù)體系建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)以信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)為主線，圍繞網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的三大主體及其相互關(guān)系，研究其客體性（前主體性）、主體性與主體間性，以實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)文化、高雅文化、大眾文化和民間文化等網(wǎng)絡(luò)文化多元形態(tài)的全面建設(shè)與協(xié)調(diào)發(fā)展。
建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)體系。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)，既要遵循文化事業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律，堅(jiān)持文化陣地的社會(huì)主義性質(zhì)，又要像其他經(jīng)濟(jì)形式的運(yùn)作一樣，遵循文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展首先需要明確網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)概念，包括網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的界定、基本特性、演進(jìn)規(guī)律、運(yùn)行規(guī)律，尤其要明確經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)波理論與網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系，不斷提升網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)在整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)中的地位。必須強(qiáng)化對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)具體業(yè)態(tài)的研究,解讀網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀,剖析網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問(wèn)題,提出網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對(duì)策建議。
建設(shè)網(wǎng)絡(luò)執(zhí)政文化體系�？傮w而言，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化是積極健康的。對(duì)于黨和政府來(lái)說(shuō)，如何跟上網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的潮流，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)良性發(fā)展，并充分發(fā)揮草根監(jiān)督作用，善加利用網(wǎng)絡(luò)民意，是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的時(shí)代課題。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛普及和網(wǎng)民政治訴求的日益強(qiáng)烈，以網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督、網(wǎng)絡(luò)反腐、網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政、政務(wù)微博等網(wǎng)絡(luò)文化樣態(tài)為代表的網(wǎng)絡(luò)政治在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的地位和作用日漸凸顯。網(wǎng)絡(luò)執(zhí)政，其核心是各級(jí)黨政機(jī)關(guān)尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部提高運(yùn)用和依靠網(wǎng)絡(luò)民主執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政、依法執(zhí)政的能力，并通過(guò)科學(xué)分析和合理運(yùn)用，使網(wǎng)絡(luò)民意最終體現(xiàn)在公共決策和政策執(zhí)行過(guò)程中。推進(jìn)服務(wù)型政府網(wǎng)絡(luò)化執(zhí)政方式建設(shè)，要求政府的具體執(zhí)政行為更加具有靈活性、人性化，堅(jiān)持以人為本，不光要服務(wù)于人民群眾的根本利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，而且要與人民群眾的具體利益、眼前利益有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的公共服務(wù)。
（李文明 呂福玉:作者為國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)文化通論”負(fù)責(zé)人和課題組成員，分別為浙江大學(xué)寧波理工學(xué)院教授和四川理工學(xué)院教授）
