核心觀點(diǎn)
大型活動必然是一個(gè)民族文明水平的客觀反映。期待世博成為提高百姓文明素養(yǎng)的良機(jī)。
參觀世博這場“美麗的約會”，兩天來偶爾會被某些不太美好的細(xì)節(jié)干擾：并不緊密的長隊(duì)里，有人自以為巧妙地插隊(duì)，更極端的則偷越欄桿；原本座位緊張，有人卻占用整張長凳四仰八叉地睡覺，或是呼朋引伴地占座；直飲水臺上有人順手扔了餐盒、空瓶，有人用來洗臉洗手；排隊(duì)或者問訊時(shí)情緒焦躁，說話聲音高得更像吵架，不帶笑容，不說感謝；乘地鐵時(shí)，不理“先下后上”的提醒……
這樣不和諧、不禮貌的鏡頭，因?yàn)橛辛撕芏鄟碜允澜绺鲊拇蛄慷裢庠邸：芏嗝襟w都已關(guān)注到這點(diǎn)，有種焦慮、擔(dān)心情緒悄然傳遞著、積累著�；鵀橐痪湓�，就是：在國際場合，別丟了咱中國人的臉！
“丟中國人的臉”，這幾天在世博園的參觀者中也不時(shí)聽見這話。每次聽了，都心里一暖，暗贊咱中國普通百姓的可愛可敬。他們自己身上或許也有著各種各樣禮貌、修養(yǎng)不足，習(xí)慣不夠現(xiàn)代和“文明”的一面，但面對遠(yuǎn)客，或者一聽到“與國際接軌”，他們總會自覺努力地捧出自家最好的東西，對自己和他人提出最高的要求。于是，在亂丟垃圾、亂穿馬路、隨地吐痰還是不少城市“常見多發(fā)病”的時(shí)候，人們已在世博會的小環(huán)境里自動自覺地互相監(jiān)督——有了更高的文明道德期許。
世博會的舉辦地上海，曾有許多人喜歡穿著被統(tǒng)稱為睡衣的家居服出弄堂、進(jìn)菜場，待到申辦世博，穿睡衣被公認(rèn)為不雅，雖然不少上海人還有些腹誹，但街上帶著地域世俗生活氣息的睡衣還是迅速地稀少。自動扶梯的左行右立也是。雖然很多人認(rèn)為在人口密集的中國城市并不適用，但一認(rèn)是“國際慣例”，百姓便也從善如流。
但我們需要區(qū)分的是，講究文明禮貌究竟是由于修養(yǎng)，還是“被規(guī)矩”、受約束的結(jié)果？僅僅迫于他人監(jiān)督眼光、想要在外人面前保持這一刻形象，或是發(fā)自內(nèi)心的尊重、善待他人的愿望，兩種動機(jī)或許會有舉止表象上的交集，但最終走向截然不同。
世博會期長達(dá)184天，要做到“完美”，要所有參觀者陡然摒除習(xí)而成慣的不文明舉止，幾不可能。這樣的大型活動，必然是一個(gè)民族文明水平的客觀反映。我們何妨將它當(dāng)作迅速提高百姓文明素質(zhì)的良機(jī)，而相信少數(shù)人的不文明舉止會日趨淡出我們的視線。
30年前大阪世博會據(jù)說吸引了當(dāng)時(shí)50%的日本國民觀展，一樣有過占座睡覺、大聲喧嘩等狀況。待到2005年愛知世博會，在展示和演出前靜默無聲等候數(shù)小時(shí)、不留一片垃圾的日本人，已是我們今天看齊的標(biāo)準(zhǔn)。而他們在與人交往時(shí)真誠自然的笑容和禮貌，也決不是單靠咬著筷子訓(xùn)練、懂得“規(guī)矩”、“慣例”就能做到的。
美麗的約會應(yīng)該展示美麗的心靈。姜泓冰
