內(nèi)容提要
我們黨一貫重視以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為世界觀(guān)和方法論,特別強(qiáng)調(diào)要努力掌握和靈活運(yùn)用唯物辯證法于革命實(shí)踐,而中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是創(chuàng)造性地運(yùn)用唯物辯證法的光輝典范。
以馬克思主義辯證法為指導(dǎo),重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn),從中國(guó)實(shí)際出發(fā),抓住社會(huì)主要矛盾,制定出一整套的路線(xiàn)方針政策,開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
唯物辯證法昭示我們,馬克思主義是發(fā)展的科學(xué),中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系同樣要與時(shí)俱進(jìn),要隨著時(shí)代的步伐和中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展�！�
胡錦濤總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話(huà)中指出:“90年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人和全國(guó)各族人民前赴后繼、頑強(qiáng)奮斗,不斷奪取革命、建設(shè)、改革的重大勝利。今天,一個(gè)生機(jī)盎然的社會(huì)主義中國(guó)已經(jīng)巍然屹立在世界東方,13億中國(guó)人民正在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟指引下滿(mǎn)懷信心走向中華民族偉大復(fù)興。”中國(guó)共產(chǎn)黨誕生90年了。在漫長(zhǎng)的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上,90年只是一個(gè)短暫的瞬間,但中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所走過(guò)的光輝歷程卻對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了巨大影響,因而具有偉大的世界歷史意義。
90年間,正像胡錦濤總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在中國(guó)這片古老的土地上,書(shū)寫(xiě)了人類(lèi)發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī),集中體現(xiàn)為完成和推進(jìn)了三件大事。第一件大事,我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。第二件大事,我們黨緊緊依靠人民完成了社會(huì)主義革命,確立了社會(huì)主義基本制度。第三件大事,我們黨緊緊依靠人民進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命,開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這三件大事,從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。實(shí)踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明,中國(guó)共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨,不愧為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的成功,對(duì)中國(guó)和世界的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。
中國(guó)共產(chǎn)黨始終以馬克思主義作為行動(dòng)的指南,并把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,在長(zhǎng)期實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化,創(chuàng)立了毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想與科學(xué)發(fā)展觀(guān)在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義。我們黨一貫重視馬克思主義哲學(xué),以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為世界觀(guān)和方法論,特別強(qiáng)調(diào)要努力掌握和靈活運(yùn)用唯物辯證法于革命實(shí)踐,而中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是創(chuàng)造性地運(yùn)用唯物辯證法的光輝典范。在某種意義上可以說(shuō),中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成功是馬克思主義辯證法的偉大勝利。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下運(yùn)用馬克思主義辯證法去解決中國(guó)面臨的實(shí)際問(wèn)題,生動(dòng)地體現(xiàn)了辯證法革命的精神實(shí)質(zhì)。
(一)以馬克思主義辯證法為指導(dǎo),重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn),為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
對(duì)于黨的事業(yè)來(lái)說(shuō),思想路線(xiàn)決定一切。只有堅(jiān)持正確的思想路線(xiàn),黨才能對(duì)客觀(guān)形勢(shì)作出正確判斷,從而相應(yīng)地制定正確的政治路線(xiàn)和方針政策以及為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而采取正確的戰(zhàn)略和策略。實(shí)事求是,是毛澤東思想的精髓,是馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果。
毛澤東運(yùn)用唯物辯證法去研究和解決中國(guó)革命中的各種問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)一切從中國(guó)實(shí)際出發(fā),尊重客觀(guān)事實(shí),從中找出其固有的規(guī)律性作為行動(dòng)的指導(dǎo)。我們黨正是遵循和貫徹實(shí)事求是的思想路線(xiàn),才贏得了中國(guó)革命的偉大勝利。
在我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期后,還要不要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn),歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,這仍然是關(guān)系黨的事業(yè)成敗的關(guān)鍵。我們黨在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和探尋建設(shè)社會(huì)主義新道路的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭,首要的是重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。解放思想與實(shí)事求是相結(jié)合,是鄧小平首先提出的。這是在新的歷史條件下對(duì)唯物辯證法的創(chuàng)造性應(yīng)用。解放思想是為實(shí)事求是掃清思想障礙,思想不解放就無(wú)法真正做到實(shí)事求是。改革開(kāi)放初期,鄧小平旗幟鮮明地支持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論,在全黨和廣大干部群眾中展開(kāi)了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的思想解放運(yùn)動(dòng),重新確認(rèn)“只有社會(huì)實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一馬克思主義基本原理。鄧小平對(duì)這一思想解放運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)很高,認(rèn)為這關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。他說(shuō)，“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。”（《鄧小平文選》第二卷第143頁(yè)）現(xiàn)在回顧這段歷史，解放思想的意義確實(shí)如小平同志所說(shuō)的“越看越重要”，如果沒(méi)有鄧小平為我們黨撥正航向，重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，就不可能有十一屆三中全會(huì)以后的偉大轉(zhuǎn)折，就不可能有改革開(kāi)放的新政策和新局面，也就不可能有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)立和新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)的蓬勃發(fā)展。
