目前全國多家城市爭搶炎黃文化資源,目前就有湖南會同、陜西寶雞、山東曲阜、河南新鄭等地在與隨州爭搶炎帝文化資源。但隨州是炎帝故里的地位不可撼動。
在首屆世界華人炎帝故里尋根節(jié)舉辦期間,全國各地的60多位專家也相聚隨州,舉行炎帝神農(nóng)高層論壇。與會代表對炎帝神農(nóng)與名城隨州的關(guān)系進(jìn)行了考證,認(rèn)為無論是古代歷史文獻(xiàn)的記載,還是現(xiàn)代田野考古的發(fā)掘,都證明隨州是炎帝神農(nóng)時代文化遺跡相對集中的地區(qū)。
與會代表認(rèn)為,古烈山或厲山是炎帝諸世族或部落的一處重要活動區(qū)域,是古代農(nóng)業(yè)發(fā)明和發(fā)展的重要策源地之一,更是聯(lián)結(jié)江南、江北的樞紐地區(qū)。因此,隨州炎帝神農(nóng)文化,是整個炎帝神農(nóng)文化的重要組成部分。古烈山或厲山就在今湖北省隨州市內(nèi)。
省社科院副院長劉玉堂昨日在接受記者采訪時說:根據(jù)大量歷史文獻(xiàn)記載和相關(guān)文物佐證,湖北人完全可以理直氣壯地支持這種說法。
劉玉堂說,目前挖掘炎黃文化資源的有隨州、河南新鄭、湖南等地,但隨州是炎帝神農(nóng)故里的證據(jù)最為充分,無可爭議。
2003年研究炎帝文化最權(quán)威的組織——中華炎黃文化研究會出版8卷本權(quán)威巨著《炎黃匯典》,書中明確定位:湖北隨州是炎帝神農(nóng)故里。而隨州厲山作為炎帝神農(nóng)教民稼穡、肇造宏業(yè)的基地,最早見于先秦故籍。《國語魯語》、《禮記祭法》等都有記載。
此外,學(xué)界自古對此亦有認(rèn)可。據(jù)劉玉堂考證,從春秋初年以來的2000多年來,有140多種典籍記載炎帝神農(nóng)氏誕生于烈山,即今隨州曾都區(qū)厲山鎮(zhèn)。當(dāng)代郭沫若、周谷城、肖克、馮天瑜、張國光等數(shù)以百計的大師和專家對此都有論述。而且,解放后,在隨州及周邊棗陽等地的厲山、西花園、冷皮埡、雕龍碑等新石器時代遺址的考古發(fā)掘表明,距今5000至6000年這近千年的歲月中,隨棗走廊確實生息著一支規(guī)模較大的先民群。