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記者日前在隴西縣采訪時了解到，隴西李家龍宮目前已經(jīng)成為收藏李氏族譜數(shù)量最多、史料最全的地方。隴西縣旅游局副局長馬云飛介紹，近年來隴西縣有關(guān)部門先后在國內(nèi)聘請了30多位專家學者從事隴西李氏文化史料的搜集挖掘、整理和研究工作，先后編輯出版了《李氏文化研究》專輯9集120多萬字，出版了連環(huán)畫《風云隴西堂》和《龍鐘傳奇》2本2000冊；研發(fā)隴西李氏名人紀念冊2套4000余冊，編纂、整理、修正李氏譜牒724部，使李家龍宮成為世界上最大的李氏族譜收藏研究中心。
甘肅四大文化之一
文化和旅游永遠是一對形影不離的雙生姐妹。我們從近年來國內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展的脈絡(luò)去探尋的時候，總會有一個奇怪的發(fā)現(xiàn)：旅游產(chǎn)業(yè)的興起，往往與地方傳統(tǒng)文化的發(fā)展程度有很大關(guān)系。而依靠地方獨有的文化歷史資源，已經(jīng)成為各地打好旅游牌時普遍使用的“法寶”。
隴西因在隴山以西而得名，自秦置隴西郡，漢設(shè)襄武縣以來，隴西為歷代郡、州、府治所在地，是古絲綢之路上的歷史重鎮(zhèn)，是隴右地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、軍事中心，以古老的文化和悠久的歷史彪炳華夏文明史冊，尤以天下李氏的“郡望”和“故里”而名揚海內(nèi)外。其文化底蘊豐富，是中華民族古老文化的發(fā)祥地之一。在悠久的歷史長河中，巍巍隴山，泱泱渭水，孕育了內(nèi)涵豐富、源遠流長的隴西李氏文化，它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是與敦煌文化、天水伏羲文化、拉卜楞寺藏傳佛教文化齊名的甘肅四大文化之一。(1995年，省政府原省長張吾樂通過中國國際廣播電臺華語臺的全球頻道，向海外發(fā)表以《誠邀五洲賓朋，共同開發(fā)甘肅》為題的廣播講話時，向全世界宣布：隴西李氏文化作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是與敦煌文化、天水伏羲文化、拉卜楞寺藏傳佛教文化齊名的甘肅四大文化之一)。
“以隴西為郡望，以盛唐為旗幟的隴西李氏文化，在歷史發(fā)展的長河中，代有偉人。李姓是華夏諸多家族種姓中根深葉茂、源遠流長的巨族大姓�！彪]西縣旅游局副局長馬云飛說。而以姓氏文化為主要內(nèi)涵的隴西李氏文化，眼下已經(jīng)成為當?shù)匕l(fā)展地方旅游和振興區(qū)域經(jīng)濟最有力的名片了。
李姓溯源以官為氏
據(jù)《新唐書·宰相世系表》載，李姓出自嬴姓，李氏得姓，源于皋陶。皋陶為堯帝時執(zhí)掌刑獄的“大理”官，子孫世襲其職為理官，以官命族，稱為“理氏”。至殷紂時，理字德靈，為翼隸中吳伯，以直道不容于紂，得罪而死。其妻陳國契和氏攜子利貞逃難于伊侯之墟(今河南安陽地區(qū))，食木子充饑維持生命，為感謝木子的保命之恩及躲避紂王追緝，同時古代“理”、“里”、“李”同音通用之故，自利貞起改理氏為李氏，故皋陶為李姓血緣始祖，利貞為得姓始祖。春秋時期李耳著《道德經(jīng)》八十一章五千言流芳百世，成為道家學派始祖，李姓始顯。下傳到九世孫李曇，李曇生四子：崇、辨、昭、璣。長子李崇仕秦被封為隴西太守，即隴西房始祖，傳下隴西李氏，隴西李氏自李崇開宗立派；四子李璣定居河北趙郡(今河北趙縣)，傳下趙郡一房，為趙郡房始祖。后來隴西房又分為39房，趙郡房分為6大房。隴西李氏自此繁衍生息，建功立業(yè)，根深葉茂。漢朝飛將軍李廣、西涼武昭王李、柱國大將軍李虎、唐太宗李世民等在中國歷史上享有崇高威望，做出了杰出貢獻。
“郡望”指魏晉至隋唐時每郡顯貴的世族，意即世居某郡為當?shù)厝怂鐾?《辭海·郡望》)。李世民登基后，下詔天下欽定李姓郡望為隴西，所以南宋鄭樵輯《通志》時，便在李氏源流的結(jié)語中說：“故言李者稱隴西”。臺北出版的《李氏源流》一書中稱：“李氏族繁衍布于四方，人口之多，為各姓氏族之冠，且吾族源出于一，凡吾國各地，所有李姓無不冠‘隴西郡’三字，足證李氏家族肇始于隴西，源出于同血系，殆無疑義”。由此看來，世界各地均認為李氏的“根”在隴西，共尊“隴西”為郡望，“隴西堂”為堂號。隴西作為一個宗族的共同標識和世代相襲的郡望，其意義已經(jīng)遠遠超出了地域的名稱，而成為一個博大精深的文化現(xiàn)象，無怪乎散居世界各地的李姓同胞，對“隴西”二字懷有如此深切的親情。 | 
