目前，泉州市鄭成功學(xué)術(shù)研究會正在搜集整理《族譜中的鄭成功史料》，鄭炳山先生介紹，第一大部分為鄭成功家族史，第二大部分就是有關(guān)鄭成功部將的記載。
南安石井溪東發(fā)現(xiàn)了鄭成功部將李啟軒的無名衣冠冢，里面可能埋有戰(zhàn)甲。據(jù)了解，該墓為與鄭成功相關(guān)的重要史跡之一。
根據(jù)調(diào)查，除了南安、晉江和石獅的族譜中也發(fā)現(xiàn)記載有許多鄭成功部將的材料，譬如，金井圍頭的《圍頭鳳文吳氏族譜》有昭武將軍吳凱的材料；《鰲江范氏宗譜》有范博夢的材料；深滬《鳳山鄭氏坑前后三房厝家譜》有一些村民隨鄭成功赴臺的材料；《西濱鄉(xiāng)志》有林欲梧“捐家資以助鄭氏軍餉”，并組織義士，隨鄭成功赴臺，成為“西濱遷臺第一人”的材料；《溫陵劉氏宗譜》附錄里有謝綸的材料。
據(jù)了解，通過族譜的研究，泉州市鄭成功學(xué)術(shù)研究會還破譯兩大誤傳——
誤傳一 鄭彩和鄭聯(lián)兄弟是廈門人
■糾正：鄭彩、鄭聯(lián)、鄭斌三兄弟是南安人
鄭彩，因擁戴魯王有功被封為建國公，在閩南地區(qū)擁有僅次于鄭芝龍的海商勢力，在閩南海商發(fā)展史中，鄭彩是一名杰出的海商首領(lǐng)。
鄭聯(lián)，定遠侯，是當時鎮(zhèn)守廈門的最高統(tǒng)治者。
鄭斌，據(jù)記載為鄭成功的部將之一，任禮官。
鄭成功曾分別用計奪取了鄭彩、鄭聯(lián)兵權(quán)，使得金門與廈門成為自己的根據(jù)地。
在廈門，人們通過出土的《大參戎鄭公墓志銘》，推斷鄭彩和鄭聯(lián)可能是廈門人，這方墓志稱墓主鄭德是建國公鄭彩的“五服功弟”，因鄭德是高浦人，由此有推斷稱鄭彩也是廈門高浦人。但是在廈門的鶴浦鄭氏族譜中，找不到鄭彩和鄭聯(lián)的名字。高浦鄭氏后人猜測，便是“為避清王朝對高浦鄭氏的剿滅之禍”，在譜牒的記載上有意隱逸。
泉州市鄭成功學(xué)術(shù)研究會通過對閩臺史料與族譜的研究發(fā)現(xiàn)，鄭聯(lián)、鄭彩、鄭斌三兄弟為南安人，且與鄭成功是叔侄關(guān)系。
據(jù)了解，南安石井的族譜中有鄭彩、鄭聯(lián)等兄弟的記載，而且來自臺灣的史料《鄭延平開府臺灣人物志》，也明確了明代鄭聯(lián)、鄭彩、鄭斌三兄弟祖籍地為南安。
據(jù)了解，鄭聯(lián)的墓在南安，居住于南安石井的鄭聯(lián)后人中，一七十多歲老人說“童年曾上山掃墓”。
誤傳二海外發(fā)現(xiàn)鄭明墓
■糾正：鄭成功第三子鄭明墓在北京
印度尼西亞發(fā)現(xiàn)有一“鄭公明”明代墓，史學(xué)界有推斷認為，鄭成功之子鄭明曾率部遷往印度尼西亞。
據(jù)了解，“鄭公明”墓，一般理解為，墓主人姓鄭，名字為“明”，“公”為尊稱。
一說起古代的鄭明，人們多會聯(lián)想到鄭成功的第三個兒子鄭明。
泉州鄭成功研究會有關(guān)人士表示，鄭成功之子鄭明的墓在印尼的估計是一謬誤，需予以糾正，因為此“鄭明”非彼“鄭明”。
據(jù)了解，有鄭氏家譜中記載，鄭明“于康熙二十二年歸誠，奉旨授為四品官……合葬西便門外羊房店西十方院”。
研究會鄭炳山副會長認為，應(yīng)以譜中記載為準，鄭成功十個兒子中，有鄭明等多人合葬于北京，那么海外發(fā)現(xiàn)的鄭明墓是誰，就成為未解的懸疑了，有待有人重新去考證。
鄭副會長說，族譜中的史料，是有待好好去發(fā)掘的寶庫。目前，泉州鄭成功研究會正在進行“族譜中的鄭成功”的資料整理。
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