中國臺灣網(wǎng)7月11日長沙消息 第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇“中華文化的傳承與創(chuàng)新”分論壇11日下午在長沙舉行,中國國民黨國政研究基金會教文組召集人李建興,代表中國國民黨國政研究基金會教文組政策委員漢寶德發(fā)表了題為《探索中華文化的創(chuàng)新》的演講。演講中指出,中華文化的基本精神是創(chuàng)新,自由與人文價值是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。
漢寶德在文章中首先指出,中華文化的基本精神是創(chuàng)新。幾十年前他到美國留學(xué),教書及考察,曾訪問很多建筑系,發(fā)現(xiàn)中國的留學(xué)生在以創(chuàng)造為主軸的課程中都名列前茅,遠遠超過日本同學(xué)。他思索其原因,覺得并非國人都有天生的才能,而是中華文化背景所形成。
漢寶德的結(jié)論是,中國人習(xí)慣于橫向思考,不為常規(guī)所繩。與外國人比較,他們多半循規(guī)蹈矩,依禮行事,倒像孔圣人的信徒。我們反而遇事東張西望,尋找突破規(guī)矩的機會。所以紅綠燈對我們都只供參考,道路上一團混亂,卻亂中有序。
漢寶德在文章中說,我們是一個變通的文化,“窮則變,變則通”是我們認可的做事方法。實際上這是與我們的造字之法相關(guān)的。在《六書》中可以看到,大多都是變通而得。指事、會意、形聲都屬于橫向思考的結(jié)果,轉(zhuǎn)注與假借就是純粹的變通。文字使我們習(xí)慣了創(chuàng)造的方法,并習(xí)以為常,變革才是常態(tài)。
漢寶德接著還提到了“中華文化對創(chuàng)新的約制”。他在文章中認為,中華文化的基本精神原是以維新為主體的。所以在春秋戰(zhàn)國時期,百家爭鳴,各種學(xué)說互別苗頭,供大家思考、選擇。最后為了維護社會的秩序才定為一尊。這種以儒家為正統(tǒng)的觀念是與政治上的專權(quán)制度并存的。儒家學(xué)說這個主軸,歷兩千余年不變,是中華文化的主心骨。我們的頭腦再靈活,也只能圍著這個主軸求變化,繞著主軸轉(zhuǎn),最終還是回歸正統(tǒng)。
漢寶德也在文章中指出,自由與人文價值是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。他說,在專制時代,王權(quán)是無處不在的。但是中華文化中,帝王總為民間保留一些自由的空間。這就是歡逸文化產(chǎn)生的原因。中國繪畫與文學(xué)基本上是遠離政治的,所以成為傳統(tǒng)文化的精髓。但是無可諱言的,詩文與書畫仍然會流傳于當朝,無可避免地受到些政治的干預(yù)。所以傳統(tǒng)的創(chuàng)新力量最明顯的是表現(xiàn)在王權(quán)不會觸及的民間工藝之中。
漢寶德以宣德爐為例,說明一種官方倡導(dǎo)的生活工藝品,一旦推廣到民間,會產(chǎn)生怎樣美好的結(jié)果。宣德爐開始時是承襲宋代瓷器的做法,把上古鼎彝之類的重器,改為小型器物,供燃香之用。這種器物經(jīng)生活化以后,進入民間,到了清代,宣德爐成為專有名詞,而非指宣德朝所制之爐,因此使工藝家發(fā)揮創(chuàng)造力,型制變化之多,幾乎難以統(tǒng)計。與宜興壺相類,每一式樣均兼具功能與形式之美,令人嘆為觀止。若以生活之需要看,實無如此多式樣之必要,可知在清代,宜興壺與香爐皆以制作吸引使用者的興趣,美感與創(chuàng)意乃主要的價值所在。直到庶民生活之休閑方式改變,才被放棄。
漢寶德最后在文章指出,在自由沒有約束的情形下,中華文化創(chuàng)新的活力就會自然地發(fā)揮出來,是任何其它文明所無法相比的。同時,民族的自尊心要發(fā)揮在以創(chuàng)意服務(wù)人群的精神上。中華文化的人文精神實際上是創(chuàng)新文化的重要基礎(chǔ)。西方文明的飛躍發(fā)展始自文藝復(fù)興時代,因為以人為中心的文明蘊含了博愛的精神,也就是孔子所說的仁心。而仁心是中國傳統(tǒng)中逐漸流失的價值,有待我們在普及教育中力求恢復(fù)。 (云鵬)
嘉賓背景資料:
臺灣世界宗教博物館館長漢寶德,臺灣建筑學(xué)者。1934年出生于中國山東日照,1960年-1970年曾任臺灣東海大學(xué)建筑系的系主任。
主要經(jīng)歷 臺南工學(xué)院建筑系 美國耶魯大學(xué)建筑學(xué)碩士 美國普林斯頓大學(xué)藝術(shù)碩士 東海大學(xué)建筑系主任 中興大學(xué)工學(xué)院院長 自然科學(xué)博物館籌備處主任及第一任館長 臺南藝術(shù)學(xué)院籌備處主任及創(chuàng)校校長兼博物館學(xué)研究所所長 臺灣宗教博物館館長
主要著作 《建筑的精神向度》 《透視建筑》 《細說建筑》藝術(shù)與生活叢書。 《建筑與文化近思錄》 《不耐平凡》 《博物館管理》 《博物館展示規(guī)劃》 《漢寶德談美》 《筑人間-漢寶德回憶錄》 《斗拱的起源》 《明清建筑二論》
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