在古城荊州,在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長(zhǎng)江大學(xué),又涌現(xiàn)出一個(gè)英雄群體。10月24日,為救兩名落水少年,該校10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營(yíng)救,兩名少年獲救,而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒(méi),英勇獻(xiàn)身。(10月25日《楚天都市報(bào)》)
三個(gè)風(fēng)華正茂的小伙子就這樣走了,走得悄無(wú)聲息又驚天動(dòng)地,走得大義凜然又令人痛惜。他們獻(xiàn)出了生命,兩名落水少年獲得了新生。筆者為這10位大學(xué)生“猴子撈月”的救人事跡感動(dòng)。但面對(duì)10位大學(xué)生3位失去生命的殘酷現(xiàn)實(shí),我們有必要重提并議論“不會(huì)游泳該不該救人”等話題,并最終達(dá)成一個(gè)共識(shí)。
筆者認(rèn)為,就本件事情而言,10位大學(xué)生的英雄事跡是可“歌”可“泣”的。筆者希望在“歌”與“泣”中,發(fā)掘“人”的本善,給社會(huì)以榜樣力量,給公眾以警示作用。
先說(shuō)“歌”。毋庸置疑,三位大學(xué)生英名長(zhǎng)在。眼下這個(gè)人情越來(lái)越趨利的社會(huì),大學(xué)生沖鋒在前、舍己救人可以說(shuō)是彌足珍貴,F(xiàn)實(shí)中,很多人寧可“沒(méi)在意”或者“看笑話”,也見(jiàn)死不救,且已成為一種對(duì)他人生存狀態(tài)的習(xí)慣性冷漠。就像廣州某大型網(wǎng)站發(fā)起的一項(xiàng)“大街上聽(tīng)到有人喊救命,你會(huì)怎么樣?”的調(diào)查,結(jié)果顯示六成廣州人不會(huì)出手相助。這種司空見(jiàn)慣的冷漠,不僅讓人與人之間更加生疏,更阻礙了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。三位大學(xué)生“猴子撈月”,其功昭昭,讓我們看到了“困相幫、難相助、病相扶”和諧人際關(guān)系的光芒。
換句話說(shuō),三位大學(xué)生用生命打破了社會(huì)長(zhǎng)期冷漠的死水,顛覆了人們冷淡漠然的消極心態(tài),讓那些自己長(zhǎng)期偽裝在世俗的空間里,對(duì)人懷有戒心甚至敵對(duì)情緒,既不與他人交流思想感情,又對(duì)他人的不幸冷眼旁觀、無(wú)動(dòng)于衷的人感到無(wú)地自容。三位大學(xué)生走了,但人人都當(dāng)反思:反思一下自己是否有冷漠心態(tài)、是否在不經(jīng)意間關(guān)閉了心靈閘門、是否一直抱著“事不關(guān)己高高掛起”的觀念、是否一貫的幸災(zāi)樂(lè)禍甚至冷嘲熱諷?
再說(shuō)“泣”。有人認(rèn)為三位大學(xué)生走得不值得,主要原因是他們不會(huì)游泳,還逞能。雖然言辭僵硬、淡漠,但也折射出公眾對(duì)三位大學(xué)生的惋惜。當(dāng)筆者獲知三位大學(xué)生不會(huì)游泳并舍身救人時(shí),心里亦為之一振;尤其是看到他們犧牲了年輕的生命,更是悲從心涌。
最然悲泣,但必須長(zhǎng)歌當(dāng)哭,有所啟示。一方面,學(xué)校是不是到了開(kāi)設(shè)游泳課的時(shí)候了?筆者從小學(xué)到大學(xué),沒(méi)有游泳課。學(xué)習(xí)游泳,似乎成了運(yùn)動(dòng)員的專利,也只有他們才能得到專業(yè)的訓(xùn)練。另一方面,救人的機(jī)制是不是不到位??jī)擅倌曷渌,為什么沒(méi)有“救撈”人員的身影,而是大學(xué)生在救人?再者,自救常識(shí)教育是不是也太缺乏?湍急的江水,怎容得了“猴子撈月”?還有一點(diǎn),少年的家長(zhǎng)是不是也有責(zé)任?為什么不恪盡監(jiān)護(hù)孩子的“職守”?
斯人已去,發(fā)人深省。筆者希冀,通過(guò)荊州大學(xué)生“猴子撈月”救人的事跡,早日驅(qū)走人們心頭的習(xí)慣性冷漠,用“愛(ài)”去面對(duì)一切,讓愛(ài)成為生活的常態(tài);另一方面健全各種機(jī)制,尤其是自救、救人等,別讓類似的悲劇重演。(王文武)