挺進抗日戰(zhàn)爭前線、開辟敵后根據(jù)地的八路軍部隊。資料圖片

　　抗日戰(zhàn)爭是在中國共產黨倡導的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，以國共合作為基礎的全民族抗戰(zhàn)。正是由于全民族的發(fā)動，人民戰(zhàn)爭的廣泛開展，使抗日戰(zhàn)爭成為中國100多年來反抗外國侵略的第一次取得完全勝利的最偉大的民族解放戰(zhàn)爭，并成為中國革命和民族復興的偉大轉折。

　　抗日戰(zhàn)爭是近代中國反侵略戰(zhàn)爭由失敗走向勝利的偉大轉折

　　毛澤東同志指出：“我國從十九世紀四十年代起，到二十世紀四十年代中期，共計一百零五年時間，全世界幾乎一切中小帝國主義國家都侵略過我國，都打過我們，除了最后一次，即抗日戰(zhàn)爭，由于國內外各種原因以日本帝國主義投降告終以外，沒有一次戰(zhàn)爭不是以我國失敗、簽訂喪權辱國條約告終。”這是由于社會制度腐敗和經(jīng)濟技術落后，造成弱國無外交，被動挨打。這種情況，只有到了抗日戰(zhàn)爭，才發(fā)生了根本性的變化。

　　始于20世紀30年代的這場戰(zhàn)爭，是一個半殖民地半封建的弱國抗擊東方頭號帝國主義強國的戰(zhàn)爭。中日雙方力量懸殊，中國面臨著生死存亡的嚴峻考驗。在這場空前殘酷的殊死大搏斗中，如何避免近代歷史上中國反侵略戰(zhàn)爭屢遭失敗的命運，正如毛澤東同志曾經(jīng)指出的，關鍵在于要注重發(fā)揮我方戰(zhàn)爭正義性、得道多助的優(yōu)勢，充分利用敵人失道寡助、“少兵臨大國”的弱點，真正實行全民族的總動員，發(fā)動持久的全面的人民戰(zhàn)爭。這是堅持抗戰(zhàn)并爭取達到最后勝利的唯一正確的途徑。對參加抗戰(zhàn)的黨派，誰能夠做到這一點，即實行有利于全民族動員的路線、方針和政策，并一以貫之、堅持到底，誰就實際上是這場反侵略戰(zhàn)爭的指導者，它將最終贏得戰(zhàn)爭，也將贏得人心。

　　抗戰(zhàn)前夕的中國，政治分裂，內戰(zhàn)不已。因此，停止內戰(zhàn)，爭取一個統(tǒng)一的中國一致對外，成為發(fā)動中國人民抗戰(zhàn)的先決條件。中國共產黨倡導的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，為實現(xiàn)國共合作奠定了政治基礎，為發(fā)動全民族抗戰(zhàn)提供了有效的形式。中國共產黨實際上是這個克敵制勝的法寶——抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的核心和領導力量。

　　國共兩黨分別領導的兩個戰(zhàn)場，在中國抗戰(zhàn)的統(tǒng)一體中，是既互為依存又相對獨立的，它們都為抗戰(zhàn)偉業(yè)作出了各自的貢獻。這里要特別指出，中共領導的廣泛人民戰(zhàn)爭和抗日游擊戰(zhàn)爭，在全民族抗戰(zhàn)這一廣闊的舞臺上演出了一出波瀾壯闊、威武雄壯的史詩之劇。在戰(zhàn)略防御階段，八路軍、新四軍在華北和華中敵后創(chuàng)建了廣大抗日根據(jù)地，牽制了大量敵人，穩(wěn)定了華北地區(qū)的抗戰(zhàn)局面。這對于迫使日軍停止戰(zhàn)略進攻回師華北，加速戰(zhàn)略相持階段的到來，起了重要作用。戰(zhàn)略相持階段是堅持抗戰(zhàn)、爭取勝利的最重要階段，也是最殘酷、最艱難的階段。敵后軍民面對難以想象的嚴重困難局面，以奇跡般的創(chuàng)造，扭轉了被動局面，從1943年起，解放區(qū)戰(zhàn)場又步入了再發(fā)展的新階段。事實表明，敵后解放區(qū)軍民的艱苦奮戰(zhàn)，抗擊侵華日軍60%以上，無疑地起到了堅持長期抗戰(zhàn)的決定性作用。到1945年8月，中國人民終于和蘇、美、英等同盟國一道，徹底打敗了日本法西斯。這個不可一世的侵略者終于在中國人民面前低下了頭。

　　抗日戰(zhàn)爭是中國革命由挫折走向勝利的偉大轉折

　　在民族存亡的危急關頭，中國共產黨率先舉起全民族團結抗日的旗幟，并始終站在武裝抗日的斗爭最前線。毛澤東同志領導制定的全面抗戰(zhàn)的路線和持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，為堅持長期抗戰(zhàn)、爭取最后勝利指明了正確的方向。在這場民族斗爭中，毛澤東同志始終把爭取抗戰(zhàn)勝利成為人民的勝利，作為黨在抗日戰(zhàn)爭時期的重要的指導思想。為此，黨始終爭取和堅持對抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的領導權，并且始終把工作重點放在放手發(fā)動群眾、發(fā)展人民軍隊和解放區(qū)政權上面，在廣泛打擊日本侵略者的斗爭中，壯大人民革命力量。

　　這個時期是在國共合作條件下以抗日戰(zhàn)爭為主要任務的。國共合作對于實現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)無疑有著重要的作用，但是，國民黨蔣介石集團仍然堅持其聯(lián)共的同時反共的基本立場。這不僅會危及團結，而且會極大地妨礙抗戰(zhàn)大業(yè)。對此，全黨進行了有力的斗爭，旗幟鮮明地反對黨內出現(xiàn)的右傾機會主義的錯誤，強調在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的堅持獨立自主這個原則，堅持了中國共產黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領導作用；在敵后廣泛開展抗日游擊戰(zhàn)爭，開辟了廣大的抗日根據(jù)地，不斷鞏固并發(fā)展了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

　　抗日游擊戰(zhàn)爭是弱國戰(zhàn)勝強國侵略的有力武器，是實現(xiàn)人民戰(zhàn)爭的有效組織形式和作戰(zhàn)形式�？谷沼螕魬�(zhàn)爭的顯著特點，是軍隊和人民群眾緊密結合，最充分地發(fā)揮了廣大群眾的智慧、力量和創(chuàng)造力，彌補并逐步改變了敵我之間物質力量的不平衡狀態(tài)。這樣，就把敵人的廣大后方變成消滅敵人的戰(zhàn)場，牽制并消耗了大量敵人；通過積小勝為大勝，堅持了持久抗戰(zhàn)�？谷沼螕魬�(zhàn)爭極大地發(fā)展了人民抗日力量，加速了中國革命的進程。敵后游擊戰(zhàn)爭的廣泛開展，不僅保存了原有的陣地，而且通過廣泛發(fā)動和組織群眾，極大地擴大了自己的陣地。

　　堅持敵后抗戰(zhàn)和中國革命發(fā)展的實踐證明，實行抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略方針，有力地貫徹了放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，在我們黨領導之下，打敗侵略者，建設新中國的政治路線，是堅持抗戰(zhàn)，爭取勝利和創(chuàng)造光明中國的重要一環(huán)。正是黨的正確的政治路線和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略方針，引導中國人民不但贏得了這場反侵略戰(zhàn)爭，并且爭取到人民勝利的前途。正是通過偉大的抗日戰(zhàn)爭，實現(xiàn)了中國革命由失敗走向勝利的偉大的歷史轉折。

　　抗日戰(zhàn)爭是中華民族由百年衰落走向新輝煌的偉大轉折

　　中華民族在歷史長河中，為人類文明和社會進步作出了重大而獨特的貢獻。然而，正當古老的中國向近代社會逐漸演進的時候，西方資本主義的入侵，改變了我國歷史發(fā)展進程。這時，腐朽的封建制度和日益衰微的清王朝，已逐漸失去了抵御西方列強狂暴的侵略和掠奪的能力。資本帝國主義的野蠻侵略，使中國社會日益向下沉淪。在這樣任人宰割、日漸式微的漫長的悲慘歲月中，中華民族失去了昔日的榮耀光環(huán)，失去了在國際上應有的尊嚴和地位。

　　近代中國的歷史充滿了屈辱和抗爭，與以往歷次抗爭不同的是，這時在中華民族的古老軀體中注入了新鮮血液，是中華民族大覺醒、大動員的一個嶄新的歷史時期。正如毛澤東同志在抗戰(zhàn)勝利前夕所指出的：“這個戰(zhàn)爭促進中國人民的覺悟和團結的程度，是近百年來中國人民的一切偉大的斗爭沒有一次比得上的。”響徹云天的《義勇軍進行曲》：“起來！不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長城！”這一悲壯的吼聲，反映了中華民族的覺醒和團結。正是這種覺醒和團結的力量，使抗日戰(zhàn)爭成為中華民族從百年衰微走向新輝煌的一個重要起點。中華民族在鳳凰涅槃中獲得了新生的希望。

　　發(fā)生在20世紀中期的世界反法西斯戰(zhàn)爭，是正義與邪惡、光明與黑暗、自由與奴役的殊死戰(zhàn)斗。在這場關系到人類命運和前途的斗爭中，中國戰(zhàn)場打響了反法西斯戰(zhàn)爭的第一炮，持續(xù)的時間最長，作出的犧牲最大，對于第二次世界大戰(zhàn)的進程及其結果產生了深遠的影響，作出了不可磨滅的重要貢獻。據(jù)統(tǒng)計，14年抗戰(zhàn)，中國戰(zhàn)場長期牽制和抗擊了日本軍國主義的主要實力，斃傷俘日軍150多萬，對日本侵略者的徹底覆滅起到了決定性作用。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國依然將日本陸軍的主力牽制于中國，到日本投降時，日本在中國戰(zhàn)區(qū)的兵力多達128萬人，占日軍投降人數(shù)一半以上。日本史學家伊豆公夫寫道：“日本帝國主義的失敗和投降，是有很多原因的，其中綿延十四年的中國人民的民族解放斗爭，起了決定性的作用。”這是公正的，是符合歷史事實的。

　　近代中國長期被排斥在國際政治、經(jīng)濟和文化的平等交往之外，那些傲慢的西方國家視中國為一個衰弱的附庸國家，毫無國際地位可言。直到抗日戰(zhàn)爭時期，由于中國人民舉國團結奮起，由于中國抗戰(zhàn)在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的重要地位和作用，上述情況才發(fā)生了根本性變化。中國革命通過抗日戰(zhàn)爭獲得了人民勝利的前途，這就為實現(xiàn)近代中國人民夢寐以求的民族獨立和國家富強的理想提供了現(xiàn)實可能。中華民族正是通過這場民族解放戰(zhàn)爭邁向新的輝煌。

　　（作者系北京大學中國特色社會主義理論研究中心教授 梁柱）