解讀中國(guó)共產(chǎn)黨的成功之謎——評(píng)《歷史的軌跡:中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能》
為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能取得如此輝煌的執(zhí)政成就?為什么這樣一個(gè)成立90年、執(zhí)政超過60年的政黨,依然能夠充滿生機(jī)和活力?這是本書主編、中央黨校黨史教研部副主任謝春濤教授,近幾年在同外國(guó)執(zhí)政黨的交流中經(jīng)常被問到的問題。在回答這些問題中,謝春濤教授形成了這部著作。
也正因?yàn)橛羞@樣的背景,這部著作的針對(duì)性、思想性、說理性、生動(dòng)性更引人注目,一改許多黨史類著作冗長(zhǎng)而又沉悶的文風(fēng),形成了“以故事講思想”、“讓別人來(lái)評(píng)述”的風(fēng)格。
我們不妨引一些段落,領(lǐng)略一下這部著作風(fēng)格。
比如,在回答“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠建立新中國(guó)?”這個(gè)問題時(shí),作者專門對(duì)當(dāng)年的國(guó)共兩黨進(jìn)行了比較。他說:“1947年6月,蔣介石不無(wú)自滿地說,‘綜覽各方之情況,一切可能之條件,皆操之在我,我欲如何,即可如何’。1948年1月,蔣介石在一次講演中聲色俱厲地說:‘老實(shí)說,在古今中外任何革命黨都沒有像我們今天這樣頹唐腐敗;也沒有像我們今天這樣的沒有精神,沒有紀(jì)律,更沒有是非標(biāo)準(zhǔn),這樣的黨早就應(yīng)該被消滅被淘汰了!癁槭裁磧H時(shí)隔7個(gè)月,蔣介石就嚴(yán)責(zé)自己領(lǐng)導(dǎo)的政黨?原因就是國(guó)民黨在戰(zhàn)場(chǎng)上的失敗,而這概導(dǎo)源于國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)力的衰微!
作者在作了大量對(duì)比后又說:“司徒雷登在總結(jié)國(guó)民黨失掉大陸的原因時(shí),也曾經(jīng)如此說:‘整個(gè)來(lái)講,不論是對(duì)中國(guó)的民眾(特別是農(nóng)民),或者是對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)外的觀察家,共產(chǎn)黨都能給他們這樣一種印象:它是全心全意致力于人民事業(yè)的,它是真正希望促進(jìn)中國(guó)的民主事業(yè),希望中國(guó)在各民族的大家庭中獲得一個(gè)真正獨(dú)立而強(qiáng)有力的地位!诠伯a(chǎn)黨取得全國(guó)(大陸)勝利之前,他們對(duì)其控制地區(qū)的統(tǒng)治很少表現(xiàn)出集權(quán)主義的傾向;他們似乎是仁慈的、寬容的、友善的,他們的原則是自己活,讓他人活,而且?guī)椭思一睢?947年、1948年和1949年,當(dāng)他們節(jié)節(jié)勝利,占領(lǐng)了一個(gè)又一個(gè)地區(qū)、一座又一座城市的時(shí)候,他們的所作所為確實(shí)是受人歡迎的解放者的行動(dòng)!伯a(chǎn)黨之所以成功,在很多程度上是由于其成員對(duì)它的事業(yè)抱有無(wú)私的獻(xiàn)身精神,可悲的是某些國(guó)民黨員缺乏這種精神!
作者就是這樣,以他手中掌握的豐富歷史資料,有根有據(jù)地回答了人們關(guān)心的問題。
全書圍繞回答“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠成功”這個(gè)主題,回答的這樣的問題共有13個(gè)。它們是:中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠建立新中國(guó)?為什么能收拾好國(guó)民黨留下的爛攤子?為什么犯過嚴(yán)重錯(cuò)誤還能得到人民支持?為什么沒有像蘇東共產(chǎn)黨那樣喪失執(zhí)政地位?為什么能夠解決十三億人的吃飯問題?為什么能把中國(guó)發(fā)展成世界第二大經(jīng)濟(jì)體?為什么能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合?為什么能實(shí)行一黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作的政黨制度?為什么能保持香港、澳門的繁榮與穩(wěn)定?為什么能使臺(tái)灣海峽兩岸關(guān)系不斷發(fā)展?為什么能贏得如此多的發(fā)展中國(guó)家支持?為什么能高效抗震救災(zāi)和成功舉辦奧運(yùn)會(huì)?為什么能管理好有近八千萬(wàn)黨員的大黨?我相信,這所有問題都是我們大家關(guān)心的問題。講針對(duì)性,這就叫針對(duì)性。
令我們感興趣的是,在回答這些問題時(shí),作者力避空洞的說教,而是通過講故事的形式,即用生動(dòng)的事實(shí)來(lái)作出有說服力的回答。
比如,用胡適日記中的故事,講國(guó)民黨統(tǒng)治后期知識(shí)分子的生計(jì)艱難。1947年9月23日,北京大學(xué)校長(zhǎng)胡適在日記中寫道:今天北大開教授會(huì),“大家談的想的,都是吃飯!向達(dá)先生說:我們今天愁的是明天的生活,哪有工夫去想十年二十年的計(jì)劃?十年二十年后,我們這些人都死完了”。
又比如,引用1949年7月30日美國(guó)國(guó)務(wù)卿迪安·艾奇遜給杜魯門總統(tǒng)的信,說明中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝國(guó)民黨的原因。信中指出,國(guó)民黨“貌似強(qiáng)大的力量是虛幻的”,他們?cè)诔跗诘膭倮恰敖⒃谏成稀钡?他們的失敗“不是美援的不充分造成的”。在具有決定性的1948年,國(guó)民黨軍隊(duì)“沒有一次戰(zhàn)役的失敗是由于缺乏武器或彈藥”!皣(guó)民黨的部隊(duì)無(wú)需別人來(lái)?yè)魯∷麄儭?他們是因腐敗等原因而“自行瓦解”的,中國(guó)的人心掌握在共產(chǎn)黨人手中。
再比如,引用美國(guó)《財(cái)富》雜志在香港回歸中國(guó)前的預(yù)言和回歸中國(guó)后的結(jié)論,證明中國(guó)共產(chǎn)黨香港政策的成功。1995年6月,《財(cái)富》雜志國(guó)際版亞洲區(qū)女記者露易絲·克拉爾在《香港之死》一文中斷言:香港回歸后,必將喪失它作為一個(gè)充滿活力的國(guó)際商業(yè)和金融中心的地位,商界會(huì)撤離香港,腐敗會(huì)滋生并擴(kuò)散。香港未來(lái)的赤裸裸的真相可以用兩個(gè)字概括:完蛋。而十多年后的2007年7月,《財(cái)富》雜志道歉認(rèn)錯(cuò),編輯沙里丹·普拉索撰寫了《哎喲,香港根本死不了》。文章寫道:1995年,《財(cái)富》雜志曾預(yù)言香港主權(quán)移交回中國(guó)后,它將會(huì)衰落。但是在2007年,這座城市比以前更繁榮——好吧,好吧,我們錯(cuò)了……自1997年7月1日的移交過去了10年,香港遠(yuǎn)沒有死,并且?guī)缀醪粫?huì)死。
在闡述中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠成功這樣一個(gè)大命題的時(shí)候,作者不回避中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的挑戰(zhàn)和今天在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的問題。書的結(jié)語(yǔ)部分專門對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨能否成功應(yīng)對(duì)面臨的挑戰(zhàn)進(jìn)行了分析。
作者認(rèn)為,中國(guó)共產(chǎn)黨今天面臨五個(gè)方面的挑戰(zhàn):一是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式問題。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式依然粗放,對(duì)有限的資源和脆弱的環(huán)境帶來(lái)了巨大壓力。二是社會(huì)穩(wěn)定和諧問題。就業(yè)問題、勞資關(guān)系、貧富差距和地區(qū)差距等問題威脅著社會(huì)穩(wěn)定。三是黨的自身建設(shè)問題。主要是黨內(nèi)存在的消極腐敗現(xiàn)象。四是和平發(fā)展問題。隨著中國(guó)的快速發(fā)展,國(guó)際社會(huì)出現(xiàn)了中國(guó)威脅論、中國(guó)責(zé)任論等對(duì)中國(guó)發(fā)展不利的聲音。五是國(guó)家統(tǒng)一和民族宗教等問題。臺(tái)灣問題遠(yuǎn)沒有解決,民族宗教等方面也出現(xiàn)了一些新情況。作者在指出這些問題的基礎(chǔ)上,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的應(yīng)對(duì)措施進(jìn)行了概要介紹,包括提出科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)、推動(dòng)建設(shè)和諧世界的新思路;包括加強(qiáng)自身建設(shè),推動(dòng)海峽兩岸交流,完善民族宗教政策等等。最后得出結(jié)論:中國(guó)共產(chǎn)黨將一如既往地克服前進(jìn)道路上的困難,跨越各種障礙,實(shí)現(xiàn)他們的既定目標(biāo)。
所以,這部著作不僅有說服力,也有可讀性,被認(rèn)為是廣大讀者看得進(jìn)、讀得懂、愿意讀的,能夠幫助我們解讀中國(guó)共產(chǎn)黨的成功之謎的黨史通俗讀物。
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