2024年11月24日，中國(guó)古典文學(xué)研究專家、南開大學(xué)講席教授葉嘉瑩先生于天津逝世，享年100歲。

　　葉嘉瑩被贊為中國(guó)最后一位“穿裙子的士”“詩(shī)詞的女兒”，在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的生命旅程中，書寫著、守護(hù)著、傳遞著中華民族的璀璨瑰寶，她在詩(shī)詞領(lǐng)域的深遠(yuǎn)影響，成為了兩岸同胞永恒的文化記憶。

　　“掬水月在手”

　　很多年輕人對(duì)于葉嘉瑩的了解，始于臺(tái)灣導(dǎo)演陳傳興所執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄片《掬水月在手》。作為葉嘉瑩唯一授權(quán)的傳記電影，該片如詩(shī)卷般徐徐鋪展她跌宕且傳奇的人生軌跡，以北京四合院的結(jié)構(gòu)模式，向觀眾展現(xiàn)了她坎坷堅(jiān)韌仍不渝追尋初心的一生。

電影《掬水月在手》海報(bào)（資料圖片，中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)發(fā)）

　　2020年7月，《掬水月在手》入圍第23屆上海國(guó)際電影節(jié)金爵獎(jiǎng)，以獨(dú)特的“慢美學(xué)”走進(jìn)觀眾視野。據(jù)了解，導(dǎo)演陳傳興與攝制團(tuán)隊(duì)耗時(shí)兩年，先后對(duì)葉嘉瑩本人進(jìn)行了17次深度訪談，并輾轉(zhuǎn)北京、天津、臺(tái)北、溫哥華等十余個(gè)風(fēng)光各異、底蘊(yùn)深厚的城市，叩響了諸多名家之門，捕捉與葉嘉瑩相關(guān)的珍貴回憶。

　　電影在上映后收到了來(lái)自各方的高度評(píng)價(jià)，在那年的上影節(jié)更是一票難求。盡管如此，片方并沒有借用大眾的關(guān)注和熱度去烘托葉嘉瑩的成就，也沒有選擇在宣發(fā)形式和節(jié)奏上去討好觀眾，以換取高額的票房回報(bào)。來(lái)到大陸參加路演的導(dǎo)演陳傳興謙虛而又真誠(chéng)地表示，“希望未來(lái)兩岸更多年輕的觀眾能了解，并愛上中國(guó)古典詩(shī)詞”，而這也與葉嘉瑩的百年詩(shī)心一脈相承。

執(zhí)導(dǎo)電影《掬水月在手》的臺(tái)灣導(dǎo)演陳傳興出席大陸放映活動(dòng)。（資料圖片，中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)發(fā)）

　　之后，電影《掬水月在手》在第十屆北京國(guó)際電影節(jié)、第四屆山一國(guó)際女性電影展、第33屆中國(guó)金雞百花電影節(jié)、第12屆兩岸電影展等多個(gè)電影活動(dòng)中斬獲佳績(jī)。2024年11月21日，也就是葉嘉瑩逝世的幾天之前，《掬水月在手》在CCTV紀(jì)錄頻道電視首播。

　　“掬水月在手，弄花香滿衣�！彪娪啊掇渌�月在手》中所呈現(xiàn)的時(shí)代離合令人感慨萬(wàn)千，而葉嘉瑩所秉持的“弱德之美”，恰似影片中一抹溫潤(rùn)而堅(jiān)韌的底色，鼓舞著觀眾感受她所經(jīng)歷的歲月滄桑，隨朗朗吟誦聲，在中國(guó)古典詩(shī)詞的長(zhǎng)流中徜徉。

　　“半生風(fēng)雨路”

　　1924年，葉嘉瑩降生于戰(zhàn)亂中的北平，仿佛昭示了命運(yùn)不愿許她這一生順?biāo)焯雇尽?/p>

　　七七事變之際，尚在讀初二的葉嘉瑩早早見證了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。隨著北平淪陷，被迫在硝煙中艱難度日的葉嘉瑩又在17歲時(shí)遭受了母親離世的沉痛打擊。她一連寫下八首《哭母詩(shī)》，與詩(shī)詞的不解之緣也在彼時(shí)悄然結(jié)下。

　　1948年，葉嘉瑩隨丈夫遷往臺(tái)灣。隨后，她的丈夫被捕入獄，帶著幼女遭受拘留而又無(wú)家可歸的葉嘉瑩只能投奔親戚。為了維持生計(jì)，她開始了在臺(tái)灣的教書生涯，陸續(xù)在中學(xué)、大學(xué)講授古詩(shī)詞，并憑借卓越的教學(xué)技巧迅速成為明星教師，甚至屢次受邀登上電視節(jié)目。隨著逐漸聲名鵲起，葉嘉瑩被哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、北京大學(xué)等國(guó)內(nèi)外多所知名高校邀聘為客座教授及訪問(wèn)教授。在眾多學(xué)者心中，葉嘉瑩儼然成為了中國(guó)古典詩(shī)詞的化身。

　　1966年，葉嘉瑩受邀赴美國(guó)哈佛大學(xué)訪學(xué)，幾年后，她赴加拿大執(zhí)教，并獲聘終身教授。于異國(guó)講堂之上，傳中國(guó)詩(shī)詞之美，這本是一份偉大的事業(yè)，但她依然覺得“流離失所”。在大女兒不幸因車禍離世后，葉嘉瑩的思鄉(xiāng)之情愈發(fā)強(qiáng)烈，她想要回到祖國(guó)，回到古典詩(shī)詞的“根”所在的地方。

　　隨著改革開放的春風(fēng)拂來(lái)，葉嘉瑩重新踏上故土，在南開大學(xué)的講臺(tái)上開始了她回國(guó)講學(xué)的第一課。她將畢生財(cái)產(chǎn)悉數(shù)捐贈(zèng)給南開大學(xué)，并以自己的號(hào)“迦陵”設(shè)立了“迦陵基金”，致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究。在她的指導(dǎo)下，詩(shī)詞由講臺(tái)深入到城市鄉(xiāng)村，在中華大地上生根發(fā)芽。

　　“寶島育桃李”

　　葉嘉瑩在臺(tái)灣任教的十余年，恰是臺(tái)灣現(xiàn)代文學(xué)主力軍的蓬勃發(fā)展之際。純正而富有教養(yǎng)的北京話，念詩(shī)時(shí)動(dòng)聽而又迷人的嗓音，給葉嘉瑩的詩(shī)詞課帶來(lái)了獨(dú)特的魅力，也吸引著無(wú)數(shù)求知若渴的學(xué)子來(lái)到她的課堂，跟隨她領(lǐng)略古典詩(shī)詞的博大精深。據(jù)說(shuō)，她的課堂里不僅有本校的學(xué)生，還有許多周邊慕名而來(lái)的“旁聽生”。小說(shuō)家白先勇當(dāng)年雖就讀于臺(tái)灣大學(xué)外文系，卻常常翹課來(lái)聽葉嘉瑩講詩(shī)詞，席慕蓉、“施家三姐妹”中的大姐施淑等知名作家學(xué)者也都在訪談中表示深受她的影響，稱“她的詩(shī)教影響廣泛，把兩岸文化界、學(xué)術(shù)界的人聯(lián)結(jié)在了一起”。

　　2023年，葉嘉瑩獲得中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)授予的“百歲詩(shī)星”稱號(hào)。同年10月，中華詩(shī)教國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在南開大學(xué)舉辦，近200名中外學(xué)者齊聚一堂，共話中華詩(shī)教的傳承與弘揚(yáng)，以學(xué)術(shù)研討交流的方式向葉嘉瑩致敬。桃李遍布兩岸乃至全世界的葉嘉瑩，無(wú)疑是一條堅(jiān)韌且璀璨的文化紐帶，跨越了海峽的浩渺煙波，一頭連著華夏內(nèi)陸，一頭系著寶島臺(tái)灣，將兩岸緊密相連，于詩(shī)詞的韻律中共尋中華傳統(tǒng)文化的根脈。

　　“詩(shī)韻潤(rùn)千秋”

　　葉嘉瑩的一生，始終致力于中國(guó)詩(shī)詞的創(chuàng)作、研究和教育事業(yè)。歲月悠悠，她筆耕不輟，數(shù)十本著作在國(guó)內(nèi)外的古典詩(shī)詞研究界廣受贊譽(yù)。2020年，葉嘉瑩入選感動(dòng)中國(guó)年度人物，她用自己的一生詮釋了對(duì)詩(shī)詞的執(zhí)著與堅(jiān)守，成為享譽(yù)兩岸、當(dāng)之無(wú)愧的文化楷模。

電影《掬水月在手》中的葉嘉瑩（資料圖片，中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)發(fā)）

　　“弱德之美”，是葉嘉瑩對(duì)詞體的美感特質(zhì)所提出的創(chuàng)見。她是這樣詮釋的：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德是指人處在強(qiáng)壓之下，但仍然有所持守、有所完成�！边@種在逆境中秉持操守的理念貫穿了葉嘉瑩的一生，無(wú)論是在戰(zhàn)亂年代，還是在海外飄零之時(shí)，亦或是回歸祖國(guó)之后，她都以柔弱之軀承載著強(qiáng)大的精神力量，默默堅(jiān)守著對(duì)詩(shī)詞的熱愛。

　　如今，“詩(shī)詞的女兒”葉嘉瑩女士已離我們而去，但那或激昂、或婉轉(zhuǎn)的吟誦聲，恰似穿越歲月長(zhǎng)河的密語(yǔ)，供后世之人聆聽、揣摩、傳承，讓詩(shī)詞之美在兩岸間延續(xù)千秋萬(wàn)代。（文/郁誠(chéng)）