專訪臺北書院山長林谷芳：能交流非理所當(dāng)然 遇中斷方覺其珍貴

　　中新社北京2月16日電 題：專訪臺北書院山長林谷芳：能交流非理所當(dāng)然 遇中斷方覺其珍貴

　　中新社記者 劉舒凌

　　農(nóng)歷辛丑新春，臺北書院山長林谷芳與家人到臺東遠(yuǎn)足、散心�；嘏_北接到中新社記者電話，他說自己去年2月返臺后，已有一年時間未到大陸，是這30余年來非常特殊的一個狀態(tài)。

　　農(nóng)歷辛丑新春，臺北書院山長林谷芳接受中新社記者電話訪問，回顧2020年兩岸文化交流、民間往來并展望今后發(fā)展。中新社發(fā) 林谷芳先生 供圖

　　自從兩岸開放探親(1987年)隔年第一次來大陸，林谷芳已往返兩岸600多次。與歸鄉(xiāng)探親的外省族群、外出打拼的臺商群體不同，他說自己來大陸“到處走”“是為印證生命所學(xué)的真實(shí)與虛妄，看看書里讀、想象中的中國與現(xiàn)實(shí)中國之間的異同”。

　　2020年，因?yàn)樾鹿诜窝滓咔�，這位文化學(xué)人暫時停下了往返兩岸的腳步，在北京、上海、杭州、寧波等地主持的中國文化和禪學(xué)藝術(shù)講座也告中斷。新年里回看這一段經(jīng)歷，他說，來往久了，有些事情會覺得理所當(dāng)然；一旦中斷，才讓人驚覺原來兩岸能如此來往是彌足珍貴的。

　　“我這一代人更有感覺。40歲以前，基本上不敢相信會有一天能夠到神州大地去，也因而更加珍惜兩岸的交流。年紀(jì)輕的人，歷史感不那么濃厚，但這一次他們應(yīng)該也有領(lǐng)略——沒有往來的時候，才會去想是怎樣的一個歷史契機(jī)讓兩岸交流能達(dá)到前此這樣一個‘理所當(dāng)然’的地步�！�

　　農(nóng)歷辛丑新春，臺北書院山長林谷芳接受中新社記者電話訪問，回顧2020年兩岸文化交流、民間往來并展望今后發(fā)展。中新社發(fā) 林谷芳先生 供圖

　　近年來，林先生保持著在臺北知名大報(bào)時評版面撰寫專欄的習(xí)慣，為延續(xù)、發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化直言不諱。他說，從文化基點(diǎn)出發(fā)，在更長更遠(yuǎn)的坐標(biāo)下看待當(dāng)前現(xiàn)象，兩岸間有時互動密集一些，有時減少一點(diǎn)，仍只是量上的差異；一些政治的原因并沒有顛覆文化基點(diǎn)上兩岸之“同”。

　　有觀察認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化在臺灣逐漸衰弱已歷30年，近來更從官方、主流文化舞臺上大幅消退，一些“去中國化”言辭、舉動引來文化“脫鉤”的憂慮。對此，林谷芳提出，一些人不出聲，不代表不存在，他們只是由顯而隱。如果一扇視窗重新打開，設(shè)法讓它由隱而顯、撥云見日，其實(shí)也沒那么難。舉個例子，再怎么宣揚(yáng)“獨(dú)派”主張的人，也一樣在拜媽祖。只要文化的根還在，或許一時被隱蔽，但它重新冒上來也就是自然的。他說，“獨(dú)派”一些文化上的想法就是一種浮漚泡沫，沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　關(guān)于未來兩岸接觸，林谷芳期望，大陸可展現(xiàn)實(shí)力與氣度，提供兩岸之“合”的未來性等“利多”；臺灣則要如實(shí)地看待自己、看待大陸，懂得謙卑。他說，臺灣如果不能在中華文化圈里找到某種類型的中心定位，譬如保存中華傳統(tǒng)文化，或體現(xiàn)中華文化當(dāng)代性的一個中心，絕對會邊陲化；找到定位，就不會在兩岸大小對比中進(jìn)退失據(jù)，臺灣可融在其中、貢獻(xiàn)自己的力量并得到正面回饋。

　　農(nóng)歷辛丑新春，臺北書院山長林谷芳接受中新社記者電話訪問，回顧2020年兩岸文化交流、民間往來并展望今后發(fā)展。中新社發(fā) 林谷芳先生 供圖

　　近兩年，時常有人憂心忡忡來找林谷芳先生談兩岸態(tài)勢，“我每次都講一句話，否極泰來”。他認(rèn)為，現(xiàn)在，阻斷兩岸往來連不成理由的理由都講完了，戾氣耗盡，下一步應(yīng)該會有反轉(zhuǎn)。

　　大陸各地跟隨學(xué)習(xí)中國文化、禪學(xué)藝術(shù)的學(xué)生已像家人一樣，林谷芳受訪時說，以往過年盡可能不外出，當(dāng)交流再次恢復(fù)正常，他將多來大陸過春節(jié)，明年先到寧波。

　　今年70歲的林谷芳先生，是臺灣知名的禪者、音樂家、文化評論人，“2016年中華文化人物”名銜獲得者，他曾創(chuàng)建臺灣佛光大學(xué)藝術(shù)學(xué)研究所，2010年以來所主持的臺北書院亦是兩岸文化交流的重要場所。(完)