兩岸攜手助傳承 傳統(tǒng)藝術(shù)煥新顏
文化具有感染人心的強大力量，沒有文化的興盛，就沒有民族的復(fù)興。海峽兩岸文化同根同源，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，是兩岸同胞共同的責(zé)任。多年來，在兩岸同胞的攜手推動下，南音、京劇和昆曲等傳統(tǒng)藝術(shù)形式，在傳承中不斷創(chuàng)新和發(fā)展，展現(xiàn)出新的面貌，被越來越多兩岸民眾喜愛，推動兩岸文化交流煥發(fā)出新的生機與活力。
兩岸攜手 南音得傳承
南音，發(fā)源于福建泉州，是保存中國古代音樂文化最豐富、最完整的樂種之一，因樂律、樂器、樂譜、演唱形式均保留了古樂遺制而被稱為音樂文化的“活化石”。20世紀(jì)上半葉，南音是香港及珠江三角洲一帶的流行音樂。
可這一傳統(tǒng)藝術(shù)也遭遇過聽眾越來越少寡的尷尬。上世紀(jì)80年代末，來自臺灣高雄的音樂老師洪金愛隨團到訪泉州，得知泉州南音發(fā)展的困境，便決定慷慨相助，承諾每年提供2萬元人民幣（當(dāng)時約合10萬元新臺幣），專門用于興辦中小學(xué)南音比賽，以便于在青少年中推廣傳承南音。連續(xù)3年的資助使南音比賽步入了正軌。如今，這項賽事堅持了整整30年，在比賽的促進(jìn)作用下，泉州累計共有20多萬名青少年學(xué)過南音。
只要有講閩南話的地方就有南音，南音促進(jìn)了兩岸藝術(shù)家的交流，成為了兩岸交流的精神紐帶。2002年，嫁到臺灣的泉州藝人王心心開創(chuàng)了“心心南管樂坊”并面向社會招生。同樣，首位讓唐詩宋詞作為南音詞源的臺灣南管音樂老師、作曲家卓圣翔，一生都輾轉(zhuǎn)大陸和臺灣等地推廣南音。
在交流的基礎(chǔ)上，兩岸在合作發(fā)展南音文化方面有許多成果。比如，2006年，兩岸學(xué)者首次合作編寫出版了南音戲曲專著《兩岸論弦管》。2013年，由兩岸藝術(shù)家共同創(chuàng)作的交響南音《陳三五娘》在北京國家大劇院上演。
兩岸交流 京劇結(jié)情緣
京劇是國粹的典型代表，隨著兩岸戲曲文化界的持續(xù)交流，許多臺灣觀眾愛上了京劇。1993年，國家京劇院代表團首次赴臺演出，便場場爆滿，轟動一時。此后，國家京劇院幾乎每年率豪華陣容赴臺演出。京劇名家于魁智說，多年的演出讓他們和臺灣觀眾成為朋友，每次來臺都能見到很多老戲迷，最讓他感動的是當(dāng)?shù)赜^眾的熱情和支持。
同樣與臺灣結(jié)下不解之緣的還有京劇大師梅葆玖。梅葆玖一生尤其愿意多花精力促進(jìn)兩岸京劇藝術(shù)交流，也因此結(jié)下一段感人的兩岸師徒情。梅葆玖的首位入門弟子魏海敏便來自臺灣。1982年，當(dāng)時已經(jīng)在臺灣小有名氣的“全能旦角”魏海敏在香港看了一場梅葆玖的演出，被梅葆玖的表演深深震撼。之后經(jīng)香港友人引薦，魏海敏與梅葆玖相識、拜師。自此，師徒兩人聯(lián)手為兩岸京劇藝術(shù)的交流與共同進(jìn)步努力。梅葆玖仙逝后，魏海敏心中感慨萬分。“我和老師之間的師生緣，仿佛是兩岸之間在隔絕又復(fù)通之后，傳統(tǒng)文化藝術(shù)的血脈又接通了，是難得的、不可思議的�！彼f，師父畢生的愿望之一，就是“讓京劇文化的血脈，在兩岸生生不息”。
兩岸互補 昆曲國際化
昆曲，被譽為“百戲之祖”。上世紀(jì)90年代，上海昆劇團赴臺演出，由此開啟兩岸昆曲交流的大門。自此之后，兩岸昆曲人相互扶持，互補有無，讓昆曲逐漸從一個寂寞的劇種變得為民眾所重視。
兩岸攜手，讓昆曲在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，煥發(fā)了新的生機�！赌档ねぁ肥抢デ械慕�(jīng)典劇目，而吸引大量年輕“粉絲”的青春版《牡丹亭》正是兩岸昆曲界攜手打造的經(jīng)典作品。青春版《牡丹亭》由臺灣作家白先勇制作，昆曲名家汪世瑜和張繼青擔(dān)任教學(xué)指導(dǎo)，當(dāng)杜麗娘、柳夢梅以年輕姣好的面容在舞臺上綻放光彩時，觀眾無不被其“抽象、寫意、抒情、詩化”的昆曲美學(xué)所震撼，青春版《牡丹亭》一時間被年輕觀眾競相追逐，在社會上掀起了一波文化熱潮。
兩岸昆曲人還共同推動了昆曲的國際化。昆曲《醉心花》就將莎士比亞名著《羅密歐與朱麗葉》搬上了昆曲舞臺。該劇來源于臺灣制作人林愷的創(chuàng)意，并由臺灣導(dǎo)演李小平和大陸編劇羅周創(chuàng)作，將莎翁的這部愛情經(jīng)典作品融入傳統(tǒng)昆曲語境之中，用中國的戲曲去表達(dá)全人類共通的對愛情的理解。在此之前，李小平和羅周曾聯(lián)手打造了昆曲《我，哈姆萊特》。該劇受邀前往莎翁故鄉(xiāng)英倫之島演出，驚艷了英國觀眾。
(編輯：陳昊文 根據(jù)新華社、人民日報海外版等綜合整理)
