“復(fù)是復(fù)興中華文化,疆是收復(fù)疆土,祖國統(tǒng)一”,站在臺灣抗日志士李友邦“復(fù)疆”石刻的拓片前,其子李力群解說著父親追求一生的精神和理念。
27日上午,恰逢臺灣光復(fù)70周年之際,臺灣抗日志士李友邦事跡圖片展在他的祖居地——廈門集美兌山社區(qū)舉辦。
“復(fù)疆”二字的拓片,正位于展廳正中,字如斗大,氣勢雄壯。這是70年前日本投降后,李友邦先生在即將返臺前,于廈門南普陀五老峰上題刻。時任臺灣義勇總隊總隊長的李友邦,自1924年襲擊日據(jù)臺灣的警察所離開臺灣起,已經(jīng)來到祖國大陸投身抗日20余年了。
除了“復(fù)疆”,展覽還展出以李友邦和夫人嚴(yán)秀峰及抗日義勇隊相關(guān)圖片200余件。敘述了他從臺灣入黃埔,組織抗日義勇隊在閩浙沙場抗日的人生經(jīng)歷。
李友邦在李力群7歲時就蒙冤而死。但就在與父親短暫的相處中,在同樣是抗日志士的母親的抗戰(zhàn)回憶中,李力群從小就受父母愛國精神的熏陶。
如今在臺北蘆洲主管李友邦將軍紀(jì)念館,李力群對父親的認(rèn)識也日益加深。他說,父親的理念,“一是光復(fù)臺灣,必須先保衛(wèi)祖國;二是國共合作,放在今天就是兩岸一家親”。
出席當(dāng)日展覽的全國臺聯(lián)副會長楊毅周也說,日本殖民統(tǒng)治50年,臺灣同胞反抗50年,如習(xí)近平所說“在臺灣被侵占的苦難歲月里,無數(shù)臺灣同胞用鮮血和生命來證明自己是中國人”。楊毅周稱贊李友邦將軍就是其中杰出的代表,“彰顯了臺灣同胞光榮的愛國主義精神”。
當(dāng)日專程從海峽對岸趕來的還有丘先甲孫女、丘逢甲侄孫女丘秀芷,侄孫丘武彥、丘文彥,林朝棟曾孫林光輝,抗日作家呂赫若之子呂芳雄等臺灣抗日志士的后代。
擔(dān)任臺灣抗日志士親屬協(xié)進(jìn)會理事長的丘秀芷說,通過各種形式紀(jì)念李友邦這樣的抗日志士,就是為了牢記那段歷史,“恢復(fù)中肯的史實”。她說,協(xié)進(jìn)會目前主要是抗日志士們的第三代,如今也有第四代加入到協(xié)進(jìn)會的工作中。
去年為了紀(jì)念甲午戰(zhàn)爭120周年,丘秀芷和協(xié)進(jìn)會同仁專門編輯出版了《破碎山河誰來補》一書,其中就收集有包括李友邦在內(nèi),大量臺灣抗日志士的事跡。今年該書修訂重印。
丘秀芷說,日本人把抗日志士污蔑為土匪,恢復(fù)史實就是還他們愛國志士的真面目,告訴世人,“臺灣人民是抗日的”。
李力群也說,70年前,臺灣光復(fù)之際,父親帶著7個月大的自己返回臺灣;70年后,今年10月25日的“光復(fù)節(jié)”,李力群也在臺北參加光復(fù)70周年紀(jì)念儀式,高唱《光復(fù)節(jié)歌》。這既是為了表達(dá)對父親的紀(jì)念,也是為了表達(dá)不忘歷史的決心。
當(dāng)天專程趕來參加展覽的廈門大學(xué)臺灣研究院院長劉國深對記者表示,這樣的活動很有意義。他說,無論在大陸,還是在臺灣,李友邦將軍在一段時間內(nèi)都沒有得到很好傳承;也令兩岸年輕人對臺灣民眾在抗日中扮演的角色“有些混亂”。
在劉國深看來,對李友邦等臺灣抗日志士的宣傳,不但是知識的傳承,對兩岸尋找共同價值和情感溝通是非常重要的。他說,這能讓兩岸的朋友建立共同認(rèn)知,并為兩岸關(guān)系走向深化一起努力。(記者 陳悅)
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