原標題：從反服貿(mào)學運看兩岸文化協(xié)議

　　我以為兩岸長期對立關(guān)系并不是兩岸成為異己關(guān)系的關(guān)鍵因素，臺灣其實是在認同上出了問題，當人們逐漸不再接受中國認同了，兩岸也就漸漸成了異己關(guān)系。認同問題才是兩岸關(guān)系深水區(qū)的核心問題。這些年來兩岸在民族的、文化的認同上，正在快速地斷裂之中，而且越是年輕人，斷裂的速度與程度就越快、越徹底。坦白說，這現(xiàn)象確實是嚴峻的。這現(xiàn)象的成因和兩岸的長期隔絕有關(guān)，也和臺灣政治宣傳對大陸的長期妖魔化和前些時期鋪天蓋地的去中國化有關(guān)。臺灣所存在的認同斷裂的現(xiàn)象，才是兩岸所謂深水區(qū)的核心，而文化認同的問題當然也只能通過文化的手段來解決，這也就證實了兩岸文化協(xié)議的重要性。

　　解決文化認同問題的基本原則是什么呢？交流與互惠可以解決文化認同斷裂的問題嗎？我以為如果真的想要解決認同問題，沒有“參與”是不可能的，參與就是解決文化認同的最基本原則，“參與”是兩岸文化協(xié)議的真正關(guān)鍵詞。關(guān)于參與，我以為有一個方向也許是值得思考的，那就是在大陸的整個價值重建的過程中，如果能夠讓兩岸充分合作，也許會收到事半功倍之效果。當臺灣愿意從這里開始參與整個中國夢的締造過程時，也許整個認同的斷裂就可以開始找到自我療愈之方了。然而不管怎么說，要想真正把這件事做大，做得更持久，還是必須思考簽署兩岸文化協(xié)議。

　　兩岸文化協(xié)議應(yīng)以建立兩岸文化共同體為其核心內(nèi)容。兩岸畢竟分隔了這么久，如果它沒有一個磨合的過程，不可能平順地過渡到統(tǒng)一。所以我們認為，所謂的兩岸和平發(fā)展時期，它非常需要有一個指導性的構(gòu)想，而這個構(gòu)想就是所謂的統(tǒng)合。我們的構(gòu)想就是兩岸能夠在現(xiàn)有的運作機制之外，建立一個由兩岸官方出面或授權(quán)的機制，來處理特定的兩岸共同事務(wù)。在這樣的機制中，兩岸是平等的，而它所提出的決策也能夠通過兩岸的官方獲得履行。這樣一來，兩岸就可以在這機制中來學習如何彼此相處，并且透過這樣的機制來建立彼此的重疊認同�；�于這樣的構(gòu)想，如果我們要推動兩岸文化協(xié)議，就應(yīng)該要比較高屋建瓴式地朝向建立文化共同體的方向規(guī)劃，由兩岸的文化官員或獲得授權(quán)人士，來一起推動涉及兩岸的文化工作，這也許才是我們對歷史負責的做法。

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