全國(guó)政協(xié)常委林毅夫曾多次袒露心跡,想回臺(tái)灣祭祖。
珠海清明祭掃高峰中,不乏澳門(mén)同胞和海外華人的身影。
香港明星呂良偉回廣東廉江尋根祭祖。
歲歲清明,今又清明。臺(tái)灣秉承閩南習(xí)俗,有“清明不回厝無(wú)祖”的說(shuō)法,意即這個(gè)節(jié)氣不回家掃墓的人就等于沒(méi)有祖先。此時(shí)往往是臺(tái)胞返鄉(xiāng)祭祖的高峰期,兩岸航班都要加開(kāi)。在香港也有一句俗語(yǔ):“有乜拜山先講!币馑际怯惺裁词铝舸迕靼菁篮笤僬f(shuō)吧。每年返回內(nèi)地尋根祭祖的港人確實(shí)不少。清明是澳門(mén)珠海兩地邊檢部門(mén)最繁忙的時(shí)節(jié)。在等候過(guò)關(guān)的隊(duì)伍中,很多是攜帶鮮花、香燭的澳門(mén)同胞,他們扶老攜幼,前往合羅山、仙峰山等地的墓園拜祭先人。2012年4月4日,近萬(wàn)名華人從全球各地齊聚香港,參加“中華民族萬(wàn)姓祖先祭祀大典”,彰顯“全球華人,萬(wàn)姓同源,祭祀祖先,共創(chuàng)和諧”的主旨。可以說(shuō),清明節(jié)作為傳統(tǒng)文化的重要載體,已經(jīng)深入港澳臺(tái)僑同胞的文化血脈中去。
祭掃已不僅是儀式,更是炎黃子孫一脈相承的文化與行為規(guī)范;清明已不僅是節(jié)氣、節(jié)日,更是中華兒女的文化認(rèn)同和精神紐帶。千百年來(lái),中國(guó)人通過(guò)祭祀祖先的莊嚴(yán)儀式,表達(dá)對(duì)前輩的尊重和對(duì)后人的鼓勵(lì),更意在增強(qiáng)家人、族親、甚至民族的凝聚力,并祈愿家興族旺,國(guó)泰民安。
“我已是80多歲的人了,人老更加懷念故鄉(xiāng)。我要讓在臺(tái)灣的子孫后代永遠(yuǎn)記住,根在大陸,故鄉(xiāng)就是東山島!
——老家在東山島的老臺(tái)胞涂國(guó)章
與臺(tái)灣隔海相望的福建東山島,是不少臺(tái)胞的祖籍地。由于歷史原因,造成近半個(gè)世紀(jì)生離死別的人間悲劇。許多人入臺(tái)后,對(duì)家鄉(xiāng)的父母生前不能盡孝心,甚至親人逝世了也不能趕回送終。
隨著2008年“大三通”的實(shí)現(xiàn),海峽兩岸往來(lái)的路更通暢,返鄉(xiāng)的臺(tái)胞人數(shù)逐年增長(zhǎng)。許多人選擇在清明節(jié)期間,返鄉(xiāng)為親人掃墓。老家在東山縣西埔鎮(zhèn)西埔村的老臺(tái)胞涂國(guó)章,前年清明節(jié)特地趕回來(lái)為母親維修墳?zāi)梗ツ晁痔氐貛е鴥鹤釉俅畏掂l(xiāng)掃墓。一大早他和兒子在家鄉(xiāng)親人的陪同下,上山祭拜母親。他為母親墳?zāi)咕椿,撫摸著母親的墓碑,百感交集,熱淚盈眶,久久不肯離去。他說(shuō),“我已是80多歲的人了,人老更加懷念故鄉(xiāng)。我要讓在臺(tái)灣的子孫后代永遠(yuǎn)記住,根在大陸,故鄉(xiāng)就是東山島。”
全國(guó)政協(xié)常委、世界銀行前副行長(zhǎng)、首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫在今年兩會(huì)期間也袒露心跡,想回臺(tái)灣祭祖。國(guó)務(wù)院臺(tái)辦發(fā)言人表示,慎終追遠(yuǎn)是中華民族的傳統(tǒng)。在兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新形勢(shì)下,我們希望臺(tái)灣方面能夠本著人道主義精神,同意林毅夫夫婦回鄉(xiāng)探親或掃墓、祭祖。據(jù)臺(tái)灣媒體報(bào)道,中國(guó)國(guó)民黨副主席、章亞若教育基金會(huì)董事長(zhǎng)蔣孝嚴(yán)近日也表示,對(duì)林毅夫想要赴臺(tái)掃墓的心愿,他本人能夠體會(huì)。
由上海市公共關(guān)系研究院和臺(tái)灣章亞若教育基金會(huì)聯(lián)合主辦的“第三屆海峽兩岸清明文化論壇”3月下旬在上海舉行。蔣孝嚴(yán)攜夫人專程與會(huì),“今年是先母冥誕100歲,上午的論壇結(jié)束后,下午我和內(nèi)人要趕到桂林,明天早上去母親墳前掃墓,我不僅僅要參加論壇,還要實(shí)踐論壇的主張!
言及過(guò)往祭掃之行的坎坷,蔣孝嚴(yán)頗有感觸:“弟弟孝慈過(guò)世前到大陸來(lái),只有很單純的目的,他辭去所有公職,以純粹的學(xué)者身份過(guò)來(lái),唯一的目的就是到廣西桂林的母親墳前掃墓,這是唯一推動(dòng)的力量,我沒(méi)有辦法前往,只能托孝慈把全家的照片帶去告慰母親,這是一個(gè)中國(guó)人孝思的實(shí)際體現(xiàn)!
清明的根本意義在于教人不忘根本,“孝”是凝聚家族姓氏的重要支柱。希望中華文明的孝道在華人圈普遍宣揚(yáng)。
——香港華人華僑總會(huì)會(huì)長(zhǎng)邱維廉
葉小姐一家21口,兄弟姐妹分居廣州、香港、馬來(lái)西亞和加拿大等地,清明節(jié)約好一道回鄉(xiāng)祭祖。葉小姐說(shuō):“中國(guó)人比較傳統(tǒng),注重拜祭祖先,所以一家人都習(xí)慣在清明的時(shí)候聚會(huì),回來(lái)的親戚比中秋節(jié)的時(shí)候還多!
據(jù)臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》報(bào)道,清明掃墓祭祖,島內(nèi)各大家族都延續(xù)傳統(tǒng),將子孫聚集一堂,展現(xiàn)慎終追遠(yuǎn)的凝聚力及各具特色的祭祖儀式。臺(tái)灣桃園縣葉家2012年參加清明祭祖的子孫已至第18代,從全臺(tái)各地及美國(guó)、巴西、東南亞兼程趕回參加的多達(dá)7000余人。據(jù)介紹,葉姓宗族全球約有上萬(wàn)人,其中不乏知名學(xué)者、醫(yī)生及政治家。
2012年4月4日,近萬(wàn)名華人從兩岸四地、新加坡和馬來(lái)西亞等地齊聚香港,參加“中華民族萬(wàn)姓祖先祭祀大典”,共祭祖先。這場(chǎng)盛大的祭祖大典是由中華孔子學(xué)會(huì)、香港華人華僑總會(huì)、臺(tái)灣“中華文化教育學(xué)會(huì)”、澳門(mén)歸僑總會(huì)和澳大利亞中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)聯(lián)合主辦的,全球華人的代表性十足。
香港華人華僑總會(huì)會(huì)長(zhǎng)邱維廉致辭說(shuō),清明祭祖是中華民族古老的傳統(tǒng),清明的根本意義在于教人不忘根本,飲水思源。由于中國(guó)社會(huì)在歷史上一直以家族、姓氏為單位組成為中華民族大家庭,因此“孝”是凝聚家族姓氏的重要支柱。祭祖最重要的是“孝”的教育。希望中華文明的孝道在華人圈普遍宣揚(yáng),并推廣到世界各地,能夠令全球經(jīng)濟(jì)一體化的同時(shí),彼此團(tuán)結(jié)互助,實(shí)現(xiàn)大中華和平統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)全球萬(wàn)民一家親。
而來(lái)自臺(tái)灣的林女士不僅自己從桃園趕來(lái)參加祭祀,還特地帶上了兩個(gè)孫子,她表示祭祖是一個(gè)該被重視的傳統(tǒng),“要讓下一代保留住好的傳統(tǒng)、好的文化。”
“隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,人們的喪葬觀念也在不斷變化。但無(wú)論形式怎樣變化,我們港人對(duì)先人的感恩情懷不會(huì)改變!
——深圳寶安走出來(lái)的港商文沛榮
臺(tái)灣多閩南人,香港多嶺南人。兩地的共性就是都特別看重傳統(tǒng)風(fēng)俗。早在英國(guó)統(tǒng)治時(shí)期,深港邊界縱然守護(hù)森嚴(yán),但每逢清明,位處邊界的沙頭角地區(qū)也會(huì)有限度開(kāi)放,讓人到沙嶺墳場(chǎng)拜祭。內(nèi)地實(shí)施改革開(kāi)放之前,不少港人會(huì)選在清明節(jié)以祭祖為理由回鄉(xiāng),身上穿了多層衣服,攜帶大量的日用品,以接濟(jì)鄉(xiāng)間親友。這時(shí)香港內(nèi)地間的火車票也會(huì)出現(xiàn)搶購(gòu)潮,黃牛黨往往大行其道。
如今時(shí)代早已變遷,但每年的這個(gè)日子,祭祀的人群依舊從羅湖、皇崗等口岸洶涌而出,各各消隱在粵地城鄉(xiāng)的大街小巷或田間地頭。香港媒體預(yù)計(jì),今年清明節(jié)將有百萬(wàn)港人返內(nèi)地尋根祭祖,F(xiàn)在內(nèi)地已經(jīng)相對(duì)富裕,港人很少再大包小包地給親友帶東西,他們回鄉(xiāng),往往以一個(gè)大家庭為單位,一般祭祀先人一天,放松出游一天。
“當(dāng)然,我也會(huì)是這龐大人群中的一分子啦!”港商文沛榮先生說(shuō)。文先生的家在深圳寶安松崗,1979年移居香港。他說(shuō),在香港,文姓和鄧、廖、侯、彭是當(dāng)?shù)匚宕笤夹兆。其中,文氏?00多年前從松崗移居過(guò)去的。對(duì)文姓后人而言,他們的根和魂在深圳。因此,兼任粵港文氏宗親會(huì)會(huì)長(zhǎng)的文沛榮每年清明節(jié)都要回松崗祭祖。
他回憶說(shuō),鄉(xiāng)親們的祖墳大多位于偏遠(yuǎn)山坡上,每年祭掃一次,因此十分隆重?救樨i是當(dāng)?shù)厝思雷娴闹仡^戲,它幾乎是家家都少不了的應(yīng)節(jié)之物。那一只只乳豬,烤得焦黃焦黃的,再貼上一個(gè)紙牌,上寫(xiě)“鴻運(yùn)金豬”四個(gè)大字。除了烤乳豬,祭祖的食品還有各種面粉包,分別用豆沙、蓮蓉等做餡,取團(tuán)團(tuán)圓圓之意。“隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,人們的喪葬觀念也在不斷變化。但無(wú)論形式怎樣變化,我們港人對(duì)先人的感恩情懷不會(huì)改變!彼f(shuō)。
“這是家族對(duì)祖先的思念,這是在所有中國(guó)人血液里的,有時(shí)候雖然會(huì)沉積下去,但它不會(huì)消失。中國(guó)人這種慎終追遠(yuǎn)、不忘根源,是牢不可破的!
——母親墳塋在廣西桂林的蔣孝嚴(yán)
總有一種傳統(tǒng)的力量,讓千般漂泊化成清明歸心。
如今,赴大陸祭祖掃墓逐漸演變?yōu)閮砂睹耖g交流的重要平臺(tái)。2005年,時(shí)任中國(guó)國(guó)民黨主席的連戰(zhàn)開(kāi)啟了兩岸的“破冰之旅”,他攜家人赴西安清涼山為祖母沈太夫人掃墓。此后,中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席吳伯雄也有同樣的祭祖之舉。蔣孝嚴(yán)說(shuō):“這是家族對(duì)祖先的思念,這是在所有中國(guó)人血液里的,有時(shí)候雖然會(huì)沉積下去,但它不會(huì)消失。中國(guó)人這種慎終追遠(yuǎn)、不忘根源,是牢不可破的!
兩岸人民同根同源,無(wú)法分離。清明時(shí)節(jié),當(dāng)大量臺(tái)灣同胞返鄉(xiāng)尋根,踏青掃墓,和大陸親友共同焚香祭祖時(shí),這血緣、情緣就注定了大家都是炎黃子孫,都是血脈相承的中國(guó)人,都有一顆永遠(yuǎn)不變的中國(guó)心。
在香港,幾乎所有的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都完好地傳承下來(lái)。香港理工大學(xué)校長(zhǎng)潘宗光說(shuō):“重視國(guó)家傳統(tǒng)文化,并在發(fā)展中保存下來(lái)。雖然香港是一個(gè)開(kāi)放的社會(huì),融合東、西方文化,但市民對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有深厚感情!薄扒迕鲯吣辜雷,中秋合家團(tuán)圓,端午悼念愛(ài)國(guó)先人,重陽(yáng)登高敬老。這些傳統(tǒng)節(jié)日,在增強(qiáng)民族凝聚力方面繼續(xù)發(fā)揮著作用,傳承傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化,其實(shí)就是肯定民族傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神!迸俗诠庹f(shuō)。
清明節(jié)更是全球華人祭祀祖先的傳統(tǒng)節(jié)日。人們感恩先祖,飲水思源。祭掃已不僅是儀式,更是炎黃子孫一脈相承的文化與行為規(guī)范;清明已不僅是節(jié)氣、節(jié)日,更是中華兒女的文化認(rèn)同和精神紐帶。千百年來(lái),中國(guó)人通過(guò)祭祀祖先的莊嚴(yán)儀式,表達(dá)對(duì)前輩的尊重和對(duì)后人的鼓勵(lì),更意在增強(qiáng)家人、族親、甚至民族的凝聚力,并祈愿家興族旺,國(guó)泰民安。海內(nèi)外華人,無(wú)論身處何鄉(xiāng),清明祭祖,無(wú)不如此。
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[ 責(zé)任編輯:何建峰 ]