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臺灣古建專家:儒釋道文化是中國古建筑“DNA”

2012年10月15日 08:00 來源:新華網(wǎng) 字號:       轉(zhuǎn)發(fā) 打印

  近日,臺灣著名古建專家李乾朗來到山西,除親自考察了一些古建筑外,還暢談了中國建筑與儒釋道文化之間的關(guān)系。他認(rèn)為,儒釋道文化是中國古建筑的“DNA”。

  “從儒釋道觀點(diǎn)來理解中國傳統(tǒng)古建筑,是一個吸引人的角度,先人們把他們的所思所想所求通過建筑表現(xiàn)出來!崩钋收f,儒釋道文化是中國文化的精髓,它們之間從排斥到融合的過程影響著中國的古建筑。

  在山西博物院會議中心,他一邊用幻燈片舉例,一邊現(xiàn)場作透視圖,生動形象地從文化角度對中國古建筑進(jìn)行了一次全方位的解讀。

  “儒家的建筑左右均衡、對稱、中高旁低、尊卑有別,體現(xiàn)了儒家‘依仁’的中心思想,達(dá)到中庸和諧之美!崩钋收f,而道家建筑則不拘一格,要求氣要流通,體現(xiàn)大象無形,天人合一。

  他舉例說,紫禁城三大殿立在工字形三臺之上,太和殿用重檐廡殿頂,中和殿用攢尖頂,而保和殿用重檐歇山頂,主從分明,太和殿內(nèi)只在中心設(shè)置一個寶座,借以凸現(xiàn)天子的權(quán)威。而道家文化影響的建筑講究形象相生,亂中有序。

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