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兩岸“文化ECFA” 為何呼之不出?

2012年08月06日 08:38 來源:人民日?qǐng)?bào)海外版 字號(hào):       轉(zhuǎn)發(fā) 打印

  同文同種,文化血脈割不斷,即便是在民進(jìn)黨執(zhí)政時(shí)期,兩岸民間的文化交流也從未停過腳步。2008年以來,兩岸關(guān)系發(fā)生重大良性改變,“三通”實(shí)現(xiàn)了、ECFA簽署了……商簽兩岸文教交流合作協(xié)議、建立兩岸文教合作機(jī)制成為兩岸學(xué)者和業(yè)者的共識(shí),呼聲不斷,然而現(xiàn)實(shí)卻是:原本走在各項(xiàng)交流前面的兩岸文化交流,卻未能邁出更大步伐。是什么絆住它的腳步??jī)砂段幕涣髦贫然撊绾纹祁}?

  近期在兩岸學(xué)術(shù)探討場(chǎng)合,包括第八屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇上,人們不約而同聚焦于文教交流制度化。

  大陸臺(tái)灣問題專家徐博東在接受記者采訪時(shí)指出,后ECFA時(shí)代,文教交流將是影響兩岸關(guān)系的核心因素!叭欢,兩岸文教交流領(lǐng)域存在的突出問題是,大多數(shù)領(lǐng)域目前遠(yuǎn)沒有實(shí)現(xiàn)常態(tài)化,更談不上制度化。兩岸文教交流還差一步!迸_(tái)灣淡江大學(xué)大陸研究所教授潘錫堂認(rèn)為,只有簽訂文化的ECFA,才能讓兩岸文化交流有實(shí)質(zhì)深入的進(jìn)展。

  上海臺(tái)灣研究所所長(zhǎng)俞新天進(jìn)一步指出,經(jīng)貿(mào)往來當(dāng)然是兩岸關(guān)系的重要一環(huán),但即便是經(jīng)貿(mào)往來也需要文化理解注入潤(rùn)滑劑。政治難題的破解、軍事互信的建立、和平框架的形成,如果沒有文化的支撐,恐怕也會(huì)徒勞無功。盡快推動(dòng)文化交流制度化有著不容忽視的現(xiàn)實(shí)意義。

  限制性思維困擾人

  兩岸文化協(xié)議的商簽,民間有意愿,腳步卻緩慢,中華文化聯(lián)誼會(huì)副秘書長(zhǎng)肖夏勇的看法是:文化牽涉意識(shí)形態(tài),現(xiàn)在有些方面還不能達(dá)成共識(shí)。

  在教育領(lǐng)域,大陸方面自1985年即正式招收臺(tái)灣學(xué)生,而臺(tái)當(dāng)局直到去年才開放陸生赴臺(tái)讀書,還是“三限六不”的捆綁式開放。近乎苛刻的限制顯然影響了陸生的意愿。今年6月臺(tái)灣高校招收大陸碩博研究生,計(jì)劃招收575人,實(shí)際僅錄取329人。而去年臺(tái)灣各大學(xué)計(jì)劃招收大陸學(xué)生2141人,結(jié)果只招到928人,連一半都不到。這難道不應(yīng)該反省嗎?臺(tái)大副校長(zhǎng)陳泰然忍不住開炮:對(duì)陸生限制太多,沒有為校園多元價(jià)值著想,只是從政治角度切入,才會(huì)造成這樣!

  近年來,兩岸文化交流持續(xù)熱絡(luò),可一些限制性思維仍然困擾兩岸業(yè)者。臺(tái)北出版業(yè)者吳心健在接受本報(bào)記者采訪時(shí)說,臺(tái)灣人特別是知識(shí)精英愛讀大陸書籍,可是因?yàn)橛信_(tái)當(dāng)局的限制,又涉及版權(quán)等問題,在臺(tái)灣賣大陸書,可謂是處處陷阱、步步地雷。

  臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》社長(zhǎng)項(xiàng)國(guó)寧則指出,近年來對(duì)媒體刊登大陸廣告的限制不松反緊。“希望當(dāng)局能回歸到對(duì)市場(chǎng)本身的考量上來,并建立起合理的管理機(jī)制。”

  大陸藝人張國(guó)立近日也講述了在島內(nèi)拍電視劇的酸甜苦辣。他的最大愿望是希望拍攝的這部講述國(guó)民黨老兵回大陸故鄉(xiāng)探親往事的作品能獲準(zhǔn)在島內(nèi)播出。而這一切,似乎還是未知數(shù)。

  創(chuàng)造新的集體記憶

  是什么絆住了兩岸文化ECFA商簽的腳步?俞新天認(rèn)為,關(guān)鍵是兩岸文化認(rèn)同“同中有異,異中有同”。商簽文化ECFA,首先要從兩岸文化認(rèn)同上破題。

  臺(tái)“文化部長(zhǎng)”、作家龍應(yīng)臺(tái)曾經(jīng)說過:當(dāng)你深入下去就會(huì)發(fā)現(xiàn),中華文化傳統(tǒng)正在這里一脈相傳!暗牵幕J(rèn)同是一個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)象。由于一些歷史和現(xiàn)實(shí)的原因,兩岸的文化相同中也有不同之處!庇嵝绿煺f,其一,臺(tái)灣在完成現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型時(shí),其社會(huì)文化也發(fā)生了巨大變化,臺(tái)灣文化的本土化也迅速高漲;其二,也要看到,文化除了傳承,也有現(xiàn)實(shí),而兩岸間現(xiàn)實(shí)層面的共同是有不同的;第三,民進(jìn)黨執(zhí)政的8年不僅是兩岸在政治上相當(dāng)隔絕的8年,也是兩岸民眾由于深層次文化交流的匱乏而在心靈上相當(dāng)疏遠(yuǎn)的8年,這多少會(huì)造成兩岸在理解對(duì)方時(shí)出現(xiàn)誤讀。

  兩岸商簽文化協(xié)議,文化認(rèn)同需要破題。作為學(xué)者,俞新天建議:兩岸要通過共同復(fù)興中華文化這樣新的共同實(shí)踐,來創(chuàng)造我們新的集體記憶。

  島內(nèi)媒體的看法是,增進(jìn)文化認(rèn)同還要兩岸多往來。“到過大陸的臺(tái)灣民眾,通常會(huì)改變?cè)却箨懯呛诎档、落后的看法?墒牵m然到大陸的臺(tái)灣民眾人次增多,很多是多次往返的,新增人數(shù)并不占多數(shù)!睄u內(nèi)媒體評(píng)論道:“接觸往來中,兩岸民眾應(yīng)當(dāng)抱著理解、包容的態(tài)度,才會(huì)累積善意和互信!

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