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八閩千姿:臺灣潮人在廈門為神像做“時裝”

2012年03月03日 09:27 來源:中國新聞網(wǎng) 字號:       轉(zhuǎn)發(fā) 打印

  走進臺灣人王智源在廈門杏林的辦公室,可以看到其中各種生活用品一應(yīng)俱全。他說,“這幾個月是生意最旺的時候”,沒有一刻得閑,只好吃住都在廠里。

  王智源在廈門開設(shè)的刺繡廠,專門為神像做衣服,而且走的是高端定制化的路線,把神明的“衣服”做出新潮“時裝”的感覺,生意火遍臺灣全島,“訂單都要排到兩、三個月以后”。

  來自臺灣嘉義的王智源,家里從爺爺起就開始為神像做衣服,是當(dāng)?shù)孛评系。十多年前,剛過而立的王智源開始在臺灣的老店為爸爸幫手。但他發(fā)現(xiàn),當(dāng)時隨著島內(nèi)勞動力成本的提高,包括自家的店鋪,各個傳統(tǒng)作坊都改請工廠代工制作神像衣服,結(jié)果“千人一面”,只能競相殺價,“再這樣下去,遲早要收攤”。

  2002年,接手父親生意的王智源下定決心來到廈門設(shè)廠,重新自制神像衣服,專門承接定制訂單。他說,當(dāng)時大陸的勞動力成本和物料都比臺灣便宜好多,可以有效降低成本。

  王智源說,隨著時代變遷,不少人,尤其是年輕人,也不滿足傳統(tǒng)的神像衣服式樣,希望能更“潮”一些。他舉起一尊通體銀裝的三太子像說,突破傳統(tǒng),讓三太子穿上銀甲,就是客人的要求。王智源說,客人提出設(shè)計要求后,自己就努力構(gòu)思將其化為實物,然后往往由此觸發(fā)靈感,開發(fā)出更多新潮的式樣。當(dāng)年《滿城盡帶黃金甲》電影上映的時候,他又為三太子穿上黃色外衣,開發(fā)出“黃金甲”系列,一樣大受歡迎。

  要把神像的“時裝”做出“新潮”味,每一個細(xì)節(jié)都要十分精致。王智源指著三太子衣領(lǐng)邊的鏈子告訴記者,這樣的小部件都是他親自設(shè)計,并且用兔絨制作的。一尊30公分左右的三太子像衣服,使用的布料不過50公分見方,卻要費上4、5天工夫制作。

  為了讓自己制作的神像時裝緊跟潮流,王智源經(jīng)常閱讀時裝雜志,而且“只要有展覽,我一定去看,希望能刺激靈感”。王智源說,有一次他看到上海有個展覽,立刻讓助理定好機票飛過去,結(jié)果到了才發(fā)現(xiàn)信息有誤。不甘心的王智源攔住一輛出租車說,“哪里有展覽就把我拉到哪里去”。

  讓媽祖穿上金紗材質(zhì)的外衣,在觀音的裙擺加上蓬蓬裙的元素,每一個穿著王智源作品的神像,果然都透出幾分時尚的感覺。不過,王智源也說,有些文化傳統(tǒng)是不會變的,比如北斗星君要傳八卦衣,王母娘娘的衣服一定要用黃色的底色,“不這么做,就會被笑沒有基本常識了”。

  王智源說,因為是定制的,做工又特別精細(xì),他的產(chǎn)品,都要比別人“至少貴上兩倍”,靠的就是老客戶的口碑。有很多客戶找到他一問價格,都會說怎么那么貴,他總是回答,“交貨的時候就不會嫌我貴了”。王智源回憶說,3年前,臺北的一間宮廟要求他設(shè)計兩件神將衣服,給他一年時間,允許他自由發(fā)揮,條件是要做出特色。結(jié)果王智源用了10個月就交貨了,“客戶非常滿意,不久前又找到我要求再為他們設(shè)計兩套”。他特別遺憾的對記者說,“再過兩個月來,你就可以看到我的新設(shè)計了,真的很漂亮”。

  王智源對臺灣傳統(tǒng)宮廟民俗活動有很深的感情。他說,近幾年,這些活動又熱鬧起來了,漸漸恢復(fù)二、三十年前臺灣經(jīng)濟高速增長期的盛況。王智源回憶,有一年回臺灣參加迎神活動,一位同業(yè)夸獎迎神隊伍中的旗幟做得很漂亮!澳钦檬俏以O(shè)計制作的”,王智源說,當(dāng)時他心里暗暗大喊了一聲,“爽”。

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