華盛頓和統(tǒng)會高級顧問印鐵林先生認(rèn)為，“文化民族主義”是一種積極的思想體系，可成為中國人民的信仰，因此可發(fā)展成為民族行為的力量，也就是一種偉大國家與民族事業(yè)所必需的動力。

　　以下是印鐵林先生在香港“中評社”撰文《兩岸和平統(tǒng)一的文化動力：文化民族主義》的摘編：

　�。ㄒ唬﹥砂逗推桨l(fā)展與和平統(tǒng)一的關(guān)系──和平發(fā)展會自動走向和平統(tǒng)一嗎？

　　臺海兩岸幾十年來，在探親、旅游、經(jīng)貿(mào)等等均不斷地穩(wěn)步發(fā)展，尤其在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易投資等方面，更是人所共見。臺灣的貿(mào)易出超，多年來已經(jīng)完全由對大陸貿(mào)易的一面倒的贏利而支持，臺商投資大陸更已多成為大企業(yè)家，親朋家屬定居大陸者已有百數(shù)十萬人。尤其近兩年國民黨在臺灣重新執(zhí)政，大三通已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，更上層樓的經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議(ECFA)也已經(jīng)簽定并實(shí)施。兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系可以說已經(jīng)無比親密，臺灣得大陸之經(jīng)濟(jì)利益也是既久且大了。然而我們看看臺灣對兩岸政治方面，“亦即國家統(tǒng)一方面的民意變化如何呢？”

　　多年來隨著兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的增加，“臺灣民調(diào)顯示出自認(rèn)為是中國人，贊成兩岸統(tǒng)一的人基本上穩(wěn)步下降”。尤其在ECFA簽定后，基于臺灣《聯(lián)合報》之民調(diào)，則贊成統(tǒng)一的人更創(chuàng)新低。這就說明了一個經(jīng)貿(mào)與國家統(tǒng)一層面的關(guān)系，其實(shí)在理論上應(yīng)該也是顯而易見的。 筆者多年來一向認(rèn)為二者的關(guān)系是這樣的：國家認(rèn)同、國家統(tǒng)一與經(jīng)貿(mào)關(guān)系、物質(zhì)利益是不同層次的事物，是不同本質(zhì)的事物。經(jīng)濟(jì)利益可以左右、影響利益獲得者的態(tài)度，然而只能在務(wù)必面臨非此即彼的選擇時刻，方能產(chǎn)生影響。然而兩岸情況如今并非如此。二者基本上是不同本質(zhì)的東西，衡之于人類歷史，更可以清楚地看到這個關(guān)系的本質(zhì)。

　�。ǘ�）和平統(tǒng)一需要國家與民族的認(rèn)同感與兩種動力──文化的動力與政臺戰(zhàn)略上的動力

　　(1)文化的動力是和平統(tǒng)一最根本的動力。文化的動力是指人民所共同具有思想上與理想上所發(fā)生的力量，亦是中國傳統(tǒng)文化上所說的“道”。有了“道”，人民才有思想、信仰、方向，因此才產(chǎn)生力量，沒有“道”則人民沒有了思想，信仰與方向，則社會人心必然喚散，只能在物質(zhì)欲望，生理享樂方面浮沉，不可能在政治上、兩岸的國家統(tǒng)一、民族復(fù)興的高層次的理想上，產(chǎn)生力量，此故言，“文化的動力是和平統(tǒng)一的根本動力”。