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臺(tái)統(tǒng)派人士談臺(tái)灣光復(fù)65周年歷史意義

2010年10月26日 12:06 來(lái)源: 字號(hào):       轉(zhuǎn)發(fā) 打印

  近代中國(guó)衰微,致遭列強(qiáng)侵凌,尤以東鄰日本為最。早在十九世紀(jì)中期,日本學(xué)者佐藤信淵、島津齊彬與吉田松陰等就先后提出各種侵華方案。佐藤信淵認(rèn)為統(tǒng)一萬(wàn)國(guó)之法,首在攻取中國(guó)之滿洲,次第經(jīng)略渤海、華中、華南,數(shù)年間底定全中國(guó)。島津齊彬則主張“日本應(yīng)早日取得福州和臺(tái)灣及朝鮮,以強(qiáng)化日本國(guó)防”。吉田松陰則力倡“北割滿洲之地,南收臺(tái)灣、呂宋諸島,漸示進(jìn)取之勢(shì)”。及后,在美國(guó)駐日公使德朗的挑撥唆使下,1874年日本藉琉球漂流難民事件,出兵進(jìn)占我國(guó)臺(tái)灣恒春,事遭清廷逼退未果。 

 

  二十年后1894年,日本發(fā)動(dòng)甲午一役,擊敗清廷,馬關(guān)條約迫我割讓臺(tái)灣。是時(shí),我國(guó)遼東和山東等地百姓,屠殺災(zāi)難突然降臨,臺(tái)灣亦于次年陷于空前的死亡災(zāi)難。1895年5月29日日軍登陸臺(tái)灣,國(guó)人堅(jiān)不臣倭,奮起抵抗。當(dāng)時(shí)朝廷已下割臺(tái)之詔,令所有文武大小各員,著即陸續(xù)內(nèi)渡。故清軍不乏遵旨內(nèi)渡,但也有許多官兵(粵勇、廣勇、湘勇與淮勇),抗命拒絕撤離臺(tái)灣,與臺(tái)勇(土勇與客勇)以“義軍”為名(為因應(yīng)抗旨法理),聯(lián)合從事武裝抗日戰(zhàn)斗。單是6—10月間,日人于各戰(zhàn)役后在現(xiàn)場(chǎng)所發(fā)現(xiàn)的“義軍”陣亡尸體就高達(dá)6760具,這還不包括未被發(fā)現(xiàn)的,及數(shù)以萬(wàn)計(jì)的輕重傷者。“義軍”面對(duì)日寇的槍口,為保衛(wèi)臺(tái)灣保衛(wèi)祖國(guó),流盡最后一滴血,軀捐臺(tái)灣,尸骨散于臺(tái)地荒煙蔓草,他們是祖國(guó)的優(yōu)秀兒女。玉山山高,云霧飄渺,“義軍”反抗侵略者的悲壯史詩(shī),永垂不朽。接著,臺(tái)灣同胞先后發(fā)動(dòng)長(zhǎng)達(dá)七年之久(1896—1902)的激烈武裝抗日,及其后的零星武裝抗日,風(fēng)起云涌,前仆后繼,氣壯山河,忠勇撼天地。

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