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閩臺(tái)兩“東石”元宵“數(shù)宮燈”映證兩岸血脈相連

2010年02月24日 15:33 來(lái)源: 字號(hào):       轉(zhuǎn)發(fā) 打印

  中新網(wǎng)晉江2月24日電 (記者 林永傳)在閩南晉江,有一個(gè)地方叫東石鎮(zhèn),每年元宵節(jié)都會(huì)舉辦一個(gè)活動(dòng),名字叫“數(shù)宮燈”;在臺(tái)灣,同樣有一個(gè)地方叫東石鄉(xiāng),每年同樣也有“數(shù)宮燈”的習(xí)俗。

  今年的元宵佳節(jié),14位臺(tái)胞已確定前來(lái)參加福建晉江東石嘉應(yīng)廟的數(shù)宮燈活動(dòng),并已提前在泉州定做要參展的花燈。

  東石鎮(zhèn)與臺(tái)灣隔海相望,古代帆船一晝夜即可抵。明代以前就有東石人橫渡海峽到臺(tái)灣墾殖定居,至嘉靖年間東石人前往臺(tái)灣謀生者更多。

  明末清初,鄭成功揮師東征,東石人紛紛隨鄭氏東渡臺(tái)灣;而后,晉江人施瑯?lè)钪紝U,統(tǒng)一臺(tái)灣,以后又大量移民,所以東石籍的臺(tái)灣人非常之多。移居臺(tái)灣的東石人不僅把他們聚居之地也取名東石,同時(shí)還在當(dāng)?shù)嘏d建碼頭、媽祖廟、關(guān)帝廟和嘉應(yīng)廟,把老家東石祖祖輩輩流傳下來(lái)的獨(dú)特風(fēng)俗“元宵數(shù)宮燈”也照搬了過(guò)去。

  晉江東石有座嘉應(yīng)廟,奉祀宋代魏了翁祖孫三代圣賢“三公爺”,俗稱“三公宮”。每逢元宵佳節(jié),上一年鎮(zhèn)中新結(jié)婚的新郎官會(huì)提前三天,從家里提著一對(duì)宮燈掛到嘉應(yīng)廟的大廳中,正中另外訂制一盞公共的大紅繡球燈,連掛三個(gè)夜晚。從正月十三開(kāi)始,嘉應(yīng)廟里舉辦為期三天的宮燈會(huì),以此相互祝賀新春幸?鞓(lè)。當(dāng)年青人在歡度元宵佳節(jié)之時(shí),有心的老年人卻默默點(diǎn)數(shù)那掛在廟中的宮燈數(shù)字,并同去年的宮燈數(shù)比較,看看比去年增加了多少,子孫繁衍了多少,這就是東石“數(shù)宮燈”的習(xí)俗。

  目前,晉江東石鎮(zhèn)嘉應(yīng)廟在臺(tái)灣己經(jīng)有20多處分爐,如臺(tái)灣嘉義縣東石鄉(xiāng)嘉應(yīng)廟、北港仔嘉應(yīng)廟等。在臺(tái)灣,每年也同樣舉行“元宵數(shù)宮燈”的活動(dòng)。

  2007年的元宵佳節(jié),中斷了50多年的“閩臺(tái)共數(shù)一宮燈”的活動(dòng)又在晉江東石鎮(zhèn)舉行了。2008年,東石“數(shù)宮燈”的習(xí)俗被列為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  此間民俗專家稱,閩臺(tái)兩“東石”元宵燈俗見(jiàn)證兩岸民俗相同、神緣相通、血脈相連。這種世代相續(xù)的元宵十五燈俗,既反映了兩岸東石人希冀家族繁茂、子孫昌盛的傳統(tǒng)心理,也是中華民族凝聚力的生動(dòng)體現(xiàn)。

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