據(jù)主辦方介紹,22至23日,來自臺灣“中央研究院”近代研究史所、臺灣“中央大學(xué)”等高校及研究單位的臺灣學(xué)者將與來自北京聯(lián)合大學(xué)、北大、清華、中山大學(xué)、曲阜師范大學(xué)、中國社會科學(xué)院等單位的哲學(xué)、史學(xué)研究系所的專家、學(xué)者們一起,分別就儒學(xué)是海峽兩岸文化的重要根基、儒學(xué)的“中庸之道”與兩岸社會和諧、現(xiàn)代新儒學(xué)的發(fā)展路向、儒學(xué)在兩岸的傳承與發(fā)展、儒學(xué)與中國現(xiàn)代化、儒學(xué)與國家認(rèn)同、儒學(xué)與“臺獨(dú)”史觀等一系列重要問題進(jìn)行深入探討。24日,與會專家學(xué)者還將參觀首都博物館、恭王府等地。
孔子創(chuàng)立的儒學(xué)是中國傳統(tǒng)思想文化中的主流學(xué)派,在中華民族文化發(fā)展史中占有重要地位,是兩岸寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。儒學(xué)根在大陸,并于明末清初時(shí)期傳入臺灣,雖歷經(jīng)日據(jù)時(shí)期“皇民化”教育的野蠻摧殘和破壞,以及島內(nèi)“臺獨(dú)”勢力“去中國化”的詆毀,也未能動搖臺灣的儒學(xué)根基。經(jīng)過幾個世紀(jì)的孕育與熏陶,儒學(xué)在臺灣得到廣泛、深入的發(fā)展,成為滲入到臺灣民眾思想之中的普遍社會心理與風(fēng)俗習(xí)慣!爸摇⑿、仁、愛、信、義、和、平”八德是臺灣學(xué)生的日常行為準(zhǔn)則,臺北市更有街道以“仁愛”、“正義”、“忠孝”等命名。(鐘寶華)