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通訊:一個(gè)臺(tái)灣女學(xué)者的“碑林”情結(jié)

2007年10月26日 07:41 來源: 字號(hào):       轉(zhuǎn)發(fā) 打印

  中新社西安十月二十五日電 題:一個(gè)臺(tái)灣女學(xué)者的“碑林”情結(jié)

  中新社記者 冽瑋

  今天,在臺(tái)灣一些大學(xué)和博物館中,活躍著一批從事中國歷史教育和文博研究及推廣的專家學(xué)者,他們置身現(xiàn)代化的滾滾紅塵,仍專注于中華傳統(tǒng)文化的研究和傳播。在臺(tái)灣朝陽科技大學(xué)任教的耿慧玲女士,就是其中的佼佼者。

  正在西安參加“紀(jì)念碑林九百二十周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”的耿教授坦言,她出生于臺(tái)灣,所從事的碑志研究,可謂冷門中的“冷門”,但她癡迷于此二十余年,且頗有建樹。近年主攻課題是臺(tái)灣碑志,研究臺(tái)灣碑志可以了解儒家思想文化如何在異地傳播、融合與發(fā)展的基本軌跡。

  她告訴記者,金石學(xué)興起于北宋,從歐陽修開始,就強(qiáng)調(diào)石刻可正史傳之闕誤,可知時(shí)政之得失,見文風(fēng)之遷變,觀書跡之精妙。碑志石刻除了無可比擬的書法藝術(shù)性外,還包含了大量社會(huì)民俗、道德信仰、宗法禮儀、婚姻繼承、族聚遷徙等方面的豐富信息,值得作多層面的探討。

  記者看到,長(zhǎng)發(fā)披肩,一襲繡花長(zhǎng)裙的耿女士成為整個(gè)會(huì)場(chǎng)之“靚”點(diǎn),她所作的論文《西安碑林收藏與臺(tái)灣碑志之比較》獲得了與會(huì)專家學(xué)者的高度評(píng)價(jià)。

  耿女士說,臺(tái)灣現(xiàn)存古碑兩千多方,時(shí)間跨度為四百年,基本是明清碑志,保存完好。這些碑志充滿海洋文化、民族關(guān)系、開墾形態(tài)、移民問題等內(nèi)容,與碑志所在的時(shí)空有密切關(guān)聯(lián),為研究那個(gè)時(shí)期的歷史提供了珍貴的資料。比如清朝時(shí)臺(tái)灣原住民不識(shí)漢字,加上吏治敗壞,故而碑志之立就成為臺(tái)灣地區(qū)重要的公文依據(jù)。她還透露,雖然在臺(tái)灣喜歡金石學(xué)的學(xué)子呈青黃不接態(tài)勢(shì),但總體而言中小學(xué)教育還是非常注重歷史,列為必修課,規(guī)定每個(gè)學(xué)生必須參觀歷史博物館,寫出書面心得。

  談起收藏了漢、魏、隋、唐、宋、元、明、清、民國各代碑志三千多件的西安碑林,耿女士眼睛發(fā)亮,她表示,西安碑林稱得上是中國最大的石質(zhì)書庫,更是一座舉世罕見、魅力無窮的特殊博物館,它肩負(fù)著傳承中華古老文化的重大歷史責(zé)任,也是古代中原文化的核心。她說自己第一次來大陸,懷著朝圣般的心態(tài),直接目的地就是西安碑林。在外人看來,生僻古奧的一方方碑志,她卻能解讀出許多鮮活的信息。

  作為西安碑林的客座研究員,耿女士顯然對(duì)西安情有獨(dú)鐘,每每聊到此間的風(fēng)土名勝,便手舞足蹈,興奮不已。“你曉得嗎?西安的醪糟很好吃,可惜帶不去臺(tái)灣。我把我能拿得動(dòng)的剪紙啊,皮影啊、農(nóng)民畫啊都帶回去了,那是千口稱贊哦!”

  據(jù)悉,耿教授在臺(tái)灣的辦公室墻壁上,懸掛著一幅精心裝裱的碑林拓片。她說自己就像個(gè)游泳愛好者,夢(mèng)中也會(huì)徜徉在無邊無際的碑“海”墨“水”之中。

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[ 責(zé)任編輯:董潔 ]

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