藏族作家阿來：今日藏族人正享受前所未有的思想自由

　　為了保護(hù)西藏傳統(tǒng)文化，在過去20多年里，國家先后投入了超過7億元的資金，維修并開放了包括布達(dá)拉宮在內(nèi)的重要古文物建筑和寺廟1400多處。從今年開始，國家還將投入5．7億元對西藏22處歷史文物建筑進(jìn)行維修，這是中央政府在西藏實(shí)施的一次性投入最多、規(guī)模最大的文物維修工程。圖為一名僧人在表演跳神（2007年2月21日攝）。 新華社記者 普布扎西攝

　　新華網(wǎng)成都５月６日電　題：“今天的藏族人正在享受著前所未有的思想自由”－－著名藏族作家阿來談藏區(qū)新變化

　　新華社記者苑堅(jiān)

　　“中國藏區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等方面的巨變有目共睹，但藏區(qū)半個(gè)世紀(jì)以來最大的變化是人的變化，包括思想自由和廢除等級制度。”以《塵埃落定》聞名中外的藏族作家阿來５日在成都接受新華社記者專訪時(shí)說。

　　年近５０的阿來，是從四川西北部藏區(qū)一個(gè)只有２０多戶人家的小山寨走出來的作家。多年來他漫游在藏區(qū)的土地上，透徹地了解藏區(qū)的歷史與現(xiàn)實(shí)，并成為一個(gè)從藏區(qū)走向世界的著名作家。

　　阿來以一個(gè)思想者的睿智闡述了他對藏區(qū)變化的見解：

　　思想自由就是最美的“人間天堂”——今天的藏族人正享受著前所未有的思想自由。藏族真正的、最大的悲哀是比全世界人類都經(jīng)歷了漫長的、黑暗的中世紀(jì)。到清代時(shí)，歐洲已經(jīng)文藝復(fù)興并走出中世紀(jì)的黑暗時(shí)，藏區(qū)卻更加沉入這種黑暗，并一直延續(xù)到上世紀(jì)中期。

　　今天的藏族人可以信仰任何宗教。而在半個(gè)世紀(jì)以前的西藏和整個(gè)藏區(qū)，“宗教一統(tǒng)”使藏族人的精神生活完全是接受宗教的灌輸。達(dá)賴集團(tuán)在世界面前美化自己，試問在他們統(tǒng)治藏區(qū)時(shí)，他們給過藏族人信仰別的宗教的自由嗎？沒有！

　　無論是基督教、天主教的牧師或教皇，都不敢說自己就是信教教民的代表，更不可能去阻礙教民個(gè)人的發(fā)展和在改變命運(yùn)方面的努力，而達(dá)賴集團(tuán)一直就是這樣做的。以一小撮人代表整體藏族的“神話”早已破滅了，將來也不會再有。

　　在達(dá)賴集團(tuán)“政教合一”的統(tǒng)治中，上層集團(tuán)執(zhí)行愚民政策，把佛教消極的部分向百姓傳播，讓百姓承受嚴(yán)格等級制度的束縛，把人分成三六九等，即主子生來就是尊貴的主子，農(nóng)奴生來就是下賤的農(nóng)奴，窮人就應(yīng)該不識字就應(yīng)該受窮。在“你上一世有罪”的謊言里，除了極少數(shù)高等僧侶，藏族百姓只能相信“天命”并各安其位，把一切改變自己命運(yùn)的希望寄托給來世。

　　藏族一代人的解放，改變了藏族人落后于世界幾百年的價(jià)值觀。在藏區(qū)解放后的半個(gè)世紀(jì)，普通藏族人通過現(xiàn)代教育，擁有了過去被壟斷的受教育的權(quán)利，這才有了真正的思想自由。藏族人掌握了文字和語言工具，進(jìn)入不同的思想、文化領(lǐng)域——我們才知道我們是獨(dú)立的人，而不是等級制度中像農(nóng)奴一樣可以被隨便交換的物件；我們才知道改變今生的命運(yùn)不必等到來世，可以通過今生的努力來改變；我們通過現(xiàn)代教育獲得了建筑、飼養(yǎng)、管理的生產(chǎn)技能，把知識投入物質(zhì)生產(chǎn)中去，改變了非常原始的勞作方式；我們除了可以了解佛教對人生、對世界的基本看法，也可以信仰基督教、天主教或伊斯蘭教……

　　我們這一兩代藏族人比祖輩一千年經(jīng)歷的變化都大，而且很好地融入了現(xiàn)代社會，有時(shí)想想這是不可思議的。況且，我們留下的精神和意識還會自動在下一代人身上繼續(xù)傳播。

　　我在瑞士蘇黎世一個(gè)演講上，一位在海外的藏族女士對我說：你在小說《塵埃落定》里寫以前的貴族殺了那么多人，過去的西藏不是這樣的，他們從來不殺人。我說：對不起，大概我們生活在兩個(gè)西藏，你一個(gè)，我一個(gè)，我的那個(gè)寫在我的書里，都是真實(shí)的西藏�！�—達(dá)賴集團(tuán)和他們蒙蔽的人，竟然心安理得地生活在謊言的假象中。

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