新華社北京４月８日電 （記者魏武、常璐）國務(wù)院新聞辦七局副局長王丕君８日在國防部外辦向５０多個(gè)國家的７０多位駐華武官介紹西藏打砸搶燒事件真相時(shí)說，多年來，達(dá)賴無時(shí)不在隨著國際形勢(shì)和中國國際地位的變化，不斷改變其在西藏問題上的種種“說法”。但不管達(dá)賴的措辭如何改變，其“謊言”和“藏獨(dú)”的本質(zhì)始終未變。
“達(dá)賴這幾年說他從沒有說過西藏獨(dú)立的事情，說要在憲法框架內(nèi)解決西藏問題，可是事實(shí)上是這樣嗎？達(dá)賴在‘３·１４’事件之后說他不反對(duì)中國舉辦奧運(yùn)會(huì)也不反對(duì)抵制北京奧運(yùn)會(huì)，他的言行一致嗎？”
王丕君說，從１９６０年到２００７年，達(dá)賴每年３月１０日都發(fā)表所謂“起義日”講話。他不斷強(qiáng)調(diào)，西藏曾經(jīng)是一個(gè)“獨(dú)立”的國家，在藏族人與漢族人的關(guān)系方面，藏族是藏族，漢族是漢族，是不一樣的�！斑@無疑是在挑撥民族關(guān)系，挑起民族矛盾�！�
王丕君說，達(dá)賴先后在１９８４年提出解決西藏問題的“五點(diǎn)計(jì)劃”、１９８８年在歐洲提出“七點(diǎn)新建議”。而１９８９年中國發(fā)生動(dòng)亂時(shí)，達(dá)賴的觀點(diǎn)迅速回到了１９７４年以前的論調(diào)。
王丕君分析說，當(dāng)中國發(fā)展處在不是很好的情況下，受到一些國家遏制時(shí)，達(dá)賴就主張不與中國政府在“西藏問題”上進(jìn)行和談。而１９９４年到２００７年中國發(fā)展平穩(wěn)快速、國際地位穩(wěn)步提升，受到國際社會(huì)認(rèn)可和重視時(shí)，達(dá)賴的講話則變得比較溫和，大談青藏鐵路沒有破壞環(huán)保、西藏的發(fā)展離不開中國等。
“達(dá)賴對(duì)待西藏問題的態(tài)度，與中國在國際社會(huì)中的角色和影響力有關(guān)，可見達(dá)賴是個(gè)見風(fēng)使舵的人�！蓖踟Ьf。
他說，其實(shí)達(dá)賴的談話早就直接反映了他的“藏獨(dú)”立場，“達(dá)賴說，‘我們控制了一個(gè)活佛，就等于控制了一個(gè)寺廟，就等于控制了一個(gè)地區(qū)’。這說明，達(dá)賴實(shí)際上完全將宗教視為政治控制的手段和從事分裂活動(dòng)的途徑�！�
“這也正是為國際社會(huì)所不理解的藏族僧人為什么參與打砸搶燒事件的原因�！蓖踟Ь龔�(qiáng)調(diào)。
不少外國人對(duì)達(dá)賴也頗有微辭。王丕君說，自己去年在法國見到皮爾·卡丹時(shí)，皮爾·卡丹說他曾為達(dá)賴提供物質(zhì)等方面的支持，而達(dá)賴則在國際上影響增大后便不理他了，說明達(dá)賴是一個(gè)政治和尚。
王丕君還引用一些西方名流的話印證皮爾·卡丹關(guān)于達(dá)賴的印象：美國傳媒大王默多克表示，達(dá)賴是穿著意大利ＧＵＣＣＩ皮鞋在全世界周游的政治喇嘛。
達(dá)賴的“作秀”本領(lǐng)已經(jīng)為追隨他的部分喇嘛所繼承。王丕君說，國務(wù)院新聞辦組織第一批境外媒體去西藏采訪時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一群小喇嘛在寺廟門口哭泣。他說，這種“哭泣”此前在西藏自治區(qū)和國務(wù)院新聞辦在國外組織的藏族文化交流活動(dòng)中就已經(jīng)出現(xiàn)過，不過是一些經(jīng)過達(dá)賴訓(xùn)練的年輕人的一種政治宣傳，目的在于引人注意。
“實(shí)際上，達(dá)賴集團(tuán)一直在作秀，真正幫助西藏發(fā)展和為西藏謀福利的事情，他們則一點(diǎn)也沒做。”王丕君說。
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