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韓媒:薩德系美維持霸權(quán)武器 韓新政府須擺脫“薩德神化”

2017年05月23日 16:05:47  來(lái)源:環(huán)球網(wǎng)
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  【環(huán)球網(wǎng)報(bào)道 記者 張驁】韓國(guó)總統(tǒng)文在寅上臺(tái)兩周后,5月22日,韓國(guó)《韓民族日?qǐng)?bào)》發(fā)表專欄文章稱,目前新政府在困難重重的情況下,出發(fā)還算順利。然而一切才剛剛開始,推行文在寅式外交安保政策,須從擺脫“薩德神化”開始。預(yù)計(jì)文在寅政府的五年外交安保政策很可能會(huì)從“薩德”問(wèn)題著手,以核問(wèn)題告終。如果不盡早擺脫“薩德神化”,所有問(wèn)題可能將事與愿違。

  文章稱,韓國(guó)上屆政權(quán)遺留下的“安保積弊”非同小可。朝鮮核問(wèn)題惡化與朝鮮半島、東北亞對(duì)峙格局進(jìn)一步深化,圍繞“薩德”系統(tǒng)部署的矛盾和成為新導(dǎo)火索的韓日“慰安婦”協(xié)議,以及更加嚴(yán)重的防衛(wèi)事業(yè)腐敗等均在動(dòng)搖韓國(guó)外交安全根基。造成這一情況的主要原因在于韓國(guó)不恰當(dāng)、不健全的政策,但這一事實(shí)與韓國(guó)被評(píng)為全球前十強(qiáng)國(guó)的地位并不相符。所以,韓國(guó)需要去探察背后的問(wèn)題所在,將目光轉(zhuǎn)向打算通過(guò)安保政治化來(lái)獲取利益的“安保生意人”的心理,以及將外交安保問(wèn)題神秘化的“安保神化”。

  文章指出,當(dāng)下韓國(guó)外交安保目標(biāo)十分明確:解決朝鮮核問(wèn)題與擴(kuò)大和平統(tǒng)一基礎(chǔ),建立朝鮮半島、東北亞的和平機(jī)制與共存共榮,提高對(duì)地球村課題的貢獻(xiàn)等。然而,這與限制所有行動(dòng)范圍的安保神化卻是格格不入。

  “薩德”本質(zhì):美國(guó)維持軍事霸權(quán)戰(zhàn)略目的的武器

  文章寫道,薩德問(wèn)題便是個(gè)中典型。從20世紀(jì)90年代朝鮮開始核試驗(yàn)之前,美國(guó)便一直想要建立全球?qū)椃烙到y(tǒng)。東亞導(dǎo)彈防御正是其中一部分,而“薩德”又是東亞導(dǎo)彈防御的支柱之一。換句話說(shuō),“薩德”的本質(zhì)是美國(guó)出于維持軍事霸權(quán)戰(zhàn)略目的所采取的武器。但是樸槿惠政府卻誤導(dǎo)輿論,謊稱在慶北星州部署薩德是出于韓國(guó)的迫切需要,韓國(guó)政府內(nèi)外的安保保守派們進(jìn)而強(qiáng)辯稱“薩德是能夠抵擋朝鮮核導(dǎo)彈的唯一武器”。由此一來(lái),催生了諸如“薩德是唯一出路”的薩德萬(wàn)能論、“重商薩德部署將破壞韓美同盟”等主張,以及薩德神化。美國(guó)總統(tǒng)特朗普要求“韓國(guó)承擔(dān)薩德10億美元費(fèi)用”正是在這種神化上的順?biāo)浦邸?/p>

  因此,文章分析稱,不僅是“薩德”,只要是韓國(guó)安保與國(guó)家戰(zhàn)略所必需的武器,都應(yīng)由本國(guó)來(lái)生產(chǎn)或引進(jìn)。如此一來(lái),不論是哪個(gè)國(guó)家惹是生非,韓國(guó)都可以堂堂正正地去回?fù)。但是”薩德”從一開始就不是這種武器,即便如此卻仍被歪曲邏輯步步緊逼,結(jié)果造成副作用越來(lái)越大。如果現(xiàn)在還不拉下神化的帷幕,及時(shí)調(diào)整糾正,未來(lái)文在寅政府的外交安保政策將會(huì)全面受挫。韓美同盟也并非脆弱到會(huì)因?yàn)橹厣獭八_德”部署而被動(dòng)搖。

  積弊根源:所謂的“韓國(guó)命運(yùn)完全依靠強(qiáng)大美國(guó)監(jiān)護(hù)人”神話

  文章寫道,歸根結(jié)底,諸多安保積弊其實(shí)都是同根同源,即所謂“韓國(guó)的命運(yùn)就是要完全依靠強(qiáng)大的美國(guó)監(jiān)護(hù)人”這一神化。從而產(chǎn)生了掩蓋美國(guó)牽制中國(guó)的戰(zhàn)略與妨礙強(qiáng)化韓美日軍事安保合作的韓日矛盾,盡早達(dá)成慰安婦協(xié)議,并試圖敲定薩德部署事宜的行動(dòng)。在從未間斷的防衛(wèi)事業(yè)腐敗背景下,韓國(guó)陷入了每當(dāng)出現(xiàn)安保問(wèn)題之時(shí),便輕易地從引進(jìn)美國(guó)武器上尋找出口的狀態(tài)。

  文章將安保神化描述為“增強(qiáng)韓國(guó)國(guó)家力量,以及在符合國(guó)家藍(lán)圖情況下解決朝鮮半島、東北亞相關(guān)問(wèn)題”的致命絆腳石,并稱“被埋沒(méi)在神化之中的韓國(guó),出現(xiàn)了一事無(wú)成的安保虛無(wú)主義。這種心理導(dǎo)致朝鮮半島安全結(jié)構(gòu)惡化”。

  為此,文章認(rèn)為,韓國(guó)對(duì)造成不久前中韓、日韓關(guān)系的局面,有著不可推卸的責(zé)任。如果無(wú)法根據(jù)自己的判斷,向著明確的目標(biāo)前進(jìn),沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能夠?yàn)轫n國(guó)的命運(yùn)保駕護(hù)航。雖然韓美同盟必不可少,但韓國(guó)如果只把自己當(dāng)做是美國(guó)的附屬,那其他相關(guān)國(guó)家也沒(méi)有理由真誠(chéng)地尊重韓國(guó)。

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[責(zé)任編輯:張曉靜]