反現(xiàn)總統(tǒng)穆爾西“擴(kuò)權(quán)”的示威在埃及持續(xù)上演，埃及政治繼續(xù)在兩大派別的對立中打轉(zhuǎn)，國家解決發(fā)展問題的能力基本處于癱瘓。埃及在經(jīng)歷“政治獨(dú)裁”垮塌后緊張而多變的過渡。

　　很難預(yù)測埃及要這樣亂幾年，如此徹底的政治巨變，亂五年或一二十年都可能是正常的。最重要的是局勢會不會朝內(nèi)戰(zhàn)的更壞方向走，只要不打仗，亂一些年能最終換來好的結(jié)果，這樣的過渡就應(yīng)算及格。

　　現(xiàn)在的問題是，埃及社會今后形成共識的源泉在哪里？埃及當(dāng)前最大的問題一是宗教力量與世俗力量之間的尖銳對立，二是民眾最集中的不滿實(shí)際源自經(jīng)濟(jì)和民生的衰敗，但全社會都在朝政治使勁，不僅是“假解決”問題，而且在把問題越搞越大。這兩大矛盾都在埃及新國家道路上沒有答案。

　　埃及需要很有運(yùn)氣，才能使宗教與世俗兩大勢力對抗的強(qiáng)度“恰到好處”，讓它只制造社會的活力，卻不帶來國家內(nèi)部的破壞性對抗和分裂。此外政治混亂在一些發(fā)達(dá)的西方國家并未造成惡劣社會后果，比如日本、意大利等，但埃及這樣的不發(fā)達(dá)國家對政治著迷起來又意味著什么，充滿變數(shù)。

　　西方民主今天的豐厚收獲大多有過前期的“痛苦投入”，法國從革命到民主定型經(jīng)歷了好幾個(gè)共和國。但也有些東亞經(jīng)濟(jì)體相對走運(yùn)些，在西方扶持下經(jīng)歷了較小痛苦的轉(zhuǎn)型。但從全世界范圍看，在經(jīng)濟(jì)低水平下搞政治突破，能夠避免社會痛苦代價(jià)的概率非常低。