日本的侵略歷史，對(duì)亞洲和整個(gè)世界，有如“魔影”幢幢，想起來(lái)就令人做噩夢(mèng)。

　　偏偏日本一些右翼政客似乎唯恐世人遺忘這些噩夢(mèng)，時(shí)不時(shí)就要“拜鬼”——參拜供奉有14名二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位的靖國(guó)神社。

　　17日下午，日本自民黨總裁安倍晉三參拜了靖國(guó)神社。這雖是一些右翼政客嘩眾取寵的慣用伎倆，卻再度暴露出日本右翼勢(shì)力在歷史問(wèn)題上的冥頑不化，同時(shí)也再度證明，國(guó)際社會(huì)近來(lái)對(duì)日本日益右傾化、甚至為軍國(guó)主義招魂的擔(dān)心絕非杞人憂天。

　　安倍不是一名普通政客。他曾擔(dān)任日本首相，不久前東山再起，第二次出任自民黨總裁。鑒于當(dāng)前日本政局走勢(shì)，安倍儼然已成為下任首相的最熱門(mén)人選。

　　擁有如此豐富的從政經(jīng)歷，安倍并非不明白參拜靖國(guó)神社的政治和外交敏感度。想當(dāng)年，日本因安倍的前任小泉純一郎“拜鬼”而陷入外交困境。安倍上臺(tái)后承諾執(zhí)政期間不參拜靖國(guó)神社，為日本擺脫外交困境消除了主要障礙。在日本國(guó)內(nèi)，雖然對(duì)安倍執(zhí)政僅短短一年便“臨陣脫逃”多有非議，但對(duì)安倍擯棄小泉外交路線的選擇多持肯定意見(jiàn)。

　　安倍同樣清楚，當(dāng)前日本的亞洲外交正在陷入四面楚歌的境地。而這一困境，恰恰源于日本在侵略歷史和領(lǐng)土問(wèn)題上混淆是非、歪曲事實(shí)所致。否定日軍強(qiáng)征慰安婦，非法占據(jù)他國(guó)固有領(lǐng)土，理所當(dāng)然激起周邊鄰國(guó)的強(qiáng)烈憤慨和抗議。

　　盡管如此，安倍17日不僅選擇“拜鬼”，而且以一種“廣而告之”的挑釁姿態(tài)參拜。這不僅挑釁人類(lèi)良知與常識(shí)，也是在企圖動(dòng)搖第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)形成的戰(zhàn)后國(guó)際秩序；不僅甘冒天下之大不違，也是不折不扣的投機(jī)、短視和懦弱。

　　言其投機(jī)，是因?yàn)榘脖镀髨D迎合與利用日本國(guó)內(nèi)迅速抬頭的民粹情緒，撈取政治好處，意圖借此聚攢人氣以便上位的功利目的路人皆知。

　　言其短視，是因?yàn)椤鞍莨怼敝�舉只會(huì)讓日本在歷史認(rèn)識(shí)的怪圈中越陷越深，也在周邊外交的困境中越陷越深。

　　言其懦弱，是因?yàn)闅v史已經(jīng)反復(fù)證明，做錯(cuò)事并且將錯(cuò)就錯(cuò)并不需要太多勇氣，真正需要勇氣的是正視真相、糾正錯(cuò)誤。

　　日本之否定侵略歷史，最具體最集中的象征就是靖國(guó)神社。對(duì)日本政治家來(lái)說(shuō)，參拜與否是其在歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題上的試金石。安倍今日“拜鬼”之易，給世人的警示是：日本要想真正走出侵略歷史的“魔影”，難！

　　安倍“拜鬼”之日，日本外相玄葉光一郎正在歐洲兜售日本在歷史和領(lǐng)土問(wèn)題上的“獨(dú)特”主張。但安倍在靖國(guó)神社為軍國(guó)主義招魂的深深一躬，使得玄葉的一切外交言辭都加倍蒼白，也加倍諷刺。倘若心障不除，縱然舌綻蓮花，也無(wú)法把“魔影”打扮成“魅影”。

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