美“衰落論”引關(guān)注 學(xué)者稱(chēng)與英國(guó)衰落有根本差異

　　美國(guó)現(xiàn)在的確有了一些衰落的征兆，有些危機(jī)還十分嚴(yán)重，但離真正衰落的階段還十分遙遠(yuǎn)。即便美國(guó)衰落，那么，中國(guó)是不是可以替代美國(guó)的位置？我認(rèn)為這也是不可能的。

　　編者的話

　　受2008年以來(lái)的金融危機(jī)重創(chuàng)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期難以走出低谷，近來(lái)美國(guó)“衰落論”的聲音再次喧囂塵上。英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》早前發(fā)表的一篇文章指出，美國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的希望較小，文化墮落已經(jīng)處于晚期，失業(yè)率高，如此等等，結(jié)論是：美國(guó)已經(jīng)與歷史上那些衰落大國(guó)面臨的局勢(shì)相同。與此論調(diào)相反，也有評(píng)論指出，美國(guó)雖然呈現(xiàn)出一些“衰相”，但是離真正的“衰落”還很遙遠(yuǎn)。那么怎么判斷一個(gè)大國(guó)是否衰落，大國(guó)衰落有何征兆？南京大學(xué)歷史系陳曉律教授通過(guò)分析大英帝國(guó)衰落時(shí)期所表現(xiàn)出來(lái)的一系列特征，對(duì)照分析了美國(guó)的現(xiàn)狀，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)當(dāng)前的大國(guó)衰落論有一定的啟示。

　　從上個(gè)世紀(jì)開(kāi)始，探討大國(guó)衰落就一直是西方學(xué)術(shù)界十分熱門(mén)的話題。這種熱情的背后，是整個(gè)世紀(jì)的國(guó)際格局不斷地處于巨大的變化之中，每個(gè)大國(guó)都試圖在這種變化中為自己謀取最有利的位置，同時(shí)也急切地想了解以前的大國(guó)之所以落伍的原因，以免自己在發(fā)展過(guò)程中重蹈覆轍。

　　目前學(xué)術(shù)界探討大國(guó)衰落最熱門(mén)的國(guó)家是英國(guó)。這主要因?yàn)橛��?guó)是第一個(gè)工業(yè)化大國(guó)，它在衰落過(guò)程中的很多特征，對(duì)我們探討大國(guó)衰落問(wèn)題，顯然有著重要的關(guān)聯(lián)。

　　大國(guó)衰落的具體表現(xiàn)首先是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象

　　經(jīng)濟(jì)指標(biāo)是衡量大國(guó)是否衰落最重要的標(biāo)準(zhǔn)。厲以寧先生認(rèn)為，作為英國(guó)經(jīng)濟(jì)衰落的典型現(xiàn)象，即“停停走走”的英國(guó)病的產(chǎn)生可以歸結(jié)為以下幾個(gè)原因：經(jīng)濟(jì)因素，政治因素，社會(huì)因素和文化因素。而經(jīng)濟(jì)因素主要是隨著“世界工廠”地位的喪失而產(chǎn)生的一系列消極的因素，在英國(guó)世界工廠地位喪失后，原來(lái)的優(yōu)勢(shì)開(kāi)始轉(zhuǎn)化為一些沉重的包袱，這些包袱包括：陳舊的生產(chǎn)部門(mén)，墨守陳規(guī)的技術(shù)，落后的經(jīng)營(yíng)管理方式等等。

　　這一切不僅削弱了英國(guó)工業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，而且利潤(rùn)率過(guò)低或利潤(rùn)率下降的趨勢(shì)迫使英國(guó)資本流向國(guó)外。這一點(diǎn)與其他帝國(guó)主義國(guó)家不同，即資本的大量輸出并不是與壟斷統(tǒng)治在國(guó)內(nèi)的確立直接聯(lián)系在一起，而是在壟斷統(tǒng)治確立之前，資本過(guò)早地涌向國(guó)外。這又反過(guò)來(lái)影響英國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)率，使得英國(guó)工業(yè)在世界競(jìng)爭(zhēng)中的地位進(jìn)一步削弱。

　　英國(guó)衰落根源于維多利亞時(shí)代的社會(huì)結(jié)構(gòu)

　　一個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)在多方面影響著這個(gè)社會(huì)的正常運(yùn)行。英國(guó)衰落的根源來(lái)自它的極盛時(shí)期，也就是維多利亞時(shí)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

　　使英國(guó)成為第一個(gè)工業(yè)化國(guó)家的一個(gè)重要因素就是它獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)，即它不像當(dāng)時(shí)歐洲的大部分國(guó)家那樣，只有社會(huì)上層和社會(huì)下層的兩層式的社會(huì)結(jié)構(gòu)，而是有一個(gè)強(qiáng)大的中間階層。正是這一獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)，使得當(dāng)時(shí)的英國(guó)具有了其它歐洲國(guó)家所不具有的活力。中產(chǎn)階級(jí)有條件積極地從事工商活動(dòng)，推動(dòng)了工業(yè)革命的進(jìn)程。

　　維多利亞時(shí)代，從形式上看，已是中產(chǎn)階級(jí)大獲全勝的時(shí)期，土地貴族的政治和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)都在喪失。但實(shí)際上，貴族統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)自己在政治舞臺(tái)上的影響力，通過(guò)教育，仍然把自己的世界觀轉(zhuǎn)交給了新的繼承者。

　　在工業(yè)革命中，由于新興的資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著重要的作用，他們的觀念一度占據(jù)了社會(huì)思潮的主流，貴族階級(jí)的意識(shí)形態(tài)在18世紀(jì)未19世紀(jì)初已經(jīng)處于沒(méi)落的境地，但新興資產(chǎn)階級(jí)的貪婪卻使它最終喪失了觀念上的“正統(tǒng)”地位。對(duì)在工業(yè)革命中由于社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化而處于無(wú)助境地的窮人，資產(chǎn)階級(jí)并不愿意去關(guān)心他們或是承擔(dān)一些起碼的社會(huì)義務(wù)，而貴族階層卻抓住了這一時(shí)機(jī)向窮人顯示了自己對(duì)他們的關(guān)心，以此來(lái)對(duì)抗資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上的勝利。貴族階級(jí)鼓吹保持古老的濟(jì)貧制度，應(yīng)對(duì)窮人表現(xiàn)出一種“社會(huì)主人”的胸懷，并承擔(dān)“主人”應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。19世紀(jì)上半葉圍繞著濟(jì)貧法的一系列政治斗爭(zhēng)，最終使貴族重塑自己社會(huì)主人的形象，而發(fā)了財(cái)?shù)馁Y產(chǎn)階級(jí)不得不對(duì)自己的暴發(fā)戶(hù)的形象進(jìn)行修飾，并在不知不覺(jué)中向貴族階層的價(jià)值觀念靠攏了。

　　英國(guó)式理想是導(dǎo)致英國(guó)衰落的另一因素

　　英國(guó)能在一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里保持著自己的優(yōu)勢(shì)不被侵犯，在很大的程度上得益于英國(guó)人的創(chuàng)新精神。這種不斷的創(chuàng)新精神有效地動(dòng)員了英國(guó)的人力和物資資源，并在英國(guó)工業(yè)革命過(guò)程中發(fā)揮了巨大的作用，使得英國(guó)能在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)戰(zhàn)勝自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

　　實(shí)際上，在英國(guó)近現(xiàn)代的文學(xué)作品中，典型的英國(guó)式的理想是對(duì)一種田園牧歌生活方式的向往，而工業(yè)化卻是與“ 黑暗的魔鬼般的工廠”聯(lián)系在一起的，對(duì)工業(yè)化的疑慮到十九世紀(jì)中葉才逐漸消除，但到十九世紀(jì)末，這種調(diào)子已開(kāi)始變了，工業(yè)革命所形成的社會(huì)體系無(wú)論在道德上和精神上都越來(lái)越不受人們的支持。

　　不僅知識(shí)分子從批判的角度看待工業(yè)革命產(chǎn)生的負(fù)作用，英國(guó)的工業(yè)家們對(duì)自己所從事的事業(yè)也改變了態(tài)度。很多工業(yè)家把工商業(yè)活動(dòng)只看作一種業(yè)余的事，常常有一些十分成功的企業(yè)家完全離開(kāi)了實(shí)業(yè)界，另外一些企業(yè)家盡管還在從事工商業(yè)活動(dòng)，卻只把它看作一種社會(huì)責(zé)任，而不是把它看成是一種經(jīng)濟(jì)上的機(jī)遇。這樣一種心態(tài)最突出地反映在英國(guó)的家庭公司的發(fā)展上。

　　英國(guó)在歷史上最早產(chǎn)生了各種以家族為基礎(chǔ)的公司，但卻遲遲不能形成非個(gè)人性質(zhì)的更大的壟斷公司。因?yàn)檫@些成功的企業(yè)家，他們已為自己的家庭掙來(lái)了一個(gè)舒適的環(huán)境，自己也具有了一個(gè)令人羨慕的社會(huì)地位，現(xiàn)在他們更樂(lè)意用一種“休閑”的態(tài)度來(lái)看待自己的社會(huì)角色。

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