5月31日,在日本首都東京,中國(guó)國(guó)務(wù)院總理溫家寶在代代木公園晨練時(shí)與東京市民一起打太極拳。 新華社記者龐興雷攝
2010年,中日關(guān)系因釣魚島撞船事件受到嚴(yán)重沖擊。年末,日美又展開空前規(guī)模聯(lián)合軍演,日本石垣市兩名議員擅闖釣魚島附屬島嶼,以“西南諸島”為重點(diǎn)的日本新防衛(wèi)計(jì)劃大綱剛剛出臺(tái)。這些與中日戰(zhàn)略互惠關(guān)系背道而馳,對(duì)中日關(guān)系造成嚴(yán)重內(nèi)傷。如何防止兩國(guó)關(guān)系繼續(xù)下滑,使擱淺的中日戰(zhàn)略互惠關(guān)系重新起航,是兩國(guó)面臨的重要課題。
筆者認(rèn)為,當(dāng)中日關(guān)系遇到棘手難題時(shí),如果跳出具體問題而從哲學(xué)高度思考一下,也許會(huì)豁然開朗。從古至今,中日兩國(guó)有許多相通的哲學(xué)思想來自《易經(jīng)》和《論語》,“陽(yáng)極生陰”、“過猶不及”、“大吉反兇”等福禍兇吉相互轉(zhuǎn)化的觀念便廣為人知。
前不久,菅直人首相會(huì)見中日友好21世紀(jì)委員會(huì)成員時(shí)說:“自己本以為同中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)建立起一定信賴關(guān)系,沒想到在撞船事件發(fā)生后中國(guó)政府采取了那么強(qiáng)硬的措施,感到很吃驚!边@句話頓時(shí)使我聯(lián)想起1985年中曾根康弘首相參拜靖國(guó)神社引起的軒然大波。中曾根當(dāng)時(shí)也自以為和中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人建立起個(gè)人信賴關(guān)系,結(jié)果在國(guó)內(nèi)另搞一套使中日關(guān)系嚴(yán)重受損。中日關(guān)系“從善如登,從惡如崩”,禍福兇吉有時(shí)就在于決策的一瞬間。因此,作為一個(gè)當(dāng)政者尤需珍惜來之不易的中日友好。否則,其本人與中國(guó)多年積累起來的“友好資本”必定嚴(yán)重透支,追悔莫及。
《易經(jīng)》中提到:“羝羊觸藩,不能退,不能遂!币馑颊f做事不能魯莽,否則就會(huì)像羊角頂撞藩籬而被夾住,進(jìn)退兩難。中日之間存在釣魚島領(lǐng)土主權(quán)之爭(zhēng)是一個(gè)客觀事實(shí),要處理好需要大智慧,不能莽撞行事,否則就會(huì)使當(dāng)政者陷入兩難困境。
中日戰(zhàn)略互惠就是從全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度謀求互利共贏。釣魚島之爭(zhēng)是有可能影響中日關(guān)系大局的局部敏感問題,牽一發(fā)而動(dòng)全身。因此,中日雙方要慎之又慎,本著局部服從全局、促進(jìn)全局而不能有損全局的原則妥善處理。
《易經(jīng)》告誡人們物極則反,不能絕對(duì)地看問題。鄧小平是懂哲學(xué)和全局的人。他就釣魚島問題提出“擱置爭(zhēng)議,共同開發(fā)”,就是顧全中日關(guān)系大局,避“零和”而謀“共贏”。當(dāng)下,日方聲稱這些島嶼“是日本固有領(lǐng)土”、“同中國(guó)沒有爭(zhēng)議”,甚至把美國(guó)拉進(jìn)來對(duì)抗中國(guó),把防衛(wèi)戰(zhàn)略重點(diǎn)南移。如果日方把話說絕并逐步把事做絕,甚至把中國(guó)作為假想敵,對(duì)日本來說就可能成為任何神靈都無法保佑的兇兆與禍機(jī)。
以史為鑒,可知興替。據(jù)《日本外交文書》第18卷、第23卷記載,1885年日本明治政府秘密調(diào)查后確認(rèn)釣魚島已被認(rèn)定為清國(guó)(中國(guó)清政府)所屬而未敢占有。1894年日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng),1895年1月,明治政府乘戰(zhàn)爭(zhēng)獲勝之機(jī)未等簽署《馬關(guān)條約》便竊取釣魚島。然而,不可一世的日本軍國(guó)主義最終難逃戰(zhàn)敗投降的厄運(yùn),只是由于戰(zhàn)后美國(guó)的介入才在中日之間埋下釣魚島之爭(zhēng)的釘子。
如果我們這一代人智慧不夠,難以解決釣魚島爭(zhēng)議,起碼可以就如何防止危機(jī)再度發(fā)生、防止危機(jī)升級(jí)而作出努力。這有助于中日戰(zhàn)略互惠關(guān)系重新起航。(劉江永 作者為本報(bào)特約評(píng)論員、清華大學(xué)教授、中日友好21世紀(jì)委員會(huì)中方委員)