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東京流行喝酒聽佛歌 日本和尚入紅塵開酒吧

時(shí)間:2009-06-29 10:43   來源:中國新聞網(wǎng)

  據(jù)新加坡《聯(lián)合早報(bào)》報(bào)道,日本佛教界越來越開放,允許和尚走出佛門,在紅塵開酒吧。這一波“佛教酒吧旋風(fēng)”顯現(xiàn),日本人處于經(jīng)濟(jì)不景氣中,心靈是多么的空虛。

  每當(dāng)夜幕低垂,東京繁華街總是燈紅酒綠。日本人要不是成群結(jié)隊(duì)到居酒屋大吃大喝,就是會(huì)三三兩兩泡酒吧,黃湯一杯接一杯順喉下肚。近期,東京人買醉之余,更流行聽佛歌;蛟S是有了這類需求,日本佛教界越來越開放,允許和尚走出佛門,在紅塵開酒吧。(注:日本佛教界有個(gè)特殊的“出家”環(huán)境,和尚獲準(zhǔn)吃肉,喝酒,結(jié)婚,因此,經(jīng)營酒吧在日本不算犯戒。)

  日前,記者帶著好奇心,到東京新宿區(qū)去,走進(jìn)一家名為“坊主”的和尚酒吧。入口處,掛的是一個(gè)寫著“啊彌陀佛”的小木牌。再往店里看,進(jìn)入眼簾的盡是不同牌子的大酒瓶。吧臺(tái)上,放的一瓶稱為“般若湯”,據(jù)了解是日本佛教界的招牌酒,有兩個(gè)日本和尚隔著吧臺(tái),正在忙著為客人調(diào)酒。柔和燈光下,一名穿著黑色長袍的老和尚在角落頭的佛壇前念經(jīng),他就是經(jīng)營這家酒吧的京都東本愿寺、真宗大谷派系和尚田口弘愿。

  酒吧里結(jié)善緣

  田口弘愿接受采訪時(shí)說:“在東京,酒吧多,寺廟少。日本雖然有6000多萬佛教徒,但除了是辦喪事,做法事,日本人很少踏足佛廟。我在與一些師兄們布教時(shí)發(fā)現(xiàn),酒吧不外也是一個(gè)能我結(jié)善緣的地方!

  “坊主”和尚酒吧的經(jīng)營走上軌道后,這些前衛(wèi)和尚們開始建立分店。除了大阪的總店外,目前已擴(kuò)大到東京地區(qū)。

  店長藤岡善信出家前,曾是日本布魯斯搖滾界的樂師。他說:“時(shí)代不同了,日本佛教必須與時(shí)并進(jìn),和尚不能只呆在佛寺里。日本人對(duì)宗教漠不關(guān)心,這表示佛教面對(duì)了生存危機(jī)。我現(xiàn)在正在研究的是,如何將布魯斯搖滾樂結(jié)合佛經(jīng),編寫成大家都能吟唱的佛歌!

  在吧臺(tái)服務(wù)客人的是25歲和尚沙門佑也,目前還在日本著名的大正佛教大學(xué)念碩士班。他告訴本報(bào):“我們家是佛教世家,世代代都當(dāng)和尚。我是長子,畢業(yè)后必須奉命回家鄉(xiāng),繼承寺廟住持的工作。離家到東京上學(xué),我家人并不允許我出外打工,但是佛門下的酒吧,他們反倒安心,說這里不至于學(xué)壞……!

  握著酒杯靜聽佛經(jīng)的一名年輕女客人受訪時(shí)回答:“開始時(shí),我也覺得這酒吧內(nèi)容與形式不搭配,是兩種極端。但是,久而久之與這里的和尚們熟稔后,反覺得在這里喝酒較安全!

  東京江戶區(qū)一家專門收藏古典經(jīng)文的寺廟密藏院,為讓日本人對(duì)流傳千年的經(jīng)文吟唱法有認(rèn)識(shí),更組成一個(gè)和尚唱經(jīng)團(tuán),深入酒吧內(nèi)開演唱會(huì)。一日本年輕人聽后說:“可讓我心情松懈。”他們一傳十,十傳百,都紛紛去給和尚捧場。

  日本一篇報(bào)道指出,這一波“佛教酒吧旋風(fēng)”顯現(xiàn),日本人處于經(jīng)濟(jì)不景氣中,心靈是多么的空虛。

編輯:王曉燕

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