原標(biāo)題：為回家讓父母把自己告上法庭 小伙拿判決書請假

　　記者近日在采訪中得知河北唐山李新（化名）的一段遭遇，讓人覺得既心酸又無奈。

　　在異地工作的李新，已經(jīng)兩年多沒能回家看望父母了。為了能回家看一眼，他不惜主動要求父母把自己告上法庭，成為被告，最終拿著法院的判決才請了假、回了家、看了爹媽。

　　父母與子對簿公堂

　　李新是家中的獨子，大學(xué)畢業(yè)后，他在距離老家千里之外的浙江某地一家外企找到一份不錯的工作。由于是外企，公司里很多規(guī)定都很有自己國家的特色，比如，休假是按照其國內(nèi)的法定假期來安排。

　　這讓李新很為難。由于當(dāng)?shù)氐嚼霞抑�間的交通還沒有那么方便，路上單程就要花掉20多個小時，而公司又有很嚴(yán)格的請假制度，工作強度也很大，根本沒辦法長時間離崗，李新又不想丟了這份工作，就只能先放棄回家探親。

　　但是，時間越久，工作越忙，請假也越難。李新自己也沒有想到，在隨后的兩年多時間里，他沒能有機會回家看父母。而父母文化程度不高且行動不便，如果讓他們長途跋涉20多個小時來看兒子，顯然也有心無力。

　　總不能為了看父母就丟了來之不易的工作�。恳粫r之間，李新陷入了糾結(jié)。此時，他無意中得知，2013年實施的新修訂的老年人權(quán)益保障法中明確規(guī)定，家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的家庭成員，應(yīng)當(dāng)經(jīng)�？赐�或者問候老年人，滿足老年人的精神需求。

　　“常回家看看”入法了！

　　李新看到了一絲希望，他覺得既然這是法律的規(guī)定，那自己就有了法定回家看父母的義務(wù)。想來想去，他只得采取了一個“下策”，讓父母去法院告自己，到時候，就可以拿著生效的判決去公司請假，按照公司的相關(guān)規(guī)定，這種法定事由就可以拿到假期。

　　雖然很不情愿跟自己的兒子對簿公堂，但是最終思兒心切的老兩口還是咬牙遞交了一紙訴狀，把兒子告上了法庭，要求法院判令兒子履行法定義務(wù)，回家看望自己。最終，法院判決李新每年應(yīng)該回家看望父母不少于五天。拿到判決后，李新立刻向公司提出休假申請，最終如愿以償。

　　案子難判更難執(zhí)行

　　“這案子案情簡單但其實很不好判。”唐山市高新區(qū)人民法院法官李國彪是當(dāng)時主審這起官司的法官。直至今日，回想起這個案子的審理過程，他仍頗多感慨�！啊��；丶铱纯础�，到底什么是‘�！�？該判多長時間看一次？如何認(rèn)定沒有進行精神贍養(yǎng)？這個標(biāo)準(zhǔn)各地的掌握完全不一樣，整個國家層面也并沒有任何明確的標(biāo)準(zhǔn)，所以判決結(jié)果也是五花八門。有的判一年回去看幾天，有的判半年至少回去看一次�！�

　　而更大的問題是，判了之后如何執(zhí)行，法院的執(zhí)行部門看到這樣的判決深感頭大。

　　李國彪告訴記者審理的另外一起類似案件，也是父母狀告子女，要求定期回家探望，但是由于雙方感情并不融洽，子女又在外地，執(zhí)行效果就非常不好，贏了官司的父母也依舊無法見到他們，而執(zhí)行法官又不可能奔赴外地強行帶人回來履行判決。正因為如此，記者了解到，鑒于此類案件的執(zhí)行難度很大，很多地方法院不得不內(nèi)部達成共識，不讓再判決此類案件，而是盡可能地通過訴前調(diào)解來解決問題。

　　在華北電力大學(xué)人文與社會科學(xué)學(xué)院副教授胡宏偉看來，道德與法律的關(guān)系，是法律解決這個問題一直效果不佳的根本原因�！胺�律是最低限度的道德，或者說是最起碼的道德。道德入法，往往會出現(xiàn)執(zhí)行問題，特別是在缺乏必要判定標(biāo)準(zhǔn)和量化指標(biāo)時，法律的執(zhí)行效果肯定會打折扣，出現(xiàn)具體訴訟時，常常不好判也不好執(zhí)行�！�

　　完善精神慰藉標(biāo)準(zhǔn)

　　記者在采訪中了解到，1996年老年人權(quán)益保障法就已經(jīng)明確，贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)履行對老人精神慰藉的義務(wù)。但是，精神慰藉服務(wù)的范圍和內(nèi)容卻一直都沒有清晰界定，這也導(dǎo)致老年人關(guān)于精神慰藉的訴求常常遭遇困境。2013年7月1日，修改后的老年人權(quán)益保障法正式施行，對于“常回家看看”入法，社會評價褒貶不一，期望高低不同。

　　那么，實踐中易淪為一紙空文的“�；丶铱纯础睘楹芜�要寫入法律呢？

　　“‘�；丶铱纯础�入法不是‘一時興起’，而是我國老年人權(quán)益保障法長期發(fā)展的必然要求，也是我國老年人權(quán)益保障法中落實子女對老年人提供精神慰藉服務(wù)的必然結(jié)果�！焙�宏偉解釋說，隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，我國開始由熟人社會進入半熟人社會，傳統(tǒng)的社會道德傳播方式和教育方式無法有效發(fā)揮作用，有必要在部分問題上選擇法律規(guī)范對道德進行托底。新修訂的老年人權(quán)益保障法提出“�；丶铱纯础保�本質(zhì)上是對老年人享有精神慰藉權(quán)利內(nèi)容的解釋。

　　他同時指出，“�；丶铱纯础睉�(yīng)當(dāng)堅持和完善。通過法律來解決道德問題，實際上，更多是看重法律的導(dǎo)向意義，“�；丶铱纯础钡囊饬x正在于此。另外，他建議，未來我國可以借鑒部分歐洲國家的經(jīng)驗，進一步完善判斷和衡量贍養(yǎng)人精神慰藉義務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)�！霸摲�條如果執(zhí)行得好，法律會強化道德、支撐道德�！焙�宏偉說。