現(xiàn)在“孝心”教育在各中小學校興起

　　“被規(guī)定”的孝道

　　孝，有時是頂帽子

　　孝，有時是份貼心

　　孝，有時是種無奈

　　最早的時候，“孝”是甲骨文中一個“攙扶”狀的象形字，一個依靠的姿態(tài)，穿越千年，溫馨如舊。前幾天，作為對近來“�；丶铱纯础比敕ǖ暮魬�，

　　新“24孝”行為標準出爐了——雖滿眼當下氣息，卻無脫于“孝”的樸素傳承。聯(lián)想到地球已被拉近到一個“村”時，親情上的貼近卻杳然而去，這種令人難堪的對照下，“新版24條”來得正是時候。

　　盡管對于“孝”的提倡，大家心存共鳴，

　　但仍有聲音對新“24孝”提出質疑：孝道可以被規(guī)定？孝道可以單獨對子女規(guī)定？言下之意，如果不考慮客觀無奈，環(huán)境弄人，僅拿一些條條框框讓人“例行”侍親，“孝果”堪疑�？陀^來講，“常給父母打電話”這樣的細致雖有“心靈雞湯”般不盡的善意，但如知者有意，是否可以考慮在孝的天平上，加上一個公共管理的砝碼？畢竟，一個制度完備的社會，不應使養(yǎng)老成為某些成員的心病。盡孝，不應是孩子一個人在戰(zhàn)斗。

　　新24孝行為標準的出現(xiàn)，表面上看起來都是些生活瑣事，簡單的再也不能簡單，但對照新的標準，很多網(wǎng)友感慨萬千，覺得自己其實做得遠遠不夠。

　　更多人在無奈中搖頭嘆息：沒有時間、沒有精力……

　　就這樣，在這個以孝自居的文化氛圍里，年輕人竟成了一個個“不孝子”？

　　為什么會這樣？

　　除了內心的檢討外，是不是也存在著來自環(huán)境的無奈？